المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (( هل أنت سعد المهدي : أم سعد المظل ))



ضيف الله الحارثي
14-10-2005, 02:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد

هذه الرساله وجهتها لرئيس تحرير الجريده الرياضيه قبل فتره سراً بيني وبينه

لأنها نصيحه ولكن لم يعيرها أي إهتمام أو تجاوب أويرد علي ويشرح لي أسباب

هذا التجاهل وحبيت أعرضها عليكم لأسمع رأيكم هل أنا محق في ما قلته له وهل

نقدي ونصحي في محله وخاصة من الأخوان الذين يتابعون الجريده الرياضيه

وهذا نص الرساله حرفياً.
__________________________________________________ _



(( هل أنت سعد المهدي : أم سعد المظل ))

( براءة من الله ورسوله ) والله إنني لست بصحفي ولا بمحرر ولا أنا برئيس تحرير ولا أعرفك ولا تعرفني وليس بيني وبينك أي عداوه أو تصفية حسابات فأنا مجرد قارئ بسيط من قرّاء الجريده الرياضيه الذي له بعض المشاركات عبر صفحات الجريده قبل أن تتولون رئاسة تحريرها وليس بيني وبينك أي رابط كما ذكرت سوى الرابط الديني فثق أن ليس هناك أي دوافع أخرى لذلك يجب أن تتحمل وتتقبل هذه الرساله بصدر رحب وبروح رياضيه كما نتقبل نحن ماتخطه أناملك على صفحات جريدتكم حتى لو قسيت عليك فيها فالمسلم يقص يد أخيه المسلم ويكسر سنه بل ويقطع رقبته ولكن بماذا بالحق وحتى يفعل هذا لابد من إحضار مايدينه من الأدله والبراهين .
فإسمحلي قبل أن أدخل في صلب الموضوع أن أسألك هذا السؤال
(( هل أنت سعد المهدي : أم سعد المظل ))؟
فإن كان تقول أنني المهدي إلى أي شئ تهدي فإن كان تقول إلى الخير فأنا أخالف الرأي تماماً بل أقول أنت سعد المظل وتهدي إلى الشر وحتى لا أظلمك ولا أبهتك سأورد لك الأسباب مع الأدله التي جعلتني أنعتك بهذه الصفه .
أخي سعد منذ أول يوم تسلمت فيه رئاسة تحرير الجريده الرياضيه وهي تحارب كل مايمت لدين والشريعه الأسلاميه بصلة وتشجع الفساد بأنواعه بعد أن خلعت عنها ثوب العفه وجردتها من الحياء نعم إن هذا هو الواقع المرير والحقيقه المؤلمه تقول ماهي الأدله وأقول لك أين إختفت صفحة ( دين ودنيا ) التي كانت تأتي كل يوم جمعه وأين إختفت أعمدة الكتاب التي كان يكتب فيها اللا عبين الذين إلتزموا أمثال خالد الدايل وعادل عبد الرحيم هل لأن هؤلاء إلتزموا وماهي البدائل ياترى البدائل صفحات فنيه عن الراقصين والراقصات وأخبار المدمن العالمي ( مارادونا ) صحيح أنه نجم عالمي ويسوق الجريده ولكن إذا كان الشباب يقلدون ولازالوا يقلدون اللاعبين العالميين في كل شئ ورأيت كيف قلد في المونديال الأخير الكثير من شبابنا قصة شعر (رونالدو )
فهل تضمن عدم تقليدهم ( لمارادونا ) من ناحية الأدمان ولو من باب التجربه كذلك هل تضمن عدم تقليد الكثير من شبابنا وشاباتنا لـ ( بيكهام ) عندما تقوم الرياضيه بمتابعة
