الأسانيد الى الكتب التسعة

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم



بسم الله الرحمن الرحيم

أسانيد الكتب التسعة في الحديث الشريف


إن الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل لـه، ومن يضلل فلا هادي لـه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.أما بعد، فإن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلّى الله عليه وسلّم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد ...
فقد التمس بعض المحبين الموفقين من هذا المذنب الحقير الفقير الكسير المسرف على نفسه الراجي رحمة ربه ولطفه به في الدنيا والآخرةوحين يوضع في رمسه، أن أذكر لهم أسانيدي الى بعض كتب السنة التسعة مما قرأته أوسمعته أوأخذته بالأجازة عن مشايخي الأعلام ,حماة الإسلام وحفظة سنة نبينا العدنان ,بأي نوع من أنواع الإجازة ,فأجبتهم الى هذا الطلب ونكبنا عن الإحجام ومراعاة الأدب ,لأن الأدب في حقي وخاصة أن من مشايخي من هم أحياء عدم المسارعة في ذالك ,و لست من رجال هذة المسالك,ولا من جهابذة هذا الشان,ولست ممن يسابقهم في ميدان , فمن أنا وما أنا,غير أنى بخطاهم أهتدى وبطريقتهم أقتدى.
وقد كتبتهاعلى عجل وخجل,رجاء أن ينشر هذا العلم وأنال من الله فضلا" , وتنتشر أسانيد مشايخنا بين العالمين وهذا من حقهم علينا فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله جزاهم الله عنا خير الجزاء ,تغمدنا الله وإياهم بالرحمة والرضوان ,وأسكنا معهم في أعلى فراديس الجنان .
الكتاب الأول


الجامع المسند الصحيح المختصر من أموررسول الله صصص وسننه وأيامه
المشهوربصحيح الإمام البخاري[1] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn1)


قال ابو عبد الرحمن حاتم بن محمد بن عبدالعزيز بن على شلبي الفلازوني المصري[2] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn2) أروي صحيح الأمام الهمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى سماعا" على شيخناالمقرئ علي بن محمد توفيق النحاس الفرسكوري المصري حفظه الله, وهوعن والده الشيخ محمد توفيق النحاس _رحمه الله_ قراءة لبعضه، وسماعاً عليه لكثير منه ,قال أخبرنا الشيخ محمد بخيت بن حسين المطيعي مفتي الديار المصرية,أخبرناالشيخ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محجوب الرفاعي شيخ السادة الفيوميةبالأزهر الشريف,أخبرناأبراهيم بن على بن حسن السقا الشافعي المصري,عنوليُّ الله محمد (ثعيلب) بن ناصر الفشني,عن الشيخ محمد بن سالم الحفنى أخبرناأبو حامد محمد بن محمد البديري الدمياطي الشهير بابن الميت,أخبرناأبي الضياءنور الدين علي بن علي الشبراملسي, أخبرنا أحمد بن خليل السُّبْكي، أخبرنا النَّجم محمد الغَيْطي، أخبرنا زكريا بن محمد الأنصاري،أخبرنا إبراهيم بن صَدَقة الحنبلي، أخبرنا عبد الوهاب بن رَزين الحَمَوي.....
ح)[3] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn3) وقال الزين زكريا بن محمد الأنصاري: أخبرنا الحافظ أحمد بن علي بن حَجَر العَسْقَلاني[4] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn4) سماعًا للكثير منه وإجازة، أخبرنا إبراهيم بن أحمد التَّنُوخي البَعْلي، قال هو وابن رَزين: أخبرنا أحمد بن أبي طالب الحَجّار، زاد ابن رزين: وست الوزراء وَزيرة بنت عمر التَّنُوخية، قالا: أخبرنا الحسين بن المبارك الزَّبيدي، أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السِّجْزي الهَرَوي، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداوُدي البُوشَنْجي، أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حَمُّويَه السَّرخسي، أخبرنا محمد بن يوسف بن مَطَر الفَرَبْري، أخبرنا محمد بن إسماعيل البُخاري مرتين.
ح)وقال محمد بخيت المطيعي، عن محمد بن أحمد عليش، عن محمد الأمير الصغير، عن أبيه محمد الأمير الكبير، أخبرنا علي بن محمد العربي السقاط سماعاً لجميعه إلا من أوله إلى باب الجنازة فإجازة، أخبرنا أحمد بن محمد العربي بن الحاج السلمي مراراً، أخبرنا عبد القادر بن علي الفاسي مراراً ، أخبرنا عم والدي أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الفاسي، أخبرنا محمد بن قاسم القصار، أخبرنا رضوان الجنوي، قراءة عليه إلا قليلاً منه، وإجازة، أخبرنا عبد الرحمن بن علي العاصمي المعروف بسُقَّين بقراءتي ثلاث مرات، أخبرنا إبراهيم بن علي القلقشندي سماعاً لبعضه وإجازة، أخبرنا التاج محمد بن أبي بكر الشرابيشي، أخبرنا البهاء عبد الله بن محمد عُرف بابن خليل، أخبرنا الصفي أحمد بن محمد الطبري، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حَرَمي فتوح بن بَنين، أخبرنا علي بن حُميد بن عمار ، أخبرنا أبو مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي، أخبرنا أبي، به.
ح)وأخبرناكلا" من شيخنا المسند المعمر فوق المائة محمد فؤاد بن سليم طه الدمشقي [5] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn5) حفظه الله تعالى,و شيخنا العلامة المعمر أبو بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش[6] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn6) حفظه الله[7] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn7) سماعاً على الأول لكثير منه واجازة لباقيه وإجازة من الثانى ,وكلاهما يرويه عن العلامة المحدث أبي المعالي محمد بدر الدين بن يوسف البيبانيالحسني المغربي الأصل ثم الدمشقي، عن والده المحدث السيد الجمال يوسف بن بدر الدينالمغربي ثم الدمشقي عاليًا، عن الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي شيخ الجامعالأزهر، عن شيخه العارف بالله الشيخ محمد بن سالم الحِفني، عن الشيخ عيدالنُّمْرُسي[8] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn8)، عن عبد الله بن سالمالبصري نزيل مكة المشرفة، عن الشيخ علي زين العابدين بن عبد القادر الطبري المكي،عن والده عبد القادر ابن محمد الطبري المكي، عن جده الإمام يحيى ابن مكرم الطبريالمكي، عن الحافظ السخاوي والحافظ عبد العزيز بن فهد المكي كلاهما، عن خاتمة الحفاظشهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني، عن الأستاذ إبراهيم بن أحمد التَّنوخي، عن أبيالعباس أحمد بن أبي طالب الحجَّار، عن أبي عبد الله الحسين بن مبارك الزَّبيدي ثمالبغدادي، عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شُعيب السّجْزي – بكسر السين المهملة والزاي – الهَرَوي، عن أبيالحسن عبد الرحمن ابن محمد بن مظفر بن داود الداوودي البُوشَنجي، عن أبي محمد عبدالله بن أحمد بن حَمُّويه السَّرَخسي، عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالحبن بشر الفِرَبْرِي، عن أمير المؤمنين في الحديث الجهبَذ الإمام أبي عبد الله محمدبن إسماعيل ابن إبراهيم بن المُغيرة ابن بَرْدِزْبَه البخاري الجُعفي رحمه اللهتعالى
ح)وأخبرنا شيخنا الرحالة المقريء عبد الله بن صالح العبيد قال أخبرنا زيد بن علي بن أحمد السُّدُمي، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد العمراني، أخبرنا الوجيه عبد الرحمن بن سليمان الأَهْدَل......
ح) وأخبرنا أيضا"الشيخ عبد الله بن صالح العبيد[9] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn9) سماعا" عليه لجميعه ,قال أخبرنا عبد القادر بن عبد الله شرف الدين، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد بن محمد بن علي العمراني، أخبرنا الوجيه عبد الرحمن بن سليمان الأَهْدَل[10] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn10)، أخبرنا الوالد سليمان بن يحيى بن عمر الأَهْدَل، أخبرنا أحمد بن محمد بن مقبول الأَهْدَل، أخبرنا خالي يحيى بن عمر الأَهْدَل، أخبرنا أبو بكر البطاح، أخبرنا عمي يوسف البطاح، أخبرنا طاهر بن الحسين الأَهْدَل، أخبرنا عبد الرحمن بن علي الدَّيْبَع، أخبرنا الزين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشَّرْجي، أخبرنا النفيس سليمان بن إبراهيم العلوي قراءة مني عليه لبعضه وسماعا لأكثره وإجازة في الباقي، أخبرنا موسى بن مري الغزولي الحنبلي.
ح) وقال الشرجي: وأخبرنا أبو الفتح محمد بن أبي بكر المراغي المدني سماعاً عليه لأكثره وإجازة، أخبرنا الجمال إبراهيم بن محمد الأُمْيُوطي، وإبراهيم بن صديق الرسام .
ح)وقال ابن الديبع: وأخبرنا الحافظ محمد بن عبد الرحمن السَّخَاوي في مكة سنة 897 لكثير منه سماعاً، أخبرنا الحافظ أحمد بن علي بن حجر العَسْقَلاني، أخبرنا إبراهيم التَّنُوخي البَعْلي.... قال أربعتهم (أي الغزولي، والأميوطي، والرسام، والبعلي) أخبرنا أحمد بن أبي طالب الحَجّار،بسنده المتقدم
ح)وأخبرنا كلا" من الشيخ المقريء المسند ابو عاصم نادر بن محمد غازى العنبتاوي,والشيخ المحقق الرحالة محمدزياد بن عمر التكلة الدمشقي سماعا" لجميعه على الأول ,ولبعضه واجازة بباقيه من الثاني ,كلاهما عن الشيخ المعمر عبد القيوم الرحماني البستوى وهو يروي سماعاً على شيخه أحمد الله القرشي الدهلوي بسماعه لجميعه عن نذير حسينبسماعه لجميعه عن الشاه محمد أسحاق الدهلوي بسماعه لجميعه عن عبد العزيز الدهلويبسماعه علي والده الشاه ولي الله الدهلوي قال أخبرني أبو طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني قال أخبرني والدي إبراهيم الكردي[11] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn11) – بضم الكاف وإسكان الواو والراء المهملة بعدها ألف ونون نسبة إلى قرى شهرزور – عن الشيخ السلطان بن أحمد المزاحي قال أخبرنا أحمد شهاب الدين السبكي عن النجم الغيطي عن الزين زَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ عن الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني باسناده السابق.
ح)وأخبرنا إجازة شيخنا المعمر فوق المائة ملحق الأحفاد بالأجداد الشيخ عبدالرحمن بن شيخ الحبشي ,وهو بالإجازة عن محمد أبي النصر الخطيب، قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الكزبري سماعاً عليه لبعضه وإجازة بباقيه، أخبرنا والدي نحو ثلاث مرات، أخبرنا علي الكزبري سماعاً لمعظمه وإجازة، أخبرنا أبوالعز محمد بن أحمد العجمي قراءة لبعضه وإجازة، أخبرنا علي الشَّبْرامَلِّسي سماعا لكثير منه -إن لم يكن جميعه- وإجازة، أخبرنا أحمد بن خليل السُّبْكي بالأسناد الأول..
قلت والأسانيد إلى صحيح البخاري عند المتقدمين والمتأخرين عديدة ، انتقيت بعضها للتقريب ، وحصول بركة الإجازة والاتصال .
قَالَ الأمام البخاري رحمه الله:


