أهــل الحـديث
18-08-2012, 09:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
تنبيه / لا بد من ضبط وقراءة الأحاديث النبوية على المشايخ والعلماء وطلاب العلم الكبار ، وهي طريقة العلماء قديما وحديثا .
وبعض الكتب الحديثية المرشحة للقراءة مسجلة بأصوات بعض أهل العلم ، فينبغي للطالب أن يستمع للكتاب الذي يريد ضبطه حتى لا يقع بالخطأ واللحن .
والقراءة < العرض > والسماع على ثلاث مراتب :
أولا / القراءة والسماع .
ثانيا / القراءة .
ثالثا / السماع .
وبعض المحدثين يجعل مرتبة القراءة بمرتبة السماع .
.................................................. .....
النقطة الأولى من
برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
لا بد لطالب العلم المتوسط قبل أن يدخل إلى الكتب الستة أو التسعة أن يقوم بجرد المختصرات الحديثية عدة مرات مثل : الخمسين الرجبية ، ورياض الصالحين ، والأذكار للنووي ، ومختصر البخاري للزبيدي ، ومختصرمسلم للمنذري أو القرطبي المحدث ، واللؤلؤ والمرجان ، والأدب المفرد ، والترغيب والترهيب أو مختصره لابن حجر ، وعمدة الأحكام ، وبلوغ المرام ، وغيرها من الكتب الحديثية المختصرة .
وإذا أراد الإقتصار على بعضها فترتيبها كالتالي :
1 / متن الخمسين الرجبية .
2 / الرياض والأذكار للنووي .
3 / اللؤلؤ والمرجان .
4 / مختصر البخاري للزبيدي .
5 / مختصر مسلم للمنذري .
وعند قراءة هذه الكتب سيجد طالب العلم بعض الألفاظ الغريبة في الأحاديث النبوية فعليه أن يرجع إلى شروح هذه الكتب أو هوامش هذه الكتب إذا كانت محققة .
وهذه هي المرحلة الأولى لطالب العلم المتوسط إذا لم يجد شيخا يقرأ عليه ، وحاول أن تقرأ الكتاب ثلاث مرات على الأقل حتى يرسخ في العقل والذهن والقلب ،
وكما قيل : قراءة كتاب ثلاث مرات أفضل من قراءة ثلاثة كتب ،
وثبت في الصحيحين أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاث مرات حتى تفهم عنه ،
والإمام البخاري رحمه الله بوب على هذا الحديث فقال : باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه ،
والتكرار يولد القرار أي كثرة تكرار الكلمات سوف يجعلها تستقر في القلب ،
وقال تعالى < ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون > أي كررنا كما قال بعض المفسرين ،
وقد جربت منذ زمن هذه الطريقة فوجدتها نافعة ومفيدة ورائعة ، والكتاب لا يعطيك سره إلا إذا قرأته كله .
وسجل الفوائد المهمة جدا في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
وينبغي على طالب العلم أن يحدد مكان وقوفه في الكتاب ، فيضع ورقة خارجية مثلا ويكتب عليها وصلت إلى صفحة 32 بتاريخ كذا وكذا يوم كذا ،
فإذا رجع إلى الكتاب سيعرف أين وصل حتى لو تركه لوقت طويل ، وبهذا الطريقة سينتهي من الكتاب ولو بعد حين
أي أن يسجل في كل مرة أين وصل من الكتاب ؟ وهذه الطريقة يفعلها الكثير من العلماء والمشايخ وطلبة العلم .
.................................................. ...............
النقطة الثانية من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
بعد أن يقرأ طالب العلم المتوسط الكتب الحديثية المختصرة المذكورة آنفا
ينبغي عليه أن ينتقل إلى الصحيحين
، وهما أفضل الكتب بعد القرآن الكريم .
ولذلك قال الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ،
وقصر من لسانه ،
وأقبل على تلاوة قرآنه
، وبكى على زمانه ،
وأدمن النظر في الصحيحين
، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل ا.هـ .
وقال في السير :
فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله ، وبإدمان النظر في الصحيحين
، وسنن النسائي ، ورياض النواوي ، وأذكاره ، تفلح وتنجح .
فيبتدأ أولا بالبخاري فيقرأه من أوله إلى آخره بمتونه وأسانيده ومعلقاته وتبويباته ، والقرءاة لا بد أن تكون متأنية ومركزة ، ومن أفضل الطبعات في شرح الكلمات الغريبة طبعة الدكتور مصطفى ديب البغا ، ثم ينتقل إلى مسلم ويفعل به كما فعل بالبخاري ،
ومن أفضل الطبعات في شرح الكلمات الغريبة طبعة محمد فؤاد عبد الباقي .
وإذا أشكل عليه أي حديث فليرجع إلى الشروح المعتمدة كالفتح والعمدة والكواكب والإرشاد والمنهاج والمعلم وإكمالاته ....... إلخ ، أو أن يسأل العلماء والمشايخ وطلبة العلم الكبار ،
ولا بد من الصبر حتى الإنتهاء من الصحيحين مع تسجيل الفوائد المهمة التي في غير مظانها في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
.................................................. ..
النقطة الثالثة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
بعد الإنتهاء من الصحيحين ينبغي على طالب العلم الدخول إلى كتب السنن الأربعة وترتيبها كالتالي :
1 / سنن أبي داود .
2 / سنن الترمذي .
3 / سنن النسائي .
4 / سنن ابن ماجة .
وعليه أن يعتمد النسخ المحققة ، وخاصة التي تشرح غريب الحديث ، مع الرجوع إلى صحيح وضعيف السنن للألباني لمعرفة صحة وضعف الحديث ، وإذا أشكل عليه أي حديث فليرجع إلى الشروح المعتمدة المعروفة ، أو أن يسأل العلماء والمشايخ وطلبة العلم الكبار .
ولا بد من الصبر حتى الإنتهاء منها تماما مع تسجيل الفوائد المهمة التي في غير مظانها في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
وأنا لا اتحدث عن قراءة شروح الأحاديث إنما اتحدث عن قراءة المتون الحديثية ، و قراءة الشروح سأتحدث عنها فيما بعد .
.................................................. ......
النقطة الرابعة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من السنن الأربعة ينبغي على طالب العلم الدخول إلى الموطأ ، ثم إلى سنن الدارمي ، ثم إلى مسند أحمد بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط إن تيسر ذلك ، وإلا بواسطة كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني .
.................................................. ..............
النقطة الخامسة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد أن ينتهي طالب العلم المتوسط من المراحل المذكورة عليه أن يدخل إلى كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول للإمام ابن الأثير رحمه الله فقد جمع الكتب الستة باستثناء ابن ماجة ، ووضع مكانه الموطأ .
وكتاب جامع الأصول لا مثيل له فقد جمع جميع الروايات المتكررة في مكان واحد مع ذكر الزيادات الحديثية ، وهي مهمة لطالب العلم لأن الزيادات تساعد على فهم الحديث فهما صحيحا ، و شرح الألفاظ الغريبة ، وترجم للرواة في آخر الكتاب .
والشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله حقق الكتاب ، وخرج أحاديثه ، وتكلم على جميع أحاديثه صحة وضعفا .
فعلى طالب العلم أن يكثر من القراءة والإدمان في هذا الكتاب بالذات حتى يستحضر روايات الكتب الستة ، والكثير من أهل الإختصاص من أوصى به قديما وحديثا
.
.................................................. ......
النقطة السادسة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
وعند الإنتهاء من كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول على طالب العلم أن يدخل إلى صحيح ابن حبان .
وابن حبان رحمه الله خالف المحدثين قاطبة في ترتيبه لكتابه ، فقد رتبه ترتيبا أصوليا ، قال السيوطي في تدريب الراوي : "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا " ثم قام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما للأمة ،
وتبويباته رائعة جدا وهي تأتي في نظري القاصر بعد تبويبات البخاري ، وهي وجهة نظري الخاصة ، ورأيي أعرضه ولا أفرضه .
حتى إن الدكتور عائض القرني إلتقيت به قبل أكثرمن عشرين سنة فقال لي : تبويبات ابن حبان تفوق تبويبات البخاري انتهى
وكلامه فيه نظر ، ويخالف ما عليه العلماء قاطبة لكن هذه هي وجهة نظره الخاصة أحبب أن انقلها إليكم .
فانصح الجميع بالإعتناء بهذا الكتاب ، وخاصة تبويباته الرائعة المذهلة القوية.
والشيخ شعيب الأرنؤوط حفظه الله قام بتحقيقه قبل سنوات عديدة بترتيب ابن بلبان الفارسي ، وهي النسخة الكاملة التي وقف العلماء عليها والتي هي بعنوان الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ، والنسخة الأصلية للإمام ابن حبان ليست كاملة والتي رتبها على
التقاسيم والأنواع < أي رتبها ترتيبا أصوليا كأصول الفقه > ، وقد طبعت قبل فترة .
وصحيح ابن حبان اسمه المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع من غير وجود قطع في سندها، ولا ثبوت جرح في ناقليها
كما ذكر صاحب كتاب السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وذكر ابن حبان في كتابه انه لم يرتبه ليحفظ لأنه لو رتبه ترتيبا سهلا لاتكل كل من يكون عنده على سهولة الكشف فلا يحفظه ، وإذا توعر طريق الكشف كان أدعى لحفظه ليكون على ذكر من جمعه ا.هـ .
باختصار شديد بعد الكتب التسعة وجامع الأصول احرصوا كثيرا على سماع وفهم هذا الكتاب الرائع الجميل الذي لا مثيل له وخاصة تبويباته .
ويا أهل الحديث احرصوا على تبويبات المحدثين لأنها
مهمة جدا لطالب العلم ، وهي تفيده كثيرا في فهم وفقه وشرح الأحاديث النبوية .
والبعض من طلبة العلم لا يهتم بهذه التبويبات مع الأسف الشديد ولا يقيم لها وزنا ، وهي تعتبر خلاصة وصفوة ولب وزبدة عقول وأذهان المحدثين رحمهم الله تعالى .
ومن أفضل التبويبات تبويبات الإمام البخاري رحمه الله ، وهي تعتبر في المرتبة الأولى بلا منازع ، وتأتي في المرتبة الثانية تبويبات الإمام ابن حبان رحمه الله كما يقول بعض المحققين ، وهلم جرا .
وفوائد التبويبات باختصار ما يلي :
1 / تلخيص الأحاديث النبوية .
2 / فقه المحدث .
3 / الإشارة إلى الخلاف بين العلماء .
4 / الرد على المخالفين .
5 / الفهم الصحيح للحديث .
6 / اتباع مدرسة أهل الحديث .
7 / الإشارة أحيانا إلى بعض طرق الحديث .
8 / عدم التقليد واتباع الدليل .
9 / تضعيف بعض الأحاديث المخالفة للأحاديث الصحيحية .
10 / الإلتزام بالسنة النبوية .
.................................................. ........
النقطة السابعة والثامنة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
عند الإنتهاء من هذه المراحل المذكورة يقفز طالب العلم إلى كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للإمام الهيثمي ، وقد جمع زوائد أحمد ، ومعاجم الطبراني الثلاثة ، وأبي يعلى ، والبزار < على الكتب الستة > ، ورتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والكتاب يغني طالب العلم عن ستة كتب ، وهو محقق .