أدق التفاصيل عن علاقة (بيكهام) المحرمه مع إحدى الفتيات وهل ياترى لو أن هذة القصه حدثت مع أحد لاعبي المملكه لاسمح الله أو مع أحد لاعبي الدول الأسلاميه هل ستقوم الرياضيه بالكتابه عن هذه القصه ومتابعتها بنفس الطريقه مع (بيكهام)؟ طبعاً لا والسبب أن هذا الشئ لايجوز فعلة من اللاعب المسلم إذاً لايجوز من الصحفي والكاتب المسلم أيضاً متابعتها والكتابه عنها ولكن من يضمن أن الرياضيه لن تقوم بفعل هذا الشئ مستقبلاً خصوصاً وهي تعيش هذه الأيام نقلات حضاريه وبخطى حثيثه للحاق بالركب ومواكبة عصر التطور تطبيقاً للحريه والديمقراطيه وآخر هذه القفزات هي نشر ثلاث صور وليس واحدة من الدوري التونسي لسيدات في واجهة الجريده وهن يرتدن الشورت القصير والتي كانت تخجل الرياضيه من نشر مثل هذه الصور من الدوري البرازيلي والنرويجي أيام ماكان يرأس تحريرها الأخوين (عبدالعزيز شرقي)و(صالح الحمادي) لأن مثل هذه الصور تتعارض مع عاداتنا وتقاليدنا ومع ديننا قبل كل شئ فمابالك عندما تكون هذه الصور من دوله عربيه ومسلمه هل هذا من أجل التسويق وهل تباع القيم والأخلاق ويباح المحرم ويحرم المباح من أجل التسويق أيضاً ومن هذه القفزات أيضاً التي تسابق الزمن فرد صفحتين من صفحات الجريده والتي تقع في المنتصف أي في مكان مميز للأعلان عن قنوات عربسات والتي لاتبث إلا خيراً لا شراً والدليل تلك الصوره التي وضعت في الأعلان وهي صورة الفتاة التي كانت ممتده على بطنها وتتلاعب بقدميها فالهواء الطلق فهل هذا من أجل المادة التي قام بدفعهالكم صاحب الأعلان وكيف إستطاع هذا المعلن أن يشتري منكم القيم والأخلاق وأن يشتري منكم أعظم نعمه أنعم الله بها عليكم وهي نعمة الأسلام وإتباع هديه.
حتى أن بعض الكتاب الذين يصنفون ضمن الكبار أصبحوا يتجاوزون كل الخطوط الحمراء في عهد رئاستكم لتحرير ويتكلمون في أمور تمس ديننا الحنيف وشعائرنا الدينيه بعد أن كانوا لايتجاوزون الخطوط الحمراء قيد أنمله في عهد رئيسي التحرير السابقين كالكاتب (عدنان جستنيه) الذي أصبح مفتي قرّاء الجريده الرياضيه فعندماء قام بإقحام (ماء زمزم) في قضيه تتعلق بشكوك حول وجود سحر أو بما يسمى (شعوذه) لا أعلم كيف تجرأ على مثل هذا الفعل أهوا جهل منه أم متعمد من أجل إبعاد الشكوك عن حسين بيطار الذي كانت تحوم حوله الشكوك وعن محمد نور وقبل هذا كيف سمح(بضم السين) له أن يقدم على فعل هذا الشئ ولكن إذا عرف السبب بطل العجب فهو يعرف مسبقاً أنه تحت حماية مظلة رئيس التحرير وفي حصانته الكامله فقبل أن نوجه السؤال (لجستنيه) نسأل سعادة رئيس التحرير عندما سمح لجستنيه أن يهذي بما لايدري هل كان يعلم سعادة الرئيس أن (ماء زمزم) أفضل وأطهر ماء على وجه الأرض وأن السحر أو الشعوذه لايعمل إلا من أوسخ وأقذر الأشياء فإن كان يعلم فتلك مصيبه وإن كان لايعلم فالمصيبه أعظم .
فحتى نصل إلى نقطه فاصله أورد لك هذا الدليل الدامغ الذي يعرّي الوجيه على حقيقتها وإن كانت الحقيقه دائماً مرّه إلا أن هذه الحقيقه أمر طعمها من الحنظل.
لماذا حجبت ولازالت محجوبه البسمله ( بسم الله الرحمن الرحيم ) من صحيفة الرياضيه فقط بينما باقي الصحف تبدأ إفتتاحياتها بالبسمله أتدري ماذا تخاطب الرياضيه تخاطب الكفار كما هي سورة ( التوبه )فجميع سور القرءان الكريم تبدأ بالبسمله ماعدا سورة ( التوبه ) لأن الله عز وجل كان يخاطب فيها الكفار رغم الأختلاف في معنى التوجيه فسورة (التوبه ) يقول الله عز وجل فيها ( براءة من الله ورسوله )أما الجريدة الرياضيه فتقول ( براءة من كل مايمت لدين بصله ).
أخي لابد أن تصحو من هذه الغيبوبه فالرياضيه أصبحت تتخبط في غياهب الظلام الدامس وأنت من أخرجها من النور إلى الظلمات.
