لو أن إنساناً دخل الفريضة فنوى أن يعتكف...!!!!

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الاعتكاف : هو لزوم المسجد للطاعة والقربى والتقرب لله-I-
فهو لزوم مخصوص ، من شخص مخصوص ، في وقت مخصوص ، وهذا اللزوم المخصوص المراد به لزوم المساجد ، وهذه القربة والطاعة مستحبة ولها فضيلتها ، وأجمع العلماء-رحمهم الله- على أنها من الطاعات والقرب المستحبة لثبوت فضيلتها في كتاب الله-U- وكذلك هدي رسول الله-r- .
وأجمع العلماء على فضيلة الاعتكاف ، ولم يرد في الاعتكاف أحاديث صحيحة ، ولذلك لم يثبت عن النبي-r- في فضيلة الاعتكاف نصوص صحيحة ، كما نص على ذلك الأئمة-رحمة الله عليهم- ومنهم الإمام أحمد قال : لا أعلم فيه شيئاً صحيحاً . يعني في فضيلة الاعتكاف وما يكون فيه من الأجر .
قال العلماء : إن الاعتكاف يعين على الخير ويقوي النفوس على الطاعة والبر .
السُّنة في الاعتكاف أن يكـون في رمضان تأسياً بالنبي-r- ، ولا بأس بالاعتكاف في غير رمضان ؛ لأن النبي-r- اعتكف عشراً من شوال ..
قال بعض العلماء : في هذا دليل على مشروعية الاعتكاف في رمضان وغير رمضان .
ويبقى السؤال : هل يجوز أن تعتكف أجزاء النهار ...؟؟؟
والصحيح يجوز أن تعتكف أجزاء النهار ؛ لأنه إذا لم يشترط الصوم فإنه يجوز لك أن تعتكف أجزاء النهار ؛ لأن الليل جزء من اليوم ، فدل على جواز اعتكاف جزء من اليوم سواء كان ليلة كاملة أو كان نهاراً كاملاً أو كان ساعة كاملة . بل قال العلماء : لو أن إنساناً دخل الفريضة فنوى أن يعتكف مدة جلوسه في المسجد ، فإنه معتكف ويكون له فضل الاعتكاف إذا نوى ذلك . وذلك لإطلاق الكتاب والسُّنة .
والله تعالى أعلم وأحكم .