أهــل الحـديث
26-08-2012, 12:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك شيخ محترم اعرفه شرح لي هذه العقيدة (الهداية والضلال) -مع اني قرأتها مختصرة لإبن عثيمين ولكن الشيخ صاحبنا قال لي بما معناه :
ان الله لما خلق الخلق اختار ناس للجنة وناس للنار دون -اي سبب- وليس بسبب علمه بانهم سيكفرون فقط
وان كل انسان ممن اختاره الله للنار فلا فائدة ان امن في الدنيا او كفر وان حاول الايمان فسيكفر في اخرها وكذلك المؤمن يعني من كتب الله عليه
الكفر -دون سبب- فهو الى النار ولن يستطيع العمل والهداية ولن يوفق الى ذلك ولو اراد وحاول الهداية ،
فهل فهم الشيخ صحيح؟
وما فائدة ارسال الرسل والكتب ان كان من هو الى الجنة للجنة ومن الى النار الى النار عمل او لم يعمل ؟
وهل هذا يتعارض مع (وهديناه النجدين) ، (اما شاكرا واما كفورا) وغيرها ام لا ؟
ارجو الاجابة للضرورة.
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك شيخ محترم اعرفه شرح لي هذه العقيدة (الهداية والضلال) -مع اني قرأتها مختصرة لإبن عثيمين ولكن الشيخ صاحبنا قال لي بما معناه :
ان الله لما خلق الخلق اختار ناس للجنة وناس للنار دون -اي سبب- وليس بسبب علمه بانهم سيكفرون فقط
وان كل انسان ممن اختاره الله للنار فلا فائدة ان امن في الدنيا او كفر وان حاول الايمان فسيكفر في اخرها وكذلك المؤمن يعني من كتب الله عليه
الكفر -دون سبب- فهو الى النار ولن يستطيع العمل والهداية ولن يوفق الى ذلك ولو اراد وحاول الهداية ،
فهل فهم الشيخ صحيح؟
وما فائدة ارسال الرسل والكتب ان كان من هو الى الجنة للجنة ومن الى النار الى النار عمل او لم يعمل ؟
وهل هذا يتعارض مع (وهديناه النجدين) ، (اما شاكرا واما كفورا) وغيرها ام لا ؟
ارجو الاجابة للضرورة.