لحظه ياأخ سعد قبل أن تخدع نفسك وتنطلي عليك هذه الخدعه وقبل أن تفكر بخداع الآخرين وتدعي أن السبب في عدم كتابة البسملة وحجبها هو خوفاً ومحبة على إسم لفظ الجلالة بإن يرمى به في مكان لايليق به فهل يعني أن الصحف الأخرى كان لديها ثقه عندما قامت بكتابة البسمله وعدم حجبها بأن قرّاءها سيحترمونها عقب تصفحها بحيث أنهم لن يقوموا برميها في الأماكن الغير لايقه بينما الجريدة الرياضيه كانت تعرف مسبقاً أين سوف سينتهي بها المصير عندما لم تقم بوضع إسم لفظ الجلاله في بداية صفحاتها إذا أن هذا هو السبب ( فرحم الله إمرئ عرف قدر نفسه ).
وإذا أنك لاتزال متمسك بهذا السبب وهو من أجل إحترام إسم الله خوفاً من الرمي به في مكان غير لايق وليس من أجل شئ آخر فهو عذراً أقبح من فعل فكيف تقوم بكتابة الأسماء التي بها لفظ الجلاله مثل(_عبدالله_عبدالرحمن_عبدا لرحيم_)وهي نفس أسماء الله الوارده في (بسم الله الرحمن الرحيم ) على صفحات الجريده .
والأدهى والأمر كيف تكتب آيات قرآنيه في محتوى الصحيفه دون أن تراودك المخاوف بأنها سترمىا في مكان لن يليق بقدسية هذه الآيات فعلى سبيل المثال الأيآت التي تقال عند العزاء كقوله عز وجل ( يآأيتها النفس المطمئنه إرجعي إلى ربك راضيه مرضيه ) وقوله تعالى (إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
لا_لا_لا_لاياأخ سعد سياسة مرفوضه رفضاً تاماً وسياسة ستؤردك المهالك وتؤردنا نحن معك المهالك إن بقينا نتابعها.
فتخيل عندما يقوم قارئ بسيط كحالتي بالرد ليوضح فيه هذه الأخطاء يكون مصير هذا التعقيب فالفرامه وربما فرمته غيضاً فمن أنا حتى أعقب على كاتب وصل عدد الشّيب في شعر ذقنه ورأسه إلى حد الظاهره وأصبح ماتبقى من أسنانه الطبيعيه مهدده بالأنقراض دلاله على أنه بلغ من العمر عتيا ووصل من العمر أرذله قضاه في دهاليز الصحافه يعصر فيها مخه ليظهر لنا منه تارةً فتوى شرعيه وتارةً هجوماً على اللاعب الدولي حسين عبد الغني عند أي هفوه له والدفاع بإستماته عن اللاعب محمد نور عند إرتكابه العديد من الهفوات فله الحق والسيادة الكامله حتى لو أقحم (ماء زمزم) الطاهر النظيف في قضية السحر النجس والقذر .
أخي سعد ربما هناك صحف ترتكب أخطاء ولكن مهما كان تأثير هذه الأخطاء لن يصل إلى ربع تأثير أخطاء الرياضيه فتأثير أخطاء الجريدة الرياضيه أكثر فاعليه إذا ماعرفنا أن غالبية قرّاء الرياضيه هم فئة الشباب وأغلبهم من المراهقين سريعي التأثر بكل ماتنشره الرياضيه.
عزيزي هذه ليست وجهة نظر قد تكون قابلة لصح وقد تكون قابله للخطأ هذه ثوابت عرفت قبل أكثر من أربعة عشر قرناً لايوجد مجال للأختلاف حولها فالدين النصيحه ومن واجب المسلم على أخيه المسلم النصح فإن أخذت بها فهذه من رحمة الله بك ولطفه وهدايته وإن لم تأخذ بها لسبب رفضك لهذه النصيحه وعدم إقتناعك لما تضمنته أو عدم إيمانك بها أصلاً فلا ضير في ذلك فأنا قمت بواجب النصح ويكفيني أنك ستعرف يوماً من الأيام أنني محق فيما أسديته لك من نصح حتى وإن لم تعرف ذلك في الأولى أو أنك عرفته ولكنك تجاهلته ستعرفه فالآخره ووقتها لن تستطيع تجاهلها وإن تجاهلتها ستشهد عليك أناملك التي كانت تخط هذا وتوقع على مايخطه الآخرون وساعتها لن ينفع الندم ولن يفيد

