أرجوكم جاوبوني وما تتركوني بدون جواب

[المهندس الأقرع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


(لماذا؟؟) أرجو أن لا تحرموني من انتقادي وتصحيح تساؤلاتي...


تساؤلات أرجو أن تنتقدوها وتصححوها لي كنت قد وضعتها في منتدى ولكن لم يرد أحد عليها ولا حتى تعليق, أهروب من الواقع أم أنها تساؤلات تافهة!.....


طبعا لا أقصد التعميم وإن استخدمت أداته ولكني أستخدمتها للتدليل على الكثرة



لماذا نعظم سلطة الأجداد في عاداتنا جلها إن لم يكن كلها, في أدقها كطريقة تقديم القهوة
واستقبال الضيف ببروتوكول معين أكثر من تعظيمنا لشعائر الدين والسنة في ذلك؟.

لماذا نجتهد في رفع إسم القبيلة أكثر من اجتهادنا في رفع التوحيد (راية لا إله إلا الله محمد رسول الله) ؟

لماذا يشعر بعض الناس بالعار إذا زوج ابنته من غير قبيلته أكثر من شعوره عند وقوع ابنته في الزنا
المهم أن لا تزوج من غير القبيلة؟

لماذا إذا تزوج الرجل بأكثر من واحدة سلطنا عليه الألسن الحداد الغنية بالشتائم والسباب, ولكنه إذا
وقع بالزنا مرة واحدة فتطوي هذه الحادثة النسيان, أما الزواج فلا يغفره عندنا إلا طلاق الثانية وهذا
إن سلم؟

لماذا نرمي بالعار على الوافدين إلى مجتمعاتنا كإلصاق الفواحش بمن يسمون ببقايا الحجاج
أو الصلبيين كأن أبناء القبائل معصومين كالملائكة, ونلصقها بمن يسمون (البلجيكيين) في بلاد أخرى أبناؤها يعرفونها
لماذا نتهم العجم والبلوش في بلاد أخرى بارتكاب الفواحش ونشر الرذيلة وكأن السكان الأصليين بريئون من ذلك؟

لماذا تخاف المطربة في بلاد الجزيرة العربية من كتابة عائلتها أكثر من خوفها من ربها وكأن عدم كتابة إسم القبيلة
يبعد العار عنها وعن القبيلة؟

لماذا نحجب نساءنا عن أولاد العمومة والأقارب ولا نحجبهن عن الخادم أو السائق الهندي, بل حتى لا تتحرك في
بعض الناس الغيرة إذا تكشفن أمامه..كأن ما عند الرجل العربي من مقومات الذكورة ما لا يملكه الهندي, والمصيبة الكبرى
عندما يكون هذا الهندي كافر هندوسي؟؟

لماذا إذا تزوج الرجل زوجتين إحداهن من بلاده والأخرى ليست كذلك تجده يجتهد في تربية أولاده من الأولى
والأخرى لا يهتم بأولادها.. بل بعضهم إذا وقع أولاد الثانية بالفاحشة لا يحرك ساكنا كأن الأمر لا يعنيه والأدهى من ذلك
أن الناس يجدون له الأعذار كقولهم هؤلاء أولاد المصرية أو المغربية كأنهم ليسوا عرب مسلمين؟؟
(( عذرا إخواني من المغرب أو مصر فلا أساوي أصغركم تقى))

وغيرها كثير من الأسئلة..............

ولكن كقول الشاعر:

العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الإشارة


والجواب برأيي هو تعظيم العادة أكثر من تعظيم العبادة وهذا ظاهر بالفعل وإن خالفناه بالقول

وهذا ما أسميه بالعلمانية المبطنة

تحياتي لكم
المهندس الأقرع

[الهاوي]

المهندس أول شي لازم أسالك أنت قبلي ؟؟

بعدين أقدر اجاوبك

[المهندس الأقرع]

ماذا تقصد بقبلي

قصدك أني ابن قبيلة.....اذا كان قصدك هذا فنعم .

واذا كان قصدك أني متعصب فلا...

أرجو توضيح سؤالك

[السُّلمي]

الاخ الكريم المهندس الاقرع .


أسعد الله وقتك بكل خير ومسرة .

تساؤلات عدة ولعل لكل تساؤل وقفات معه ولو إن جميعها للقبيله طرف فيه.

