أهــل الحـديث
22-08-2012, 09:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
حجاب العفه فى الاديان الثلاثه
عندما نضيئ حجرة مظلمه بشمعه واحده صغيره على الرغم من أنها المصدر الوحيد للاضاءه وضوئها خافت فمع الوقت نعتاد على هذه الشمعه الصغيره وهذا القسط من الضوء بل بالعكس يمكن أن يزداد الضوء يوم بعد الآخر فى أعيننا ويتضح لنا أنه يمكن أن يكون كاف للعيش فى الحجرة ، هكذا هو الدين فى حياتنا فمن بواعث الفخر لنا ما قد رزقنا الله به لتستقيم حياتنا ويكون لنا دستور ونهج نتبعه ونسير على خطاه باعدين عن همزات الشرك ، ساعين للوصول لأفضل حياه ، الدين هو تاج الانسان وهو دستور أى زمان ومكان. فاللآن الى رحلة الكشف والأفق الواسع والى المغامرة الخيره:
كلمة "الدين" فى المعاجم اللغويه العربيه يعنى العباده والطاعه ويندرج تحتهما مجموعة تشريعات وقوانين لابد أن نسير عليها لكونها جزء من هذه العباده فمن ضمن هذه التشريعات حجاب العفاف فقد حثنا الدين على ضرورة ارتداء حجاب العفاف ، والحجاب فى اللغه يعنى السترة من الفعل حجب أى ستر وأخفى . فلبس الحجاب يحفظ المرأه من شرور كثيرة مثل : النظرات الغير مستحبه ، وتسلط أشرار الانس ، والحجاب عفة فى ذاته.
لم يكن الحجاب فى الاسلام فقط فلو رجعنا سويا الى زمن الجاهليه لوجدنا أن النساء كان يرتدن حجاب وما سمى لديهم "برقع" وهو يعنى فى التفاسير أنه قناع الوجه للنساء.
مثال على ذلك قول أحد شعراء الجاهليه :
جزى الله البراقع من ثياب .. عن الفتيان شرًا ما بقينا
يوارينالملاح فلا أراهـا .. ويوهمن القباح فيزدهينا
وقد كتب الكثير من الأشعار ، ليس هذا فقط بل نطل بأعيننا الى دستور الزمان والمكان فنرى أن الله قد أمر به فى كل الاديان السماوية الثلاثه ، اذا أمرنا حاكم أو وزير نفذنا قوله بدقه فما بالنا بأمر خالقنا وخالق الكون .
ففى أول الكتب والرسالات السماويه وهو ما أنزل على كليم الله موسى عليه السلام فى اليهوديه فنرى دلائلب على ارتداء الحجاب:
- سفر التكوين(24/64-66) ..." وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِلِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: «هُوَ سَيِّدِي». فَأَخَذَتِالْبُرْقُعَوَتَ غَطَّتْ.
- سفر التكوين (38/13-15) ..." فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْبِبُرْقُعٍوَتَ لَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَالَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَوَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً.
-
- سفر أشعيا (3/18-20)" ينزع السيد فى ذلك اليوم زينة الخلاخيل والضفائر والاهله والحلق الاساور والبراقع"
هكذا كانت بعض الفقرات التى ذكرت فى العهد القديم الذى يخص جماعة نبى اسرائيل والذى يبين بوجود الحجاب . ليس هذا فقط بل عندما نتطرق الى الكتاب الثانى والرسالة السماوية الثانيه التى قد نزلت على سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام .
فنرى فى رسالة بولس الأول الى أهل كورنثوس:
"ينبغى للمرأه أن يكون لها سلطان على رأسها ،من أجل الملائكه غير أن الرجل ليس من دون المرأة ، ولا المرأه من دون الرجل فى الرب ،لأنه كما أن المرأه هى من الرجل ، هكذا الرجل ايضا هو بالمرأه ولكن جميع الاشياء هى من الله ، أحكموا بأنفسكم :هل يليق بالمرأة أن تصلى الى الله وهى غير مغطاه ؟ أم ليست الطبيعه نفسها تعلمكم أن الرجل ان كان يرخى شعره فهو عيب له ؟ وأما المرأه ان كانت ترخى شعرها فهو مجد لها ، لأن الشعر قد أعطى لها عوض برقع".
والكثير مما دل على الحجاب ومن أبرز صورت السيده العذراء فتبدو لنا فى الصور أنها صاحبة حجاب أبيض جميل .
