استفسار بارك الله فيكم

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع بارك الله فيكم وطرح في موقعي الاسلامي ونظرت ولله اعلم ان واحد من هذه الاسماء وجدته في المكتبة الشاملة وهو معتزلي العقيدة...؟
فهل يؤخذ من تفسيره ام ماذا وهذا هو الموضوع بين يديكم افيدوني بارك الله فيكم.؟

--------------------



بسم الله الرحمن الرحيم
الباطل في القرآن
الباطل: ما لا صحة له ، وضده : الحق.
والباطل: الذاهب الزائل .
والإبطال: يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقا كان ذلك الشيء أو باطلا،
قال الله تعالى:
} لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {
وَالْبَطَلَةُ: السَّحَرَةُ. تسمية لهم باسم فعلهم لأن ما يأتون به باطل
وفي الحديث عند مسلم:
(اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )
ورجل بطل: أي شجاع.
وذكر أهل التفسير أن الباطل في القرآن على أربعة أوجه :
أحدها : الكذب ،
ومنه قوله تعالى في العنكبوت:
}وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ {
، وفي حم المؤمن:
} وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ { ،
وفي حم السجدة:
} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ { ،
أي : لا تكذبه الكتب التي قبله وليس بعده كتاب فيكذبه ،
وفي الجاثية :
}وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ { .
والثاني : الإحباط ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى { ،
وفي سورة محمد:
}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ { .
والثالث : الظلم ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :
}وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ { ،
وفي سورة النساء :
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ { .
والرابع : الشرك ،
ومنه قوله تعالى في البقرة :
}وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ { ،
وفي النحل :
}أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ { ،
وفي بني إسرائيل :
}وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا { ،
وفي العنكبوت :
}وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ { ،
قال بعض المفسرين :
إن الباطل في هذه الآية : الشيطان ، فيكون ذلك وجها خامسا .
اهم المراجع:
· الوجوه والنظائر في القرآن العظيم، لمقاتل بن سليمان البلخي .
· نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر –
جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.
· قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم –
الحسين بن محمد الدامغاني.
· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري (هذا الذي اقصده)–
أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري.
· تفسير القرآن العظيم -ابن كثير
· تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان –
عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي
· معاجم اللغة

هذا اسمه..؟
· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري (هذا الذي اقصده)–