الإخلاص

[تاجر مواشي]

اغنام - ابل - دواجن - طيور

الإخلاص : هوالتعري عما دون الله أي تصفية العمل عن ملاحظة المخلوقين
قال تعالى
( فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون )
( قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السموات وما في الأرض والله على كل شئ قدير )
وقال عليه الصلاة والسلام
(عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل مرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنياً يصيبها ، أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) متفق عليه

( وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيه ، وإذا استنفرتم فانفروا " متفق عليه

ومن أقوال السلف :
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : من خلصت نيته كفاه الله ما بينه وبين الناس .
وقال يعقوب المكفوف رحمه الله : المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته .

القصه

عن مقاتل بن صالح الخرساني قال : دخلت على حماد بن سلمه فإذا ليس في بيته إلا حصير وهو جالس عليه ، ومصحف يقرأ فيه ، وجراب فيه علمه ، ومطهرة يتوضأ فيها ،فبينما أنا عنده إذ دق الباب ، فقال : ياصبيه ، اخرجي انظري من هذا ؟ قالت هذا رسول محمد بن سليمان ، قال : قولي له يدخل وحده ، فدخل وسلم وناوله كتاباً ، فقال : اقرأه . فإذا فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد بن سليمان إلى حماد بن سلمه . أما بعد : فصبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته ، وقعت مسألةٌ فإنا نسألك فيها .
فقال : ياصبيه , هلمي بالدواة . ثم قال : اكتب في ظهر الكتاب : أما بعد : فأنت صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته , أدركنا العلماء , وهم لا يأتون أحداً ,فإن وقعت مسألةٌ فأتنا ,فتسألنا عما بدا لك ,وإن أتيتني فلا تأتني إلا وحدك , ولا تأتني بخيلك ورجلك , فلا أنصحك ولا أنصح نفسي . والسلام.
وقال مقاتل الخرستني فبينما أنا جالس إذ دق دقٌ الباب , فقال ياصبيه اخرجي انظري من هذا ؟ فقالت : محمد بن سليمان , قال : قولي له يدخل وحده , فدخل , فسلم, ثم جلس بين يديه فقال :مالي إذا نظرت إليك امتلأت روعباً ؟ فقال حماد :سمعت ثابت البناني يقول : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " العالم إذا أراد بعلمه وجه الله تعالى هابه كل شيء , وإذا أراد أن يكثر به الكنوز هاب من كل شيء "
فقال : ما تقول يرحمك الله ، في رجل له إبنان وهو عن أحدهما أرضى , فأرادأن يجعل له في حياته ثلثي ماله ، فقال لا ويرحمك الله , فإني سمعت ثابت البناني يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "" إن الله عز وجل إذا أراد أن يعذب عبداً بماله وفقه عند موته لوصيةٍ جائرة ""
قال : أفحاجة ؟ قال : هات , ما لم تكن رزية في دين الله ,قال : أربعين ألف درهم تستعين بها على ما أنت عليه , قال : أرددها على من ظلمته بها , قال : والله ما أعطيتك إلا ما ورثته , قال : لا حاجة لي فيها . قال : أزوها عني زوى الله عنك أوزارك قال : فغير هذا ؟ قال : هات ما لم تكن رزية , قال : تأخذها فتقسمها ؟ قال : فلعلي إن عدلت في قسمتها أن يقول بعض من لم يرزق منها إنه لم يعدل في قسمتها فيأثم . أزو عني زوى الله عنك أوزارك

لقد ضرب حماد بن سلمه مثلاً من أروع الأمثاله في عزة العلماء العارفين بالله تعالى . وقد أخلص نيته لله وعلم الله صدق إخلاصه لذا جاءته الدنيا تطرق أبوابه فأبى أن يفتح لها قلبه حتى لا يكون في القلب ما يشغله عن ذكر الله