هلالي^الشرقية
14-10-2005, 03:30 AM
من قال لك ان هذي سياسة شخص هذي سياسة المؤسسة الصحفية كامله

ضيف الله الحارثي
14-10-2005, 09:32 PM
هلالي الشرقيه

ومن نخاطب

هل نخاطب جميع موضفي

هذه المؤسسه أم نخاطب

الرئيس الذي يرأس هذه

الصحيفه

ياسر الزهراني
14-10-2005, 10:38 PM
الاخ ضيف الله الحارثي


اولا/
دعني اقف اعجابا عند اسلوبك الرائع في الطرح من حيث المقدمة الرائعه والسرد المتناسق والنقاش المبني على ادلة وشواهد وبراهين
ثانيا/
لقد ادهشني ما قلته فقد وضعت يديك على شيئ من عيوب هذه الجريده وابدعت في وصفك

وانا هنا استغرب واستنكر على القائمين على هذه الصحيفه فكيف تكون الصحيفه موجهة لإبناء الاسلام والعرب ومنبعها من هذا الوطن الاسلامي منبع الوحي والشريعه هذا الوطن الذي تحتذى به سائر الدول العربيه.

اما ما قلته عن الكاتب جستنيه فأنا دائما ما استغرب كتاباته ككل فهو لا يبالي بشيئ ويكتب دون رقيب بل انه يكتب وكأنه وحده من يقرأ ما يكتب


ولكن تعلم وانا كذلك اعلم ان حروفي وحروفك لن تصل لما نريدها ان تصل اليه


ولعل الله يحدث بعد ذلك امرا






وتقبل تحياتي


اخوك/ياسر الزهراني

ضيف الله الحارثي
14-10-2005, 10:44 PM
ياسر الزهراني

الف شكر على هذا التعليق الرائع والجميل

ومشكلتنا ياأخ ياسر أننا لانقول للمحسن أحسنت

وللمسيئ أسأت فلا يعبد إلا وجه الله عز وجل

فكن مع الله ولاتبالي

الف شكر ياأخ ياسر

أبو نوال
14-10-2005, 11:38 PM
لافض فوك ولا فقدك محبوك
كلام رائع

ضيف الله الحارثي
14-10-2005, 11:40 PM
ابو نوال

شكرا لك على هذه

العبارات الرائعه

الف شكر

ياسر الزهراني
15-10-2005, 12:36 AM
الاخ ضيف الله



اشكرك على كلامك الرائع



وحياك الله لن اقول ضيفا ولكن سأقول وكلي امل ان تكون واحداً منا


فقلمك رائع ونفتقد لمثله بيننا





وتقبل خالص تحياتي

ضيف الله الحارثي
12-11-2005, 12:02 AM
تأكيدا لماقلته سابقا

هاهو مفتي جديد وفتوى جديده

ففي يوم الأربعاء الموافق 30/رمضان 1426 في العدد 6608

كتب صالح الطريقي بعنوان

(هل هذا قزع)

حلاقة القزع جميلة فكيف يرفضها الأسلام كما يقول لنا البعض ونحن نعرف أن الله جميل يحب الجمال بدا أن الأمر مربك لي أو يثير الريبه لأن الأسلام لايتصادم في تعاليمه أي لايحث على الجمال وفي نفس الوقت يرفض الجمال
هذا ماقاله الكاتب صالح الطريقي.

فما ذكرته هو بعض من مقطفات من مقاله يقول حلاقة القزع جميله فكيف يرفضها الأسلام والحقيقه ياأخوان أنها جميله في نظره فقط وقبيحه في شرع الأسلام كما يتساءل ويقول فكيف يرفضها الأسلام كما يقول لنا البعض وكأن هؤلاء البعض أتوا بها من مخيلتهم وحسب أهوائهم فالطريقي ليس لديه دليل من الكتاب والسنه يستند عليه في تحليل حلاقة القزع ولكن لأن الأمر مربك له ويثير الريبه على حد تعبيره لأن الأسلام كما يقول لايتصادم في تعاليمه أي لايحث على الجمال وفي نفس الوقت يرفض الجمال .
فصالح الطريقي من لايعرفه حالق الذقن ليس على الرقم صفر بل تحت الصفرولا ترى ثلث من مساحة وجهه بسبب كثافة الشنب فربما أنه فهم خطأبحيث يحسب أن الأسلام قال حفوا الذقون وأعفو عن الشوارب هذا من ناحية الشكل أما الصفات فأنا لا أعرفه شخصيا ولكن أعرف أنه عندما كان لاعب كرة يد كان صديقا حميما للكروت الملونه ومتقاول مع الأيقافات المستمره