وأخيرا وليس آخرا ظهرو الاسلام دين الحق ونزلت أخر الرسالات على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ولم تكن هذه الرساله لأمه بعينها بل للناس أجمع ، نرى أن الاسلام قد نزل ليضم كل ما سبق من تشريعات وقواعد وروحانيات فى كتاب واحد ، وما كثر عن الكثير كثيرا جدا.
- قوله تعالى في سورة النور " وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِيَغْضُضْن َ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَزِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىجُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْآبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءبُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيأَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِالتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِالَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَبِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَىاللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" صدق الله العظيم.
- قال الله تعالى فى سورة الاحزاب: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقولفيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروفاً . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرجالجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد اللهليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) صدق الله العظيم
-قال تعالى:(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِالْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْيُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً "(صدق الله العظيم
- وقول الله ايضا " واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب" صدق الله العظيم.
- وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما :...ونساء كاسيات عاريات ، مميلات ما ئلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائله ، لا يدخلن الجنه ، ولا يجدن ريحها ، وان ريحها من من مسيرة كذا وكذا" صدقت يا رسول الله (رواه الترمذى)
وللحجاب الذى قد أمرنا الله به صفات فنرى أنه ...أن يستر الجسم كله ، ألا يكون شفاف ، أن يكون فضفاض ، ألا يكون مشابها للبس الرجال.
وأجمع العلماء على أمرين بخصوص الرباقع أو تغطية الوجه :-
الامر الاول : أجمع العلماء أنه فى زمن الفتنه لابد من تغطية الجسم كله بما فيه الوجه والكفين.
الامر الثانى : أجمع العلماء أنه فى غير زمن الفتنه يجوز كشف الوجه والكفين مع الالتزام بصفات الحجاب الشرعى.
الامر ليس صعبا أو بمثابة تعقيد فما ايسر ما نزل الله على عباده ، أدعو الله بالتوفيق والهدايه .
وما أعجب من هذه الرحله لما فيها من شوق ومحبه .أعتقد أن كثيرون غيرى قد يحسون عندما تصل لهم الصورة النهائيه .
حجاب العفه فى الاديان الثلاثه
عندما نضيئ حجرة مظلمه بشمعه واحده صغيره على الرغم من أنها المصدر الوحيد للاضاءه وضوئها خافت فمع الوقت نعتاد على هذه الشمعه الصغيره وهذا القسط من الضوء بل بالعكس يمكن أن يزداد الضوء يوم بعد الآخر فى أعيننا ويتضح لنا أنه يمكن أن يكون كاف للعيش فى الحجرة ، هكذا هو الدين فى حياتنا فمن بواعث الفخر لنا ما قد رزقنا الله به لتستقيم حياتنا ويكون لنا دستور ونهج نتبعه ونسير على خطاه باعدين عن همزات الشرك ، ساعين للوصول لأفضل حياه ، الدين هو تاج الانسان وهو دستور أى زمان ومكان. فاللآن الى رحلة الكشف والأفق الواسع والى المغامرة الخيره:
كلمة "الدين" فى المعاجم اللغويه العربيه يعنى العباده والطاعه ويندرج تحتهما مجموعة تشريعات وقوانين لابد أن نسير عليها لكونها جزء من هذه العباده فمن ضمن هذه التشريعات حجاب العفاف فقد حثنا الدين على ضرورة ارتداء حجاب العفاف ، والحجاب فى اللغه يعنى السترة من الفعل حجب أى ستر وأخفى . فلبس الحجاب يحفظ المرأه من شرور كثيرة مثل : النظرات الغير مستحبه ، وتسلط أشرار الانس ، والحجاب عفة فى ذاته.
لم يكن الحجاب فى الاسلام فقط فلو رجعنا سويا الى زمن الجاهليه لوجدنا أن النساء كان يرتدن حجاب وما سمى لديهم "برقع" وهو يعنى فى التفاسير أنه قناع الوجه للنساء.
مثال على ذلك قول أحد شعراء الجاهليه :
جزى الله البراقع من ثياب .. عن الفتيان شرًا ما بقينا
يوارينالملاح فلا أراهـا .. ويوهمن القباح فيزدهينا
وقد كتب الكثير من الأشعار ، ليس هذا فقط بل نطل بأعيننا الى دستور الزمان والمكان فنرى أن الله قد أمر به فى كل الاديان السماوية الثلاثه ، اذا أمرنا حاكم أو وزير نفذنا قوله بدقه فما بالنا بأمر خالقنا وخالق الكون .