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}
1 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ[12] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn12) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .[13] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn13)
____________________________
[1] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref1) انتشر صحيح البخاري عن طريق خمسة رواة كان لكل واحد منهم نسخة وهم:
1: أبو طلحة منصور بن محمد البزدوي (329 هـ)_ 2: حماد بن شاكر( 290 أو 311 هـ)_3: إبراهيم النسفي (294 هـ)_4: القاضي الحسين بن إسماعيل المَحاملي (330 هـ)_5: محمد بن يوسف الفِرَبْرِي (320 هـ)، وهذه الأخيرة هي أشهر الروايات عنه، وهي التي اعتمد عليها أكثر شُرَّاح ومحققي الصحيح.

[2] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref2) هذا الاسنادالى صحيح البخاري من طريق المصريين في أوائله

[3] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref3) ح: هذه حاء مهملة مفردة، يكتبها علماء الحديث عند الانتقال من إسناد إلى إسناد، وهي مأخوذة من التحويل، أو من حائل بين إسنادين، أو بعبارة عن قوله (الحديث) قال ابن كثير في اختصار علوم الحديث: صفحة 163: ومن الناس من يتوهم أنها خاء معجمة، أي (إسناد أخر) والمشهور الأول، وحكى بعضهم الإجماع عليه).

[4] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref4) أنظر المعجم المفهرس للحافظ بن حجر,والمجلد الأول بعد المقدمة من كتابه الماتع فتح الباري

[5] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref5) قال شيخنا محمد زياد التكلة:شيخنا فوق المائة بقليل، وهو من مواليد سنة 1323 كما قال لنا.والثابت عندي من رواياته عن السيد بدر الدين الحسني قراءة وإجازة، ولازمه مدة طويلة، وقال لنا مرارا إنه قرأ وسمع عليه البخاري مرتين وزيادة، ووقت قراءتي عليه مع زملائي كان لا بأس بضبطه فيما نرى، وفيهم من أعيان المعتنين الشيخ صالح العصيمي وفقه الله.وبعد قراءتنا عليه وملازمتنا تلك المدة صار يذكر أشياء ما كان يذكرها سابقاً، وفيها غرابة، والذي أعتمده لنفسي الاقتصار على ما أخبر به أولاً وتكرر إخباره بتفاصيله المتفقة وقتها.بارك الله في حياة الشيخ وعمره، وهو من أهل الصلاح فيما نحسبه، والله حسيبه.أ.هـ
قال الشيخ يوسف بن أحمد ابا الحجاج :أخبرني الشيخ في إحدى الزيارات أنه مواليد 1324 هجري 1906 ميلاديحفظ الله الشيخفهو - بفضل الله - بصحة جيدة متعه الله بالصحة والعافية.أ.هـ

