أهــل الحـديث
18-07-2012, 06:51 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال ابن رجب في اللطائف (1/158) ( و لربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام و لهذا يقولون هي أيام توديع للأكل و تسمى تنحيسا و اشتقاقه من الأيام النحسات و من قال : هو تنهيس بالهاء فهو خطأ منه ذكره ابن درستويه النحوي و ذكر أن أصل ذلك متلقى من النصارى فإنهم يفعلونه عند قرب صيامهم و هذا كله خطأ و جهل ممن ظنه و ربما لم يقتصر كثير منهم على اغتنام الشهوات المباحة بل يتعدى إلى المحرمات و هذا هو الخسران المبين و أنشد لبعضهم :
( إذا العشرون من شعبان ولت ... فواصل شرب ليلك بالنهار )
( و لا تشرب بأقداح صغار ... فإن الوقت ضاق على الصغار )
و قال آخر
( جاء شعبان منذرا بالصيام ... فاسقياني راحا بماء الغمام )
و من كانت هذه حاله فالبهائم أعقل منه و له نصيب من قوله تعالى : { و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها } الآية ) اهـ ,
قلت : ( كأنه يشابه ما تسمى عندنا أهل نجد بالسعودية ب ( التقريشة ) وهو عبارة عن عشاء من مجموعة أصناف يختم بها آخر ليلة من شعبان
قال ابن رجب في اللطائف (1/158) ( و لربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام و لهذا يقولون هي أيام توديع للأكل و تسمى تنحيسا و اشتقاقه من الأيام النحسات و من قال : هو تنهيس بالهاء فهو خطأ منه ذكره ابن درستويه النحوي و ذكر أن أصل ذلك متلقى من النصارى فإنهم يفعلونه عند قرب صيامهم و هذا كله خطأ و جهل ممن ظنه و ربما لم يقتصر كثير منهم على اغتنام الشهوات المباحة بل يتعدى إلى المحرمات و هذا هو الخسران المبين و أنشد لبعضهم :
( إذا العشرون من شعبان ولت ... فواصل شرب ليلك بالنهار )
( و لا تشرب بأقداح صغار ... فإن الوقت ضاق على الصغار )
و قال آخر
( جاء شعبان منذرا بالصيام ... فاسقياني راحا بماء الغمام )
و من كانت هذه حاله فالبهائم أعقل منه و له نصيب من قوله تعالى : { و لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن و الإنس لهم قلوب لا يفقهون بها } الآية ) اهـ ,
قلت : ( كأنه يشابه ما تسمى عندنا أهل نجد بالسعودية ب ( التقريشة ) وهو عبارة عن عشاء من مجموعة أصناف يختم بها آخر ليلة من شعبان