ففى أول الكتب والرسالات السماويه وهو ما أنزل على كليم الله موسى عليه السلام فى اليهوديه فنرى دلائلب على ارتداء الحجاب:
- سفر التكوين(24/64-66) ..." وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِلِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: «هُوَ سَيِّدِي». فَأَخَذَتِالْبُرْقُعَوَتَ غَطَّتْ.
- سفر التكوين (38/13-15) ..." فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْبِبُرْقُعٍوَتَ لَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَالَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَوَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً.
-
- سفر أشعيا (3/18-20)" ينزع السيد فى ذلك اليوم زينة الخلاخيل والضفائر والاهله والحلق الاساور والبراقع"
هكذا كانت بعض الفقرات التى ذكرت فى العهد القديم الذى يخص جماعة نبى اسرائيل والذى يبين بوجود الحجاب . ليس هذا فقط بل عندما نتطرق الى الكتاب الثانى والرسالة السماوية الثانيه التى قد نزلت على سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام .
فنرى فى رسالة بولس الأول الى أهل كورنثوس:
"ينبغى للمرأه أن يكون لها سلطان على رأسها ،من أجل الملائكه غير أن الرجل ليس من دون المرأة ، ولا المرأه من دون الرجل فى الرب ،لأنه كما أن المرأه هى من الرجل ، هكذا الرجل ايضا هو بالمرأه ولكن جميع الاشياء هى من الله ، أحكموا بأنفسكم :هل يليق بالمرأة أن تصلى الى الله وهى غير مغطاه ؟ أم ليست الطبيعه نفسها تعلمكم أن الرجل ان كان يرخى شعره فهو عيب له ؟ وأما المرأه ان كانت ترخى شعرها فهو مجد لها ، لأن الشعر قد أعطى لها عوض برقع".
والكثير مما دل على الحجاب ومن أبرز صورت السيده العذراء فتبدو لنا فى الصور أنها صاحبة حجاب أبيض جميل .
وأخيرا وليس آخرا ظهرو الاسلام دين الحق ونزلت أخر الرسالات على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ولم تكن هذه الرساله لأمه بعينها بل للناس أجمع ، نرى أن الاسلام قد نزل ليضم كل ما سبق من تشريعات وقواعد وروحانيات فى كتاب واحد ، وما كثر عن الكثير كثيرا جدا.
- قوله تعالى في سورة النور " وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِيَغْضُضْن َ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَزِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىجُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْآبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءبُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيأَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِالتَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِالَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَبِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَىاللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" صدق الله العظيم.
- قال الله تعالى فى سورة الاحزاب: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقولفيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولاً معروفاً . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرجالجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد اللهليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) صدق الله العظيم
-قال تعالى:(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِالْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْيُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً "(صدق الله العظيم
- وقول الله ايضا " واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب" صدق الله العظيم.
- وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما :...ونساء كاسيات عاريات ، مميلات ما ئلات ، رؤسهن كأسنمة البخت المائله ، لا يدخلن الجنه ، ولا يجدن ريحها ، وان ريحها من من مسيرة كذا وكذا" صدقت يا رسول الله (رواه الترمذى)
وللحجاب الذى قد أمرنا الله به صفات فنرى أنه ...أن يستر الجسم كله ، ألا يكون شفاف ، أن يكون فضفاض ، ألا يكون مشابها للبس الرجال.
وأجمع العلماء على أمرين بخصوص الرباقع أو تغطية الوجه :-
الامر الاول : أجمع العلماء أنه فى زمن الفتنه لابد من تغطية الجسم كله بما فيه الوجه والكفين.
الامر الثانى : أجمع العلماء أنه فى غير زمن الفتنه يجوز كشف الوجه والكفين مع الالتزام بصفات الحجاب الشرعى.
الامر ليس صعبا أو بمثابة تعقيد فما ايسر ما نزل الله على عباده ، أدعو الله بالتوفيق والهدايه .
وما أعجب من هذه الرحله لما فيها من شوق ومحبه .أعتقد أن كثيرون غيرى قد يحسون عندما تصل لهم الصورة النهائيه .