[6] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref6) قال شيخنا ابو مريم هشام بن فتحى حفظه الله (( اﻹسناد مسلسل بقراءة صحيح البخاري وسماعه من أبي حامد ابن الميت إلى الزين زكريا، ومنه بالتالي إلى الحافظ ابن حجر، والبرهان إبراهيم بن صدقة الحنبلي ))

[7] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref7) قال شيخنا عن نفسه اسمي: محمد زهير ( ومحمد اسم تشريف يقدم على أكثر الاسماء في بلدنا ) وعرفت بـ : زهير الشاويش، ووالدي مصطفى بن أحمد الشاويش، من الذين كانوا يتعاطون التجارة، في عدد من الأقطار العربية، وحالتنا كانت فوق المتوسطة من الناحية الاجتماعية والمادية .ووالدتي زينب بنت سعيد رحمون ( وفي بعض بلادنا أَنَفةٌ من ذكر اسم الأم والزوجة والبنت ) ووالدها من الوسط نفسه الذي منه أهلي .وعندنا أوراق وحجج تثبت أننا من نسل الحسين بن علي الهاشمي ( والناس أمناء على أنسابهم), ولدت في دمشق سنة 1344 من الهجرة 1925 ميلادية

[8] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref8) قال الشرقاوي في شرح التجريد: "بضم النون والراء بينهما ميم ساكنة"، فهرس الفهارس (2/805)

[9] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref9) أنظر المجَاز في ذكر المُجَاز..للشيخ عبدالله العبيد ص(20,21,22 )طدار البشائر الأسلامية

[10] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref10) قلت(حاتم) ولى ولله الحمد والمنة أسانيد بالإجازة عاليه تصلنى بالوجيه عبدالرحمن بن سليمان الأهدل اليماني صاحب الثبت الشهير (النفس اليماني) وجُلها ثلاثية الأسناد بينى وبين الوجيه منها:
ما أخبرنا به الشيخان أحمد ومحمد ابني أبي بكر الحبشي صاحب (الدليل المشير) عن علوي بن طاهر الحداد عن عمر بن عثمان بن محمد باعثمان الهدوني الحضرمي (ت 1320هـ تقريبا) عن الوجيه عبدالرحمن بن سليمان الأهدل اليماني بالأسناد السابق.
ح)وما أخبرنا به شيخنا المعمر شَيْخُنَا الْقَاضِيُّ السَّـيِّدُ مُـصْطَفَى بْـنُ السَّيِّدِ الشَّيْخِ مِحْسِنٍ بْـنِ جَـعْفَرٍ أَبُـوْ نَمِيعن عبدالله بن عمر الشاطري عن عيدروس بن عمر الحبشي (1237 - 1314هـ) عن الوجيه عبدالرحمن بن سليمان الأهدل اليماني بالأسناد السابق.
ح)وماأخبرنا إجازة شيخنا المعمر فوق المائة ملحق الأحفاد بالأجداد الشيخ عبدالرحمن بن شيخ الحبشي ,وهو بالإجازة عن محمد أبي النصر الخطيب، قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الكزبري عن عن الوجيه عبدالرحمن بن سليمان الأهدل..

[11] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref11) وثبته ( الأمَم لإيقاظ الهمم ) ، والأمَم : بفتح الهمزة والميم ، وسيأتي ذكر إسناد آخر له في فصل الإسناد إلى الفهارس والأثبات ، وهو مطبوع قديما في الهند ، وعندي منه نسخة خطية .

[12] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref12) قلت هنا فائدة :فقد بداء البخاري بقوله في اول حديث في صحيحه بقوله حدثنا الحميدى ,وختم صحيحه بحديث قال في اوله حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ..ولعل هذ من فقهه رحمه الله تعالى بدء وختم صحيحه باسماء فيها حمد وثناء على الله عز وجل (فائدة استفتها من شيخنا عبدالله العبيد)

[13] (http://www.ahlalisnad.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftnref13) وأخرجه مسلم وأصحاب السنن الأربعة وغيرهم.

يتبع إن شاء الله