اخي الفاضل جميعها لا اقول لم تحدث ولكن سبب حدوثها هو البعد عن الدين .
1- نعظم سلطه الاجداد ولانعظم الشعائر الدينيه.

تعظيم الشعائر الدينيه هي الاولى وهذا مالايختلف عليه اثنين ولكن البعض للاسف إن حدث
منه مثل هذة الامور فهو ينظر الى مكانته بين افراد قبيلته لا دينه وخالقه .
وكل شخص له حق ان يفتخر بقبيلته ويحافظ على عاداتها وتقاليدها ولكن في حدود
الشيء المقبول بأن لايفرض على نفسه شيئاً مخالف لدينه ولو رضت به قبيلته .
* * * ** * * *
2-نرفع اسم القبيله ولانرفع كلمه التوحيد (ولو إنه قريب مماسبقه).

من وجه نظري إن هذا التساؤل قد يكون قريب من الاسباب السابقه وهو التعظيم .

*******************************
3- الشعور بالعار عندما يزوج الاب ابنته من قبيله اخرى فيقصر زواجها على قبيلته .

لا اعتقد بان هناك قبيله تنظر الى زواج الفتاة من قبيله اخرى عار لعل هناك مايسمى
بالاستغراب وهذا قد يحدث عند البعض ولكنه مادام استغراب سوف يزول فيما بعد
وانا ضد هذة النظرة .

*********************************
4-تجاهل حادثه الزنا للرجل المتزوج حيث هي حرام والولوج في امر حلال من تجريح وسب
حيث هذا مما احله الله للرجل .

غريب جداً إن تجاهلنا مثل هذ الامور فيكفي هنا مايقوله ديننا الحنيف بأن الزنا حرام
والزواج باربع وليست ثانيه حـــــلال فهنا بعد كبير جداً عن احكام ديننا .
*******************************
5-نطلق العار على الوافديين والمتجنسين ( حسب فهمي ) حيث إننا نعتقد بأن ابن القبيله
لايمكن وصفه بهذا .

هذة العصبيه القبليه فلعل كل قبيله تسعى ان لاتشوة صورتها ولكن تبقى الحقيقه واضحه
كوضوح الشمس بان ليس هناك قبيله لايمسها العار فالاشخاص تختلف ففي كل قبيله رجالها
وفي كل قبيله ايضا ؟؟؟ بدون ذكر شيء ارجوك لاتحرجني !!!

***********************
6-خوف المطربه في البلاد العربيه من ذكر أسم قبيلتها أكثر من خوفها من خالقها .

اخي الفاضل اولا الغناء حرام ( إن في بعض الحديث للهو) وقد سمعت بأن الغناء
قد يؤدي الى الفاحشه حيث غن لدي تحفظ على هذة المقوله . والله اعلم

******************
7-نحجب العائله عن ابناء العمومه والاقارب بغض النظر عن الوافد الاجنبي (سواق .....الخ)

اخي لأن البعض لايتوقع الخوف إلا من اقربائه وهذة مشكله يجب تلافيها فلعل البعض
في ظل انعدام خوفه من الله على ابنائه لم يهمه الا نظرة اقربائه فربما الفتاة تتزوج منهم
فهم ينظرون الى الوافد الاجنبي بنظرة الاستضعاف .

***************************
8- الرجل يهتم بتربيه ابناء زوجته اللتي هي من بلادة ويتجاهل ابناء الاخرى إن لم تعد من بلدة.

لافرق بين هذة وتلك فجميعهن تحت مسؤوليته وسوف يسأل عنهن يوم القيامه هن وابنائه
هل هو احسن تربيتهم ؟ ماذا عمل لهن ؟ ماذا قدم ؟


اخي الفاضل انا لا اتي لهم بمبرر فجميع ماذكرت تناقض مابين الهدف الذي نعيش من اجله
والهدف الانساني الديني الذي يبحث عنه فأنا ضد ماسبق وما اوتيت به هو توضيح
حسب معرفتي الفقيرة من اسباب لتلك التساؤلات .فبالفعل تحتاج مجتمعاتنا الاسلاميه
للتوضيح في مثل هذة الامور لكي نجعل ديننا هو الحكم الاول علينا .


اترك التعليق للاخوة في منتدى قضايا ونقاش للمشاركه .


