الأميرة
10-10-2005, 11:00 PM
لـوحـات شـعـبـيـة
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
لوحات شعبية ... جمعها أحدهم وأحببت أن اضيفها هنا
من عدة مصادر متنوعة ومتفرقة
بين قصائدشعبية .. وقصص ... وأمثال ... وألعاب شعبية ... والعديد من المواضيع
المتعلقة في المواريث الشعبية .. على امل ان تحوز على رضاكم واعجابكم
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
زرقاء اليمامة
يقال ان زرقاء اليمامه كانت تمشي ورفعت رأسها
وشاهدت لها سرب حمام يطير بالجو فقالت :
ليت الحمام إليه .... إلى حمامتيه .... تم الحمام إميه
وكان لها حمام عدده اربعة وثلاثين حمامه ...
ووقع سرب الحمام على الارض وجاء الصياد وبطريقته
الخاصه صاد الحمام بشبكة فقام الصياد وعد سرب الحمام
فكان العدد هو ست وستون ...
وهذا يدل على ان زرقاء اليمامة ليست قويه بحدة البصر فقط
بل هي أمراة ذكية وحاذقة ..
ويقول الشاعر ينخا حاكماً أن يعدل في قضيته :
وأحكم كحكم فتاة الحي أاذا نظرت=إلى حمـام عطـاش وارد الثمـد
فعـدوه فألفـوه كمـا ذكــرت=ستاً وستين تنقـص ولـن تـزد
الثمد : ماء مجتمع من السيل في الشعيب
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
كلمات شعبية قديمة
زر
هي عمله نقدية كانت متداولة حتى سنة 1280هجري في الأحساء
وهي من النحاس ويقول في ذلك الشاعر الشعبي أبو دباس :
جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس=وآخذ شـوي الحـق واتـرك كثيـره
ويش عاد لو جبت لي دحب الأكيـاس=مختلفـة مـا بـيـن زر و نـيـره
البيضاء
هي من إسمها خرقة من القماش الأبيض تربط وترفع على علم
ليراها الناس في التجمعات خاصة قبل مواسم الحج وينادى على
شخص معين بإسمه يكون هذا الشخص قد عمل عملا طيبا يستحق
عليه هذا الوسام الإعلامي الرفيع هذا حسب مافهمت من مضمون
هذين البيتين للشاعر إبديوي الوقداني حيث يقول في مدح الشريف
حسين بن محمد بن عويد من قصيده طويله يهمنا منها هذا البيت
وابـدي لـك البيضـاء عدريـح=أوتمشي إركاب المدح بينك أوبيني
الخزاري
هو من أنواع الملابس القديمه الخاصة بالنساء وفي ذلك يقول الشاعر ابن منصور:
وان كان ماقمنا بحق المواجيب=تحرم علينا لابسات الخـزاري
خضر
الخضر عمله نقدية كانت سائده آنذاك في القصيم في الفترة
ماقبل 1289 تقريبا ويقول في ذلك مصلط بن ربيعان الروقي عندما أخذ إبله أهل عنيزه
ياليـت سـيـلا يــوم جـاهـا=ماهيب عند إمصرفة خضر الأرباع
سبلا إسم إبل مسلط ... وفي المثل يقولون للشخص الكريم كريم سبلا
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
ويد ما ويد هاتوا عشانا
كان أحد العبيد يرعى الابل فيطيل الذهاب الى المرعى ويظل ايام هناك
وذات مرة بقي مدة ثمانية ايام حتى نفذ ما معه من طعام ولم يكن لديه
الا لبن الابل .. فعاد بالابل مع غروب الشمس الى اهله
وكانت امرأته حاملاً فوضعت في اثناء غيابه طفلاً ذكراً .. فحين وصل
العبد من الرعي تلقاه اهل الابل وقالوا له : ابشرك يا مرجان جاك وليد
مرتك جابت لك وليد .. فقال لهم : هاتو عشانا ...
فقالوا له : ابشرك جاك وليد
فلم يجيبهم بشي .. !!
فكرروا عليه القول .. فأجابهم بكل جفاء وغلظة ( ويد ما ويد هاتوا عشانا )
اي وليد ما وليد مهوب مهم هاتوا عشانا بس ..
فأحضروا له العشاء فلما شبع واكتفى التفت عليهم بسرعه وقال
( وليد ,, وليد , الله يبشركم بالخير )
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
الغميما
وهذه لعبة شعبية قديمة وهي خاصه بالاطفال .. طريقتها ان يبدأ الاختيار
على واحد من الصغار ثم يضع وجه بجانب الجدار مع تغطيه وجهه بيده
ويبدأ بالعد من واحد الى عشره .. بعد ذلك يتفرق الصغار كل يبحث له
عن مخبأ .. وبعد العد يخرج الصغير ليبحث عنهم ويكون فائزاً عندما
يلمس احدهم سواء على غفلة او في مخبئه او بعد المطاردة وبعد ذلك
يحل احد الصغار محله لتبدأ اللعبة من جديد ...
ولها ايضاً طريقة اخرى وهي : ان يقوم الصغار باختيار احدهم
ثم يربطون عينيه بقطعة قماش ويدورون حوله محاولين لمسه
واستفزازه وهو يحاول مسك أحدهم عن طريق سماع الصوت
او حركتهم .. ومتى قام الصغير بمسك أحدهم فأنه يقع عليه
الدور ليحل كل منهم محل الاخر ..
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
الظواهر المناخية في الشعر الشعبي
الظواهر المناخية وعوامل الجو من سحاب ومطر ورياح
وصفها الشعراء بعدة اسماء منها :
المزن - صدوق المخايل - الساريات - البشراق - الطها - نداف الطها
السحاب المترادف - هماليل - سحاب براق - السدى - سيل دعا
المخايل - الحيا - حميم - العقربية - همال - برق نيوض
الودق - النو - المرزمات - الغيث - النحاصيب - البارق
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يقول الشاعر ابراهيم الجعيثن :
لا فكرت والى ان الرجـال شخـوص=كفول وله هبر وعصـب وعصـوص
والاسلاب تستر ما خفى من جسومهم=والاطباع مختلفـة بغيـر خصـوص
ولا حد يرى عيبه ولو كـان عايـب=ولا احد يرى فيهـا بقـول نقـوص
قد بان لي بالناس وصـف موافـق=حبابيـل حطـوا للحبـال شصـوص
لقيت لي بالنـاس هـراج مجلـس=كريـم لسـان والبـنـان بـلـوص
ولقيت لـي بالنـاس عـيً معانـد=شجـاع وعنـد الملزمـات ملـوص
وبالناس حاوي العلم في زي عابـد=بلوع البعيـر وبالغديـر غصـوص
وافكرت بالدنيـا وهـي مثـل لجـة=بحـور وكـل بالبحـور يـغـوص
أحد قليل الفـود لـو كثـر غوصـه=واحد من الغبـة يجيـب فصـوص
ولا يحـرم الارزاق بالنـاس عاجـز=لـو كـان هماتـه حزايـم خـوص
تراها من البـاري بقسمـة وهايـب=على ذاك من هدي النبـي نصـوص
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
مسميات الابل
http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/scince-21/gif/pic7.jpg
" الجيش "
تطلق على مجموعة من الابل ... ويقول الشاعر فراج ابن ريفه
يالله انا طالبك حمرا هـوى بالـي=لـروح الجيـش طفـاح جنابيهـا
لا روح الجيش حاديه اشهب اللالي=لا هي تورد وسيع صـدر راكبهـا
"العيرات "
وهي ايضا تطلق على نجائب الابل .. ويقول الشاعر حمود البدر
جن من شرار من ضرايب شـراراعوص النظا العيرات ما جن بحوار
"الركايب "
وهي ايضا تطلق على مجموعة من الابل .. ويقول الشاعر في ذلك :
يا هل الركايب عراوي القلب منتلههجو هجيج ترى الدرهام يحيينـي
وكذلك من المسميات الاخرى :
الذود : يطلق على المجموعة القليلة من الابل وقيل انها من 7-30
المظاهير : تطلق على الاذواد حينما تتجمع في مجموعة واحد للرحيل
النضا : وهي ايضاً تطلق على الابل وتقول علياء مخاطبة ابو زيد الهلالي
يابو زيد لو النساء تركب النضاجيتك على وجني من الهجن حايل
السلف : مجموعة من الرجال على إبلهم يتبادلون الاحاديث
المجاهيم : الابل السود
المغاتير او الوضح : هي الابل البيضاء
وهناك عدة مسميات للابل وهي مثل :
ملحا
الشعل
حدب الظهور
حرش العراقيب
زمل
من المعروف أن ابناء البادية لا ينطقون الهمزة في كلمة " أبل " لكن يقولون البل
ومن اقوالهم في ذلك :
" البل عطايا الله "
" البل ذباحة غيلان "
وغيلان هذا شخص يعتبر اسطوره شعبية تفيد بمدى حبه وتعلقه بالابل
وقد كانت الابل سبب في وفاته
وكذلك من امثالهم أيضا في الابل قولهم :
" الشحم في البل والمطاريس في الغنم "
" احقد من جمل "
" أصول من جمل "
والصول معنى العض ويقول مثلاً اخر
" العبد الى صاج والبعير اذا هاج "
وهناك مثل يطلق على الرجل الكريم وهو :
" يعطي روس البعارين "
ومن المسميات الاخرى :
البكر : الانثى الصغيره من الابل
حيث يقول ابن سبيل في ذلك :
يتلون مشهات الابكار المشاعيفاو كل يبي قفره قدم يسهجونـه
ويقول ابن ماضي :
سلام احلى من لبن در الابكار=والذ من شربة قراح الزلالي
الخلفه : الناقة الحلوب ويكون اغلب ولادتها في فصل الربيع وحتى الشهر السادس
من ولادتها يسمونها "خلفه" ويسمون وولدها "حوار"
والمثل الشعبي يقول :
الحوير ما تضره وطيت امه
وأما بعد الشهر السادس يسمونها إعشرا ثم تصبح فاطر اي كبيرة في السن
ويقول الشاعر راكان بن حثلين :
يا فاطري خبي خرايم طميه=تنحري برزان زين المباني
الذلول : وهي الابل المخصصه للركوب
وتمسى ايضا المنجوبه او العمليه
الخلوج : وهي الناقه التي فقدت صغيرها
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
http://www.alriyadh.com/2005/02/01/img/012018.jpg
يا ذيب وان جتك الغنم في مفاليك=فاكمن الى حيث الرعايـا اتعـداك
من اول يا ذيب تفـرس ابياديـك=واليوم جا ذيب عن الفرس عـداك
يا ذيب عاهدني واعاهدك ما رميك=ما رميك انا يا ذيب لو زان مرماك
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب=كم ليلة عشاك عقب المجاعـه
كم ليلة عشاك حرش العراقيـب=وكم شيخ قوم كزته لك ذراعـه
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب ياللي جر صوت عوى بـه=ما ادري ظما والا من الجوع يا ذيب
يا ذيب لا تطـردك عنـا المهابـه=طرش العرب بالبر كلـه عوازيـب
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب وش علّمك تهيض السانى=بعواك يوم ان المخاليق غافيـن
ياذيب حسّك فى منامى شعانـى=لولا الحيا جاوبت صوتك بصوتين
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
تخاويت أنا والذيب سرحان=دعيته بأمان الله وجانـي
لقيته خوى يقضي الشـان=ندبته على المرقب شفاني
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
قال الامير محمد بن عبدالله بن رشيد أنه لا يوجد شاعر يستطيع
أن ياتي بأبيات على وزن قافية (آكله) وعندما سمعت الشاعرة
مويضي البرازية المطيريه رحمها الله قالت هذه الابيات على
نفس الوزن والقافية :
ما حليلك يا وليد سرحته بالذود=ما حلا يوم ياتـي منـاداك لـه
ما حلا رميه الصيد لم الغميـل=غافل مادرى وين ما تـاك لـه
ما حلا كزة الدين يـم العميـل=ما تعنى عميلك ولا جـاك لـه
ما حلا لمسه الردف حدر الثليل=بعد صلاة الصبح قدمت يمناك له
حليلك : ما احلاك
وليد :الصغير
الغميل :الارض المنخفضة
كزة :ارسله
الثليل :شعر راس المرأة
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
النخلة وأنتاجها
http://www.al-fateh.net/images8/fa8w11.JPG
سوس : التمره عندما يكون بداخلها سرو
قدوع : التمر الذي يقدم للضيف مع القهوة
هجور : التمر الذي يقدم بعد الظهر
نفو : بقايا التمر التي تكون في الصحون بعد تقديمها
السحة : تطلق على التمر عند البادية
حثو : التمر اذا اثر فيه الغبار
ذابل : التمر عندما يكتمل ويميل الى اليباس
كنيز : التمر عندما يوضع في الجصة ويرص بعد ان ينشف ويغسل
معرعر : التمره عندما يلتف بعضها على بعض
صامطة : تقال للنخلة التي يتساقط حملها
مغبر : مرض يصيب النخلة
مشايص : التمر بدون عبس ( وسبب عدم وجود العبس هو قلة اللقاح )
صرام : هو تقطيع عذوق النخلة
بطاط : ما يتساقط من النخلة
سعيف : التمر الردئ
حشف : التمر الردئ
نقاد : التمر التي يأكلها العصفور
الحويل : التمر الذي مضى عليه حولا
مخور : التمر اذا كان لين
قمع : الغطاء الذي يكون في رأس التمره
فذه : اي تمره
منـــــقول للفائدة
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
لوحات شعبية ... جمعها أحدهم وأحببت أن اضيفها هنا
من عدة مصادر متنوعة ومتفرقة
بين قصائدشعبية .. وقصص ... وأمثال ... وألعاب شعبية ... والعديد من المواضيع
المتعلقة في المواريث الشعبية .. على امل ان تحوز على رضاكم واعجابكم
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
زرقاء اليمامة
يقال ان زرقاء اليمامه كانت تمشي ورفعت رأسها
وشاهدت لها سرب حمام يطير بالجو فقالت :
ليت الحمام إليه .... إلى حمامتيه .... تم الحمام إميه
وكان لها حمام عدده اربعة وثلاثين حمامه ...
ووقع سرب الحمام على الارض وجاء الصياد وبطريقته
الخاصه صاد الحمام بشبكة فقام الصياد وعد سرب الحمام
فكان العدد هو ست وستون ...
وهذا يدل على ان زرقاء اليمامة ليست قويه بحدة البصر فقط
بل هي أمراة ذكية وحاذقة ..
ويقول الشاعر ينخا حاكماً أن يعدل في قضيته :
وأحكم كحكم فتاة الحي أاذا نظرت=إلى حمـام عطـاش وارد الثمـد
فعـدوه فألفـوه كمـا ذكــرت=ستاً وستين تنقـص ولـن تـزد
الثمد : ماء مجتمع من السيل في الشعيب
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
كلمات شعبية قديمة
زر
هي عمله نقدية كانت متداولة حتى سنة 1280هجري في الأحساء
وهي من النحاس ويقول في ذلك الشاعر الشعبي أبو دباس :
جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس=وآخذ شـوي الحـق واتـرك كثيـره
ويش عاد لو جبت لي دحب الأكيـاس=مختلفـة مـا بـيـن زر و نـيـره
البيضاء
هي من إسمها خرقة من القماش الأبيض تربط وترفع على علم
ليراها الناس في التجمعات خاصة قبل مواسم الحج وينادى على
شخص معين بإسمه يكون هذا الشخص قد عمل عملا طيبا يستحق
عليه هذا الوسام الإعلامي الرفيع هذا حسب مافهمت من مضمون
هذين البيتين للشاعر إبديوي الوقداني حيث يقول في مدح الشريف
حسين بن محمد بن عويد من قصيده طويله يهمنا منها هذا البيت
وابـدي لـك البيضـاء عدريـح=أوتمشي إركاب المدح بينك أوبيني
الخزاري
هو من أنواع الملابس القديمه الخاصة بالنساء وفي ذلك يقول الشاعر ابن منصور:
وان كان ماقمنا بحق المواجيب=تحرم علينا لابسات الخـزاري
خضر
الخضر عمله نقدية كانت سائده آنذاك في القصيم في الفترة
ماقبل 1289 تقريبا ويقول في ذلك مصلط بن ربيعان الروقي عندما أخذ إبله أهل عنيزه
ياليـت سـيـلا يــوم جـاهـا=ماهيب عند إمصرفة خضر الأرباع
سبلا إسم إبل مسلط ... وفي المثل يقولون للشخص الكريم كريم سبلا
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
ويد ما ويد هاتوا عشانا
كان أحد العبيد يرعى الابل فيطيل الذهاب الى المرعى ويظل ايام هناك
وذات مرة بقي مدة ثمانية ايام حتى نفذ ما معه من طعام ولم يكن لديه
الا لبن الابل .. فعاد بالابل مع غروب الشمس الى اهله
وكانت امرأته حاملاً فوضعت في اثناء غيابه طفلاً ذكراً .. فحين وصل
العبد من الرعي تلقاه اهل الابل وقالوا له : ابشرك يا مرجان جاك وليد
مرتك جابت لك وليد .. فقال لهم : هاتو عشانا ...
فقالوا له : ابشرك جاك وليد
فلم يجيبهم بشي .. !!
فكرروا عليه القول .. فأجابهم بكل جفاء وغلظة ( ويد ما ويد هاتوا عشانا )
اي وليد ما وليد مهوب مهم هاتوا عشانا بس ..
فأحضروا له العشاء فلما شبع واكتفى التفت عليهم بسرعه وقال
( وليد ,, وليد , الله يبشركم بالخير )
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
الغميما
وهذه لعبة شعبية قديمة وهي خاصه بالاطفال .. طريقتها ان يبدأ الاختيار
على واحد من الصغار ثم يضع وجه بجانب الجدار مع تغطيه وجهه بيده
ويبدأ بالعد من واحد الى عشره .. بعد ذلك يتفرق الصغار كل يبحث له
عن مخبأ .. وبعد العد يخرج الصغير ليبحث عنهم ويكون فائزاً عندما
يلمس احدهم سواء على غفلة او في مخبئه او بعد المطاردة وبعد ذلك
يحل احد الصغار محله لتبدأ اللعبة من جديد ...
ولها ايضاً طريقة اخرى وهي : ان يقوم الصغار باختيار احدهم
ثم يربطون عينيه بقطعة قماش ويدورون حوله محاولين لمسه
واستفزازه وهو يحاول مسك أحدهم عن طريق سماع الصوت
او حركتهم .. ومتى قام الصغير بمسك أحدهم فأنه يقع عليه
الدور ليحل كل منهم محل الاخر ..
