هل وافق عمر بن الخطاب نصاري نجران في عدم تسمية الجزية بالجزية؟

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم

يقول صاحب مقالة ::

ثالثاً: نعلم جيداً موقفنا الشرعي من الديمقراطية، لكن ينبغي في هذه المرحلة أن نؤول التصريحات والعبارات التي تذكر فيها الديمقراطية تأويلا حسناً سائغاً – ونحن لا نعتقد أن الدكتور مرسي عندما يذكر الديمقراطية يقصد بها الديمقراطية الشركية التي تجعل الناس نداً لله ولكنه يذكرها كمصطلح شائع تعارف عليه الناس بمعنى حرية الناس في اختيار من يحكمهم وهذا المعنى لا يخالف الشرع وقد علمنا من تاريخ الخلفاء الراشدين أنهم كانوا يرضون باختيار الناس لمن يحكمهم وسيرة عثمان بن عفان في هذا الأمر يمكن الرجوع إليها، وقد جاء اختيار عثمان للخلافة بعد استشارة الناس وعمل ما يشبه استفتاء بينه وبين علي بن أبي طالب فاختار الناس عثمان بن عفان- فلا نريد ان تقيدنا كلمة الديمقراطية وتجعلنا في وضع متشنج دائماً كلما سمعنا هذه الكلمة فقد علمنا من سيرة الخلفاء الراشدين أيضاً كيف ان عمر بن الخطاب وافق نصارى نجران الذين أنِفوا أن يدفعوا الجزية باسم الجزية فأخذها منهم دون أن يطلق عليها اسم الجزية رغم أنه اسم مذكور ومنصوص عليه في القرآن الكريم.



وطلبي هو توثيق الخبر عن عمر بن الخطاب ونصاري نجران ..
فقد بحثت ولم أجد ..

بارك الله فيكم