لك مني فائق التحايا والاحترام

اخوك.. السُّلمي

[جواهر عبدالله]

لماذا نجتهد في رفع إسم القبيلة أكثر من اجتهادنا في رفع التوحيد (راية لا إله إلا الله محمد رسول الله) ؟

لأن القلوب بعيدة عن الله ـ مع الأسف ـ وهذا هو حال الكثير من المسلمين

أنشغلت قلوبهم ، بل وعقولهم بزخرف الدنيا .. وأصبحوا يهتمون بالظهور أمام الناس بأحسن حال !!


لماذا تخاف المطربة في بلاد الجزيرة العربية من كتابة عائلتها أكثر من خوفها من ربها وكأن عدم كتابة إسم القبيلة
يبعد العار عنها وعن القبيلة؟

لأنها من الأساس لم تحسب حساب يوم لا ينفع مالُ ولا بنون

أرتكبت معصية دون حياء ولا خوف من الله .. فكيف تخشاه ؟!!


لماذا نحجب نساءنا عن أولاد العمومة والأقارب ولا نحجبهن عن الخادم أو السائق الهندي, بل حتى لا تتحرك في
بعض الناس الغيرة إذا تكشفن أمامه..كأن ما عند الرجل العربي من مقومات الذكورة ما لا يملكه الهندي, والمصيبة الكبرى
عندما يكون هذا الهندي كافر هندوسي؟؟

باختصار : لأن الهدف ليس الخوف من الله في تحجيب نسائه وسترهن !!

[*أهداب*]

لماذا نجتهد في رفع إسم القبيلة أكثر من اجتهادنا في رفع التوحيد (راية لا إله إلا الله محمد رسول الله) ؟
أخي الكريم ..شتان بين هذا وذاك ..راية التوحيد مرفوعة وابية ..ويرفعها كل مسلم على وجه هذه البسيطة ...
من مسلمين عرب وغيرهم ...
أما القبيلة ...
فلا أقول الاّ ما قال (احمد شوقي)..

مجد الأصول عزيز ما سهرت على=
حفظ الأصول ، فأن ضيعته هانا
وقول ( معروف الرصافي)

وخير الناس ذو حسب قديم =
أقام لنفسه حسباً جديداً
حتى في القرآن ...ذكر أهمية الحسب ...
قال تعالى (وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً .وكان ربك قديراً )الفرقان 54

وهنا آية أخرى ...فيها دعوة للأعتزاز بالأهل وطيبهم ..
قال تعالى ( يا أخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) مريم 28
فحق على مريم أن تفخر بأبويها ...

وليس هناك أي سوء في أن تعتز وتفاخر بقبيلتك ..ولكن من غير تعصب قبيلي ..يدعنا ندخل في التعصب الجاهلي ...المنهي عنه ..

فالفخر بالقبيلة يجعل الأنسان يبتعد عن بعض الأمور التي تسئ لقبيلته ولذكرها ....
وهذا لايعني أن نترك الدين وأن نعتز بأننا مسلمين ونسعى لرفع رايته ...

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~



لماذا يشعر بعض الناس بالعار إذا زوج ابنته من غير قبيلته أكثر من شعوره عند وقوع ابنته في الزنا
المهم أن لا تزوج من غير القبيلة؟

حقيقة ً اني والله استغرب هذه المقارنة
كيف يشعر بالعار ان تتزوج من غير قبيلتها ...أكثر من العارفي أن تزني أبنته..

لا والله أن الزنى لايدانيه عار ...مهما حدث ...

ثم ..ان الأب ..
يفضل زواج ابنته من قبيلته ..وهذا في نظري أفضل بكثير..
لأنه لو رى منها قبيح سترها ..بسب قرابتها ......

فعندنا مثل يقول ..
(( خير المرأة لزوجها ..وشرها لأهلها ..)..
فهنا يتحملها زوجها في الخير ولكن الشر فلا يستطيع تحملها ...

فلو كان من قبيلتها ..فسوف يتحملها في خيرها وشرها ....
وهنا يكمن خوف الأب على أبنته ..وليس كما ذكرت ..عن القبيلة ..

فأختك بنت قبيلة ..وفي نظري أفضل أبناء قبيلتي على غيرهم ..
فهم أكثر أماناً لي من غيرهم ...وستري في سراء وضراء ..

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~


لماذا إذا تزوج الرجل بأكثر من واحدة سلطنا عليه الألسن الحداد الغنية بالشتائم والسباب, ولكنه إذا
وقع بالزنا مرة واحدة فتطوي هذه الحادثة النسيان, أما الزواج فلا يغفره عندنا إلا طلاق الثانية وهذا
إن سلم؟

الزنا لو وقع في المرء ثم تاب تاب الله عليه وهذا أمر بينه وبين ربه ...

فما بالنا أن لا ننسى نحن ..

أما الزواج من ثانية ..وبعد ذلك يلقى الألسنة الحداد..
فهذا خروج عن امر شرعه الله له وحلله ..
فلا يحق لزوجة أن تعترض على زوجها أن يتزوج بأخرى ..
ولا كذلك الناس لهم الحق في ذلك ..مادام يتقي الله ويعدل فيما يستطيع أن يعدل ..من أمور ..
الاّ في القلب فهو لن يملك ذلك ولو حرص ..

...
ثم لماذا لن يستمر الزواج من أثنتين ..
بالعدل والتقوى يستمر ويعيش سنين وسنين .....
والكثير استمر زواجهم الى مالا نهاية ......وهم في سعادة ..

ولكن الدفة تكون بيد الرجل (الزوج ) ولا سواه ...فلا يميل كل الميل ..
فهنا تحدث الكارثة...والعاقل من يحكم دفته ..ويسير بسفيتنه ...

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~


لماذا نرمي بالعار على الوافدين إلى مجتمعاتنا كإلصاق الفواحش بمن يسمون ببقايا الحجاج

اخي الكريم ...
عاشت بلا دنا ...في بيئة صحراوية ..بدوية
تحكمها عادات وتقاليد ...
ولم يكن همها أنذاك سوى لقمة العيش والبحث عنها ...
ولن ننكر جميعاً ..ان هناك عادات أصبحت دخيله علينا ..وهي في الأصل ليست لنا ....

فهل هم أبناء القبيلة أو الأصليين من حملها لنا ...
بل قدمت مع هولاء الأشخاص ......
وحملت لنا عادات قد تكون في مجتمعهم هم لبأس فيها ..ولكن عندنا وفي مجتمعتنا .نراها عار ..ولا يستحب ذكرها ..
فلذا نرى أجدادنا واباءنا ..يرددون عبارة (بقايا حجاج) ....وانهم من حمل كل فكر لنا ...

ولكن هذا لايعني أن نبريء ساحة الأبناء بل هم شركاء في العار إذا حدث منهم .......

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~



لماذا تخاف المطربة في بلاد الجزيرة العربية من كتابة عائلتها أكثر من خوفها من ربها وكأن عدم كتابة إسم القبيلة
يبعد العار عنها وعن القبيلة؟

هل ياترى القبيلة سوف تحمل أثم هذه المطربة ....
فلا تزر وازرة وزر أخرى ...

وبالرغم من ذلك يا اخي الكريم ..
لسنا نحن من يحكم عليها ...هل تخاف من ربها خوفها من قبيلتها ..أم لا ...
فهذا في قلبها ...وفي نيتها .......

ولا يعلم مافي القلوب سوى الله .....

وليتنا نعرف نحن مقدار ذنوبنا فنخافه ........

فها نحن نكنتب بأسماء مستعارة ..
فهل يعني ذلك أننا نخاف من ذكر اسم قبيلتنا ..أكثر من خوفنا .......من الله ....
فلكل شخص أسبابه ....
ونسأل الله لهم الهداية .....

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~



7-نحجب العائله عن ابناء العمومه والاقارب بغض النظر عن الوافد الاجنبي (سواق .....الخ)

بالرغم أننا لا نؤيد ذلك الأمر ...
ولكن ..
مثل ماذكر الأخ ( السلمي) ...
من باب الإستضعاف ...وأنه أصبح من أهل البيت ......فيعلم مالايعلم غيره .....

ثم انه لن يقترن بفتاة من افراد هذه الأسرة .....
كما هو متوقع من الأمر من اقربائها ...
وبالرغم من ذلك ..
نكره هذا التفكير ...
فالحجاب امر شرعي .....على المرأة ...
والذين تبدي زينتها لهم معروفين ...

فلقد قال الله جل وعلا : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن )

وقال صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والدخول على النساء )

يعني الأجنبيات قيل يا رسول الله أفرأيت الحموا فقال : ( الحمو الموت )

ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق
وقال : ( إن ثالثهما الشيطان )
ونهى عن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد وغلقا لباب الإثم , وحسما لأسباب الشر , وحماية للنوعين من مكائد الشيطان , ولهذا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كان في النسا ء)

وقال عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء ) وهكذا الآيات والأحاديث صريحة الدلالة في وجوب الإبتعاد عن الإختلاط المؤدي إلى الفساد

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~


لماذا إذا تزوج الرجل زوجتين إحداهن من بلاده والأخرى ليست كذلك تجده يجتهد في تربية أولاده من الأولى
والأخرى لا يهتم بأولادها..

هذا والله محال ....
ولن يعمل مثل هذا العمل رجل ( أب) في قلبه ذرة إيمان ......

قال صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )

وقال عليه السلام ( اتقوا الله واعدلوا في أولادكم ) ..

ومن أدب ولده صغيراً سر به كبيراً ...

~*¤ô§ô¤*~***~*¤ô§ô¤*~



نشكر لك تسألك .ونعتذر عن قصورنا ......
وهذا هو مجرد راي وجواب ......
ونترك البقية ...يطرحون مالديهم .....

[بنفسجية]

المهندس الأقرع00
السبب في كل ماذكرت وببساطة أن الكسل والعجز أصاب حتى عقولنا هناك من يفكر عنك في كل امور حياتك0000
احترامي لمن يستخدم عقله وشكرا000

[أمل عبدالعزيز]

.
.
.
.
الأخ الكريم الأقرع
بعد رد الأخت الحبيبة أهداب
فللامجال للمقال
غير أن العرف يضرَب به عرضُ الحائط حالما يكون مخالف للشرع ..
وإن كان العرف مما لاخلاف فيه مع الشرع عدَّه الفقهاء شرعاً يُعمل به...
وفعلُ الناسِ للخطأ وإن كان كثيراً لايعني صحته
فكلُ مايعتري الحقائق الشرعية من أفعال خاطئة من سائر البشرية لايعتَدَّ به حالما يكون خلافاً لشرع ربنا...
ولك مني تحية وتقدير ودمتَــ بخير...

[المهندس الأقرع]

السلمي بارك الله فيك ولكن لي سؤال هل الاستضعاف من المنافذ الشرعية لمثل هذه التساهلات ولماذا نقول بالاستضعاف عن الحمو؟

أهداب بوركتي أختي على أجوبتك

جواهر عبدالله شكرا على الاثراء للموضوع

بنفسجية سدد الله خطاك

أمل عبد العزيز مشكورة على الاجوبة

لم أقصد من هذه الاسئلة الا التنبيه على مخالفات يحسبها الناس هينة وهي عند الله عظيمة

وكم سمعنا عن زنا السائقين......................... لا أريد التكملة فالكل لا بد قد سمع

دمتم بخير

أخوكم/ المهندس الاقرع

[السُّلمي]

الاخ المهندس الاقرع . في الوقت الحاضر لضعف الدين استضعفوا الاجنبي وخافوا من الاقرباء
فالبعض ينظر الى هذا الاجنبي بان معرفتهم به تضل قصيرة فهو سوف يذهب ولايكشف عنهم
شيئا بخلاف الطرف الاخر وان انت اسميتهُ بالحمو فهم يستضعفون الاجنبي ويخافون من غيرة .

فالذي يولد هذا الضعف هي النظرة الخاطئه لهذا الاجنبي .



لك مني فائق التحايا والاحترام

اخوك.. السلمي

[المهندس الأقرع]

حفظك الله أخي السلمي

ولكن المسألة ليست استضعافا ولكن المسألة الحقيقية هي انطفاء نار الغيرة والمروءة في نفوس الرجا إلا من رحم الله وقليل من هم

مررت على المروءة وهي تبكي فقلت علام تنتحب الفتاة
فقالت كيف لا أبكي وأهلي جميعا دون الناس ماتوا

[ثفلوت]

المهندس الأقرع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أستطع فعلا قراءة توجهاتك من خلال طرحك للموضوع، وكلمات الخواتيم، وردودك على المداخلات... وأخشى ما اخشاه أن يكون الأمر مثارا من قبلك لتحريك افكار من في المنتدى..ومع سلامة هذا المنطلق إلا أننا يجب أن نحذر عندما نحمل سكينا في أيدينا..
ارجو ان تكون رسالتي واضحة أخي المهندس..
لن اجيب على جميع تساؤلاتك أخي.. وسأترك لك مجالا للتفكير من منظور آخر لعلك تعيد النظر فيما تساءلت عنه:
الاهتمام بعادات الآباء والأجداد ألم يتبادر إلى ذهنك بأن ذلك أمر من الأمور التي نتبعها لأجل إرضاء والدينا..
لا يعلم الناس عندما يرونك من تكون ما اسم عائلتك وإلى أي أي قبيلة تنتمي..إلا انهم ببساطة يستطيعون أن يعرفوا انك مسلم دون أن ترفع راية التوحيد.باقي ما ذكرت من تساؤلات تعد شاذة-من حيث الندرة- ولا يقاس عليها لذا قد تكون دقة ملاحظتك اخي المهندس هي ما ابرزها لديك.
تحياتي للجميع

[المهندس الأقرع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي ثفلوت

أنا الحمد لله عربي وابن عائلة ومسلم قبل كل ذلك على منهج أهل السنة والجماعة منهج السلف الصالح بإذن الله........

ثم أقول لك يا أخي أن الغشاوة على أعين كثير من الناس هي التي حجبت عنهم رؤية المنكرات في المجتمعات وليست دقة ملاحظتي من أخرجتها فهي طافية على السطح.....

وأقول لك أن إجابتك يجب أن لا تنبني على من أنا ومن أكون ومن أي عائلة أو قبيلة....

ولكن بحكم معيشتي فترة في فلسطين ومن ثم انتقالي الى دول الخليج أثارتني هذه الملاحظات التي قد لا تلاحظها أنت ولا غيرك لأنك قد تكون انغمست فيها.......

وسبحان الله الدودة مهما تحاول انتشالها من المستنقع تأبى الا أن تلتصق فيه... ولا أقصدك بهذا المثل...

وبالنسبة لأرضاء الوالدين...فأنا أول مرة في حياتي أسمع أن إرضاء الوالدين لا يتم الا بالعادات الفاسدة أو بمعصية الله


أخوك/ المهندس الأقرع

[ثفلوت]

أخي المهندس الأقرع
كطريقة تقديم القهوة واستقبال الضيف ببروتوكول معين
وبالنسبة لأرضاء الوالدين...فأنا أول مرة في حياتي أسمع أن إرضاء الوالدين لا يتم الا بالعادات الفاسدة أو بمعصية الله
ما الرابط بين الامرين.. اظن أخي المهندس أن هناك خلل فيما تطرح...
ذكرت لك فيما سبق التالي:لا يعلم الناس عندما يرونك من تكون ما اسم عائلتك وإلى أي أي قبيلة تنتمي..
وتجيبني بالتالي: وأقول لك أن إجابتك يجب أن لا تنبني على من أنا ومن أكون ومن أي عائلة أو قبيلة..
في الامر ما لا يمكن لي كشفه.
أرجوك اعد التفكير مرة ومرة ومرة
تحياتي

[المهندس الأقرع]

أخي المهندس الأقرع
ذكرت لك فيما سبق التالي:لا يعلم الناس عندما يرونك من تكون ما اسم عائلتك وإلى أي أي قبيلة تنتمي..
وتجيبني بالتالي: وأقول لك أن إجابتك يجب أن لا تنبني على من أنا ومن أكون ومن أي عائلة أو قبيلة..
في الامر ما لا يمكن لي كشفه.
أرجوك اعد التفكير مرة ومرة ومرة
تحياتي

أرجو التوضيح أكثر لما ذكرت......

أخوك/ المهندس الأقرع

[ثفلوت]

أخي المهندس
انت ترد على رأي وكأنك تقرأ خلاف ما كتب لذا أرجو العودة لما كتبت انت في البداية ومقارنته بردودك..
ثفلوت

[المهندس الأقرع]

أخي ثفلوت

أنا ما عندي وقت أرد عليك

فإذا أنت لم تفهم الردود فسامحني

[ثفلوت]

أرجو التوضيح أكثر لما ذكرت......

أخوك/ المهندس الأقرع
أخي ثفلوت

أنا ما عندي وقت أرد عليك

فإذا أنت لم تفهم الردود فسامحني
أخي المهندس الأقرع
هذه ردودك انت.. أنت من يسال ويستفسر وليس لديك الوقت لتقرأ الرد
آسف اخي المهندس على بعثرة لحظات وقتك الثمين!!!