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
الظواهر المناخية في الشعر الشعبي
الظواهر المناخية وعوامل الجو من سحاب ومطر ورياح
وصفها الشعراء بعدة اسماء منها :
المزن - صدوق المخايل - الساريات - البشراق - الطها - نداف الطها
السحاب المترادف - هماليل - سحاب براق - السدى - سيل دعا
المخايل - الحيا - حميم - العقربية - همال - برق نيوض
الودق - النو - المرزمات - الغيث - النحاصيب - البارق
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يقول الشاعر ابراهيم الجعيثن :
لا فكرت والى ان الرجـال شخـوص=كفول وله هبر وعصـب وعصـوص
والاسلاب تستر ما خفى من جسومهم=والاطباع مختلفـة بغيـر خصـوص
ولا حد يرى عيبه ولو كـان عايـب=ولا احد يرى فيهـا بقـول نقـوص
قد بان لي بالناس وصـف موافـق=حبابيـل حطـوا للحبـال شصـوص
لقيت لي بالنـاس هـراج مجلـس=كريـم لسـان والبـنـان بـلـوص
ولقيت لـي بالنـاس عـيً معانـد=شجـاع وعنـد الملزمـات ملـوص
وبالناس حاوي العلم في زي عابـد=بلوع البعيـر وبالغديـر غصـوص
وافكرت بالدنيـا وهـي مثـل لجـة=بحـور وكـل بالبحـور يـغـوص
أحد قليل الفـود لـو كثـر غوصـه=واحد من الغبـة يجيـب فصـوص
ولا يحـرم الارزاق بالنـاس عاجـز=لـو كـان هماتـه حزايـم خـوص
تراها من البـاري بقسمـة وهايـب=على ذاك من هدي النبـي نصـوص
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
مسميات الابل
http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/scince-21/gif/pic7.jpg
" الجيش "
تطلق على مجموعة من الابل ... ويقول الشاعر فراج ابن ريفه
يالله انا طالبك حمرا هـوى بالـي=لـروح الجيـش طفـاح جنابيهـا
لا روح الجيش حاديه اشهب اللالي=لا هي تورد وسيع صـدر راكبهـا
"العيرات "
وهي ايضا تطلق على نجائب الابل .. ويقول الشاعر حمود البدر
جن من شرار من ضرايب شـراراعوص النظا العيرات ما جن بحوار
"الركايب "
وهي ايضا تطلق على مجموعة من الابل .. ويقول الشاعر في ذلك :
يا هل الركايب عراوي القلب منتلههجو هجيج ترى الدرهام يحيينـي
وكذلك من المسميات الاخرى :
الذود : يطلق على المجموعة القليلة من الابل وقيل انها من 7-30
المظاهير : تطلق على الاذواد حينما تتجمع في مجموعة واحد للرحيل
النضا : وهي ايضاً تطلق على الابل وتقول علياء مخاطبة ابو زيد الهلالي
يابو زيد لو النساء تركب النضاجيتك على وجني من الهجن حايل
السلف : مجموعة من الرجال على إبلهم يتبادلون الاحاديث
المجاهيم : الابل السود
المغاتير او الوضح : هي الابل البيضاء
وهناك عدة مسميات للابل وهي مثل :
ملحا
الشعل
حدب الظهور
حرش العراقيب
زمل
من المعروف أن ابناء البادية لا ينطقون الهمزة في كلمة " أبل " لكن يقولون البل
ومن اقوالهم في ذلك :
" البل عطايا الله "
" البل ذباحة غيلان "
وغيلان هذا شخص يعتبر اسطوره شعبية تفيد بمدى حبه وتعلقه بالابل
وقد كانت الابل سبب في وفاته
وكذلك من امثالهم أيضا في الابل قولهم :
" الشحم في البل والمطاريس في الغنم "
" احقد من جمل "
" أصول من جمل "
والصول معنى العض ويقول مثلاً اخر
" العبد الى صاج والبعير اذا هاج "
وهناك مثل يطلق على الرجل الكريم وهو :
" يعطي روس البعارين "
ومن المسميات الاخرى :
البكر : الانثى الصغيره من الابل
حيث يقول ابن سبيل في ذلك :
يتلون مشهات الابكار المشاعيفاو كل يبي قفره قدم يسهجونـه
ويقول ابن ماضي :
سلام احلى من لبن در الابكار=والذ من شربة قراح الزلالي
الخلفه : الناقة الحلوب ويكون اغلب ولادتها في فصل الربيع وحتى الشهر السادس
من ولادتها يسمونها "خلفه" ويسمون وولدها "حوار"
والمثل الشعبي يقول :
الحوير ما تضره وطيت امه
وأما بعد الشهر السادس يسمونها إعشرا ثم تصبح فاطر اي كبيرة في السن
ويقول الشاعر راكان بن حثلين :
يا فاطري خبي خرايم طميه=تنحري برزان زين المباني
الذلول : وهي الابل المخصصه للركوب
وتمسى ايضا المنجوبه او العمليه
الخلوج : وهي الناقه التي فقدت صغيرها
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
http://www.alriyadh.com/2005/02/01/img/012018.jpg
يا ذيب وان جتك الغنم في مفاليك=فاكمن الى حيث الرعايـا اتعـداك
من اول يا ذيب تفـرس ابياديـك=واليوم جا ذيب عن الفرس عـداك
يا ذيب عاهدني واعاهدك ما رميك=ما رميك انا يا ذيب لو زان مرماك
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب=كم ليلة عشاك عقب المجاعـه
كم ليلة عشاك حرش العراقيـب=وكم شيخ قوم كزته لك ذراعـه
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب ياللي جر صوت عوى بـه=ما ادري ظما والا من الجوع يا ذيب
يا ذيب لا تطـردك عنـا المهابـه=طرش العرب بالبر كلـه عوازيـب
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
يا ذيب وش علّمك تهيض السانى=بعواك يوم ان المخاليق غافيـن
ياذيب حسّك فى منامى شعانـى=لولا الحيا جاوبت صوتك بصوتين
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
تخاويت أنا والذيب سرحان=دعيته بأمان الله وجانـي
لقيته خوى يقضي الشـان=ندبته على المرقب شفاني
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
قال الامير محمد بن عبدالله بن رشيد أنه لا يوجد شاعر يستطيع
أن ياتي بأبيات على وزن قافية (آكله) وعندما سمعت الشاعرة
مويضي البرازية المطيريه رحمها الله قالت هذه الابيات على
نفس الوزن والقافية :
ما حليلك يا وليد سرحته بالذود=ما حلا يوم ياتـي منـاداك لـه
ما حلا رميه الصيد لم الغميـل=غافل مادرى وين ما تـاك لـه
ما حلا كزة الدين يـم العميـل=ما تعنى عميلك ولا جـاك لـه
ما حلا لمسه الردف حدر الثليل=بعد صلاة الصبح قدمت يمناك له
حليلك : ما احلاك
وليد :الصغير
الغميل :الارض المنخفضة
كزة :ارسله
الثليل :شعر راس المرأة
http://www.wtv-zone.com/judy01235/bars/starbarrose.gif
النخلة وأنتاجها
http://www.al-fateh.net/images8/fa8w11.JPG
سوس : التمره عندما يكون بداخلها سرو
قدوع : التمر الذي يقدم للضيف مع القهوة
هجور : التمر الذي يقدم بعد الظهر
نفو : بقايا التمر التي تكون في الصحون بعد تقديمها
السحة : تطلق على التمر عند البادية
حثو : التمر اذا اثر فيه الغبار
ذابل : التمر عندما يكتمل ويميل الى اليباس
كنيز : التمر عندما يوضع في الجصة ويرص بعد ان ينشف ويغسل
معرعر : التمره عندما يلتف بعضها على بعض
صامطة : تقال للنخلة التي يتساقط حملها
مغبر : مرض يصيب النخلة
مشايص : التمر بدون عبس ( وسبب عدم وجود العبس هو قلة اللقاح )
صرام : هو تقطيع عذوق النخلة
بطاط : ما يتساقط من النخلة
سعيف : التمر الردئ
حشف : التمر الردئ
نقاد : التمر التي يأكلها العصفور
الحويل : التمر الذي مضى عليه حولا
مخور : التمر اذا كان لين
قمع : الغطاء الذي يكون في رأس التمره
فذه : اي تمره
منـــــقول للفائدة