ثم بعد ذلك يقفر إلى كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للروداني وقد جمع 14 كتابا وهي كالتالي :
1 - صحيح البخاري
2 - صحيح مسلم
3 - سُنن الترمذي
4 - سُنن النسائي
5 - سُنن أبي دَاود
6 - مُوَطّأ مَالِك
7 - مُعجَم الطبراني الكبير
8 - مُعجَم الطبراني الأوسَط
9 - مُعجمَ الطبراني الصغير
10 - مُسنَد أبي يعَلى الموصلي
11 - مُسنَد البزار
12 - مُسنَد أحمد
13- سُنن الدارمي
14- سُنن ابن ماجه
والمؤلف جمع بين طريقة ابن الأثير في الجامع ، والهيثمي في المجمع ، وزاد عليهما بذكر سنن ابن ماجة والدارمي ،
مع حذف الأحاديث الموضوعة والمنكرة ، ورتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والكتاب محقق .
.................................................. ........
النقطة التاسعة والعاشرة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من هذه المراحل كلها ، يرجع طالب العلم إلى الصحيحين ويكثر من القراءة والإدمان والتكرار لهما دائما وأبدا ، مع مراجعة أي كتاب من الكتب السابقة إذا أراد الطالب ، وله أن يدخل بعد ذلك إلى أي كتاب من الكتب الحديثية كالمستدركات والمستخرجات والمصنفات والمعاجم والأجزاء والجوامع .......... إلخ
النقطة التاسعة والعاشرة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من هذه المراحل كلها ، يرجع طالب العلم إلى الصحيحين ويكثر من القراءة والإدمان والتكرار لهما دائما وأبدا ، مع مراجعة أي كتاب من الكتب السابقة إذا أراد الطالب ، وله أن يدخل بعد ذلك إلى أي كتاب من الكتب الحديثية كالمستدركات والمستخرجات والمصنفات والمعاجم والأجزاء والجوامع .......... إلخ .
تنبيه / لا بد من ضبط وقراءة الأحاديث النبوية على المشايخ والعلماء وطلاب العلم الكبار ، وهي طريقة العلماء قديما وحديثا .
وبعض الكتب الحديثية المرشحة للقراءة مسجلة بأصوات بعض أهل العلم ، فينبغي للطالب أن يستمع للكتاب الذي يريد ضبطه حتى لا يقع بالخطأ واللحن .
والقراءة < العرض > والسماع على ثلاث مراتب :
أولا / القراءة والسماع .
ثانيا / القراءة .
ثالثا / السماع .
وبعض المحدثين يجعل مرتبة القراءة بمرتبة السماع .
.................................................. .....
النقطة الأولى من
برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
لا بد لطالب العلم المتوسط قبل أن يدخل إلى الكتب الستة أو التسعة أن يقوم بجرد المختصرات الحديثية عدة مرات مثل : الخمسين الرجبية ، ورياض الصالحين ، والأذكار للنووي ، ومختصر البخاري للزبيدي ، ومختصرمسلم للمنذري أو القرطبي المحدث ، واللؤلؤ والمرجان ، والأدب المفرد ، والترغيب والترهيب أو مختصره لابن حجر ، وعمدة الأحكام ، وبلوغ المرام ، وغيرها من الكتب الحديثية المختصرة .
وإذا أراد الإقتصار على بعضها فترتيبها كالتالي :
1 / متن الخمسين الرجبية .
2 / الرياض والأذكار للنووي .
3 / اللؤلؤ والمرجان .
4 / مختصر البخاري للزبيدي .
5 / مختصر مسلم للمنذري .
وعند قراءة هذه الكتب سيجد طالب العلم بعض الألفاظ الغريبة في الأحاديث النبوية فعليه أن يرجع إلى شروح هذه الكتب أو هوامش هذه الكتب إذا كانت محققة .
وهذه هي المرحلة الأولى لطالب العلم المتوسط إذا لم يجد شيخا يقرأ عليه ، وحاول أن تقرأ الكتاب ثلاث مرات على الأقل حتى يرسخ في العقل والذهن والقلب ،
وكما قيل : قراءة كتاب ثلاث مرات أفضل من قراءة ثلاثة كتب ،
وثبت في الصحيحين أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاث مرات حتى تفهم عنه ،
والإمام البخاري رحمه الله بوب على هذا الحديث فقال : باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه ،
والتكرار يولد القرار أي كثرة تكرار الكلمات سوف يجعلها تستقر في القلب ،
وقال تعالى < ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون > أي كررنا كما قال بعض المفسرين ،
وقد جربت منذ زمن هذه الطريقة فوجدتها نافعة ومفيدة ورائعة ، والكتاب لا يعطيك سره إلا إذا قرأته كله .
وسجل الفوائد المهمة جدا في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
وينبغي على طالب العلم أن يحدد مكان وقوفه في الكتاب ، فيضع ورقة خارجية مثلا ويكتب عليها وصلت إلى صفحة 32 بتاريخ كذا وكذا يوم كذا ،
فإذا رجع إلى الكتاب سيعرف أين وصل حتى لو تركه لوقت طويل ، وبهذا الطريقة سينتهي من الكتاب ولو بعد حين
أي أن يسجل في كل مرة أين وصل من الكتاب ؟ وهذه الطريقة يفعلها الكثير من العلماء والمشايخ وطلبة العلم .
.................................................. ...............
النقطة الثانية من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
بعد أن يقرأ طالب العلم المتوسط الكتب الحديثية المختصرة المذكورة آنفا
ينبغي عليه أن ينتقل إلى الصحيحين
، وهما أفضل الكتب بعد القرآن الكريم .
ولذلك قال الإمام الذهبي في تذكرة الحفاظ : فرحم الله امرءا أقبل على شأنه ،
وقصر من لسانه ،
وأقبل على تلاوة قرآنه
، وبكى على زمانه ،
وأدمن النظر في الصحيحين
، وعبد الله قبل أن يبغته الأجل ا.هـ .
وقال في السير :
فعليك يا أخي بتدبر كتاب الله ، وبإدمان النظر في الصحيحين
، وسنن النسائي ، ورياض النواوي ، وأذكاره ، تفلح وتنجح .
فيبتدأ أولا بالبخاري فيقرأه من أوله إلى آخره بمتونه وأسانيده ومعلقاته وتبويباته ، والقرءاة لا بد أن تكون متأنية ومركزة ، ومن أفضل الطبعات في شرح الكلمات الغريبة طبعة الدكتور مصطفى ديب البغا ، ثم ينتقل إلى مسلم ويفعل به كما فعل بالبخاري ،
ومن أفضل الطبعات في شرح الكلمات الغريبة طبعة محمد فؤاد عبد الباقي .
وإذا أشكل عليه أي حديث فليرجع إلى الشروح المعتمدة كالفتح والعمدة والكواكب والإرشاد والمنهاج والمعلم وإكمالاته ....... إلخ ، أو أن يسأل العلماء والمشايخ وطلبة العلم الكبار ،
ولا بد من الصبر حتى الإنتهاء من الصحيحين مع تسجيل الفوائد المهمة التي في غير مظانها في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
.................................................. ..
النقطة الثالثة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
بعد الإنتهاء من الصحيحين ينبغي على طالب العلم الدخول إلى كتب السنن الأربعة وترتيبها كالتالي :
1 / سنن أبي داود .
2 / سنن الترمذي .
3 / سنن النسائي .
4 / سنن ابن ماجة .
وعليه أن يعتمد النسخ المحققة ، وخاصة التي تشرح غريب الحديث ، مع الرجوع إلى صحيح وضعيف السنن للألباني لمعرفة صحة وضعف الحديث ، وإذا أشكل عليه أي حديث فليرجع إلى الشروح المعتمدة المعروفة ، أو أن يسأل العلماء والمشايخ وطلبة العلم الكبار .
ولا بد من الصبر حتى الإنتهاء منها تماما مع تسجيل الفوائد المهمة التي في غير مظانها في أول الكتاب أو في آخره أو في دفتر آخر مستقل أو بواسطة الحاسوب .
