أهــل الحـديث
30-08-2012, 03:20 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ما بال بعض المنتديات كثر فيها الجدال والسطحية ، فكيف بطالب علم - طالبة علم - مبتدئ يناقش ويخالف على المنتديات ، فمتى لهذا الطالب أن يحصل على العلم والفهم الصحيح ، إن كان غاية جداله ونقاشه أن يبحث عما يؤيد كلامه من الاستشهادات والنقولات من هنا وهناك ، دون أصول ورسوخ في العلم ، فماذا يجني هذا الطالب بعد ذلك كله ؟!
نعم ، تزيد النقاشات طالب العلم توسعا وإدراكا للمسائل لمن كان له علم وآلة ولم تكن المناقشات والجدل مصدره الأساسي .
فمن الأخطاء التي يجب الحذر منها ما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - في كناب العلم ص 81-82-:
" التصدر قبل التأهل : مما يجب الحذر منه أن يتصدر طالب العلم قبل أن يكون أهلا للتصدر ، لأنه إذا فعل ذلك كان هذا دليلا على أمور :
الأمر الأول: اعجابه بنفسه حيث تصدر فهو يرى نفسه علم الأعلام.
الأمر الثاني : أن ذلك يدل على عدم فقهه ومعرفته للأمور ، لأنه إذا تصدر ، ربما يقع في أمر لا يستطيع الخلاص منه ، إذ أن الناس إذا رأوه متصدرا أوردوا عليه من المسائل ما يبين عواره.
الأمر الثالث : أنه إذا تصدر قبل أن يتأهل لزمه أن يقول على الله ما لا يعلم ، لأن الغالب من كان هذا قصده ، أنه لا يبالي ويجيب على كل ما سئل ويخاطر بدينه ويقول على الله عز وجل بلا علم .
الأمر الرابع : أن الإنسان إذا تصدر فإنه في الغالب لا يقبل الحق لأنه يظن بسفهه أنه إذا خضع لغيره ولو كان معه الحق كان هذا دليلا على أنه ليس بعالم ." ا.هـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا وإياكم علما نافعًا، وعملا صالحًا متقبلاً هو ولي ذلك والقادر عليه.
ما بال بعض المنتديات كثر فيها الجدال والسطحية ، فكيف بطالب علم - طالبة علم - مبتدئ يناقش ويخالف على المنتديات ، فمتى لهذا الطالب أن يحصل على العلم والفهم الصحيح ، إن كان غاية جداله ونقاشه أن يبحث عما يؤيد كلامه من الاستشهادات والنقولات من هنا وهناك ، دون أصول ورسوخ في العلم ، فماذا يجني هذا الطالب بعد ذلك كله ؟!
نعم ، تزيد النقاشات طالب العلم توسعا وإدراكا للمسائل لمن كان له علم وآلة ولم تكن المناقشات والجدل مصدره الأساسي .
فمن الأخطاء التي يجب الحذر منها ما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - في كناب العلم ص 81-82-:
" التصدر قبل التأهل : مما يجب الحذر منه أن يتصدر طالب العلم قبل أن يكون أهلا للتصدر ، لأنه إذا فعل ذلك كان هذا دليلا على أمور :
الأمر الأول: اعجابه بنفسه حيث تصدر فهو يرى نفسه علم الأعلام.
الأمر الثاني : أن ذلك يدل على عدم فقهه ومعرفته للأمور ، لأنه إذا تصدر ، ربما يقع في أمر لا يستطيع الخلاص منه ، إذ أن الناس إذا رأوه متصدرا أوردوا عليه من المسائل ما يبين عواره.
الأمر الثالث : أنه إذا تصدر قبل أن يتأهل لزمه أن يقول على الله ما لا يعلم ، لأن الغالب من كان هذا قصده ، أنه لا يبالي ويجيب على كل ما سئل ويخاطر بدينه ويقول على الله عز وجل بلا علم .
الأمر الرابع : أن الإنسان إذا تصدر فإنه في الغالب لا يقبل الحق لأنه يظن بسفهه أنه إذا خضع لغيره ولو كان معه الحق كان هذا دليلا على أنه ليس بعالم ." ا.هـ
أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا وإياكم علما نافعًا، وعملا صالحًا متقبلاً هو ولي ذلك والقادر عليه.