الجامع للأحاديث التي دلسها سفيان الثوري (تدليس إسناد أو شيوخ أو تسوية )

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فهذا بحث جمعت فيه بعض ما وقفت عليه بالنسبة لتدليس سفيان وهذا البحث أتى إليَّ عرضاً وليس غرضاً أذكر فيه كل حديث نُسب فيه التدليس لسفيان الثوري ولو من معاصر ، و لا أتعرض هنا للفروق بين التدليس والمرسل الخفي




تدليس الشيوخ:

قال أبو شُهبة (المتوفى: 1403هـ)
تدليس الشيوخ: وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف كي لا يعرف. ([1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1))

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَدْخَلِ "، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَامِرٍ: كَانَ الثَّوْرِيُّ يُدَلِّسُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَلَيْسَ إِذَا دَخَلَ كُورَةً يَعْلَمُ أَنَّ أَهْلَهَا لَا يَكْتُبُونَ حَدِيثَ رَجُلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، وَإِذَا عُرِفَ الرَّجُلُ بِالِاسْمِ كَنَّاهُ، وَإِذَا عُرِفَ بِالْكُنْيَةِ سَمَّاهُ، قَالَ: هَذَا تَزْيِينٌ لَيْسَ بِتَدْلِيسٍ.([2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2))

قلت ربيع : أبو عامر يقول ما علم وما نفاه مثبت عند غيره كما سيأتي في ثنايا هذا البحث إن شاء الله
قلت ربيع: ولم أقف إلا على حديثاً واحدا دلسه الثوري تدلسه الشيوخ
فقد كنى محمد بن عقيل وجزم بالتدليس الحافظ بن حجر


1- الحديث الأول

الثَّوْري، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيّب، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري ،في حديث :ألاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الخَطَايَا، وَيَزِيدُ فِي الحَسَنَاتِ؟ ..... وذكَرَ الحديثَ فِي إسباغ الوُضُوء فِي المَكَارِهِ، وكثرةِ الخُطا إِلَى المساجِد

الخلاصة:
قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" : «إن كان محمد بن عقيل يكنى: أبا بكر، فقد دلَّسه الثوري بلا شك، ثم وجدت أبا بكر البزار قد جزم بأن الثوري كنى محمد بن عقيل أبا بكر ودلَّسه» . اهـ.
قلت ربيع لم أقف على الجزم الذي ذكره عن البزار وإنما هو ظن
قال البزار: «لا نعلم رواه عن الثوري إلا أبو عاصم، وأظن عبد الله بن أبي بكر هو: عبد الله بن محمد بن عقيل» .