وأنا لا اتحدث عن قراءة شروح الأحاديث إنما اتحدث عن قراءة المتون الحديثية ، و قراءة الشروح سأتحدث عنها فيما بعد .
.................................................. ......
النقطة الرابعة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من السنن الأربعة ينبغي على طالب العلم الدخول إلى الموطأ ، ثم إلى سنن الدارمي ، ثم إلى مسند أحمد بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط إن تيسر ذلك ، وإلا بواسطة كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني .
.................................................. ..............
النقطة الخامسة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد أن ينتهي طالب العلم المتوسط من المراحل المذكورة عليه أن يدخل إلى كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول للإمام ابن الأثير رحمه الله فقد جمع الكتب الستة باستثناء ابن ماجة ، ووضع مكانه الموطأ .
وكتاب جامع الأصول لا مثيل له فقد جمع جميع الروايات المتكررة في مكان واحد مع ذكر الزيادات الحديثية ، وهي مهمة لطالب العلم لأن الزيادات تساعد على فهم الحديث فهما صحيحا ، و شرح الألفاظ الغريبة ، وترجم للرواة في آخر الكتاب .
والشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله حقق الكتاب ، وخرج أحاديثه ، وتكلم على جميع أحاديثه صحة وضعفا .
فعلى طالب العلم أن يكثر من القراءة والإدمان في هذا الكتاب بالذات حتى يستحضر روايات الكتب الستة ، والكثير من أهل الإختصاص من أوصى به قديما وحديثا
.
.................................................. ......
النقطة السادسة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
وعند الإنتهاء من كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول على طالب العلم أن يدخل إلى صحيح ابن حبان .
وابن حبان رحمه الله خالف المحدثين قاطبة في ترتيبه لكتابه ، فقد رتبه ترتيبا أصوليا ، قال السيوطي في تدريب الراوي : "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع " ، والكشف عن كتابه عسر جدا " ثم قام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما للأمة ،
وتبويباته رائعة جدا وهي تأتي في نظري القاصر بعد تبويبات البخاري ، وهي وجهة نظري الخاصة ، ورأيي أعرضه ولا أفرضه .
حتى إن الدكتور عائض القرني إلتقيت به قبل أكثرمن عشرين سنة فقال لي : تبويبات ابن حبان تفوق تبويبات البخاري انتهى
وكلامه فيه نظر ، ويخالف ما عليه العلماء قاطبة لكن هذه هي وجهة نظره الخاصة أحبب أن انقلها إليكم .
فانصح الجميع بالإعتناء بهذا الكتاب ، وخاصة تبويباته الرائعة المذهلة القوية.
والشيخ شعيب الأرنؤوط حفظه الله قام بتحقيقه قبل سنوات عديدة بترتيب ابن بلبان الفارسي ، وهي النسخة الكاملة التي وقف العلماء عليها والتي هي بعنوان الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ، والنسخة الأصلية للإمام ابن حبان ليست كاملة والتي رتبها على
التقاسيم والأنواع < أي رتبها ترتيبا أصوليا كأصول الفقه > ، وقد طبعت قبل فترة .
وصحيح ابن حبان اسمه المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع من غير وجود قطع في سندها، ولا ثبوت جرح في ناقليها
كما ذكر صاحب كتاب السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وذكر ابن حبان في كتابه انه لم يرتبه ليحفظ لأنه لو رتبه ترتيبا سهلا لاتكل كل من يكون عنده على سهولة الكشف فلا يحفظه ، وإذا توعر طريق الكشف كان أدعى لحفظه ليكون على ذكر من جمعه ا.هـ .
باختصار شديد بعد الكتب التسعة وجامع الأصول احرصوا كثيرا على سماع وفهم هذا الكتاب الرائع الجميل الذي لا مثيل له وخاصة تبويباته .
ويا أهل الحديث احرصوا على تبويبات المحدثين لأنها
مهمة جدا لطالب العلم ، وهي تفيده كثيرا في فهم وفقه وشرح الأحاديث النبوية .
والبعض من طلبة العلم لا يهتم بهذه التبويبات مع الأسف الشديد ولا يقيم لها وزنا ، وهي تعتبر خلاصة وصفوة ولب وزبدة عقول وأذهان المحدثين رحمهم الله تعالى .
ومن أفضل التبويبات تبويبات الإمام البخاري رحمه الله ، وهي تعتبر في المرتبة الأولى بلا منازع ، وتأتي في المرتبة الثانية تبويبات الإمام ابن حبان رحمه الله كما يقول بعض المحققين ، وهلم جرا .
وفوائد التبويبات باختصار ما يلي :
1 / تلخيص الأحاديث النبوية .
2 / فقه المحدث .
3 / الإشارة إلى الخلاف بين العلماء .
4 / الرد على المخالفين .
5 / الفهم الصحيح للحديث .
6 / اتباع مدرسة أهل الحديث .
7 / الإشارة أحيانا إلى بعض طرق الحديث .
8 / عدم التقليد واتباع الدليل .
9 / تضعيف بعض الأحاديث المخالفة للأحاديث الصحيحية .
10 / الإلتزام بالسنة النبوية .
.................................................. ........
النقطة السابعة والثامنة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة وتوابعها < برنامج خاص لطلاب العلم >
عند الإنتهاء من هذه المراحل المذكورة يقفز طالب العلم إلى كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للإمام الهيثمي ، وقد جمع زوائد أحمد ، ومعاجم الطبراني الثلاثة ، وأبي يعلى ، والبزار < على الكتب الستة > ، ورتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والكتاب يغني طالب العلم عن ستة كتب ، وهو محقق .
ثم بعد ذلك يقفر إلى كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للروداني وقد جمع 14 كتابا وهي كالتالي :
1 - صحيح البخاري
2 - صحيح مسلم
3 - سُنن الترمذي
4 - سُنن النسائي
5 - سُنن أبي دَاود
6 - مُوَطّأ مَالِك
7 - مُعجَم الطبراني الكبير
8 - مُعجَم الطبراني الأوسَط
9 - مُعجمَ الطبراني الصغير
10 - مُسنَد أبي يعَلى الموصلي
11 - مُسنَد البزار
12 - مُسنَد أحمد
13- سُنن الدارمي
14- سُنن ابن ماجه
والمؤلف جمع بين طريقة ابن الأثير في الجامع ، والهيثمي في المجمع ، وزاد عليهما بذكر سنن ابن ماجة والدارمي ،
مع حذف الأحاديث الموضوعة والمنكرة ، ورتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والكتاب محقق .
.................................................. ........
النقطة التاسعة والعاشرة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من هذه المراحل كلها ، يرجع طالب العلم إلى الصحيحين ويكثر من القراءة والإدمان والتكرار لهما دائما وأبدا ، مع مراجعة أي كتاب من الكتب السابقة إذا أراد الطالب ، وله أن يدخل بعد ذلك إلى أي كتاب من الكتب الحديثية كالمستدركات والمستخرجات والمصنفات والمعاجم والأجزاء والجوامع .......... إلخ
النقطة التاسعة والعاشرة من برنامج : كيفية قراءة الكتب التسعة < برنامج خاص لطلاب العلم >
وبعد الإنتهاء من هذه المراحل كلها ، يرجع طالب العلم إلى الصحيحين ويكثر من القراءة والإدمان والتكرار لهما دائما وأبدا ، مع مراجعة أي كتاب من الكتب السابقة إذا أراد الطالب ، وله أن يدخل بعد ذلك إلى أي كتاب من الكتب الحديثية كالمستدركات والمستخرجات والمصنفات والمعاجم والأجزاء والجوامع .......... إلخ .