جواهر عبدالله
10-10-2005, 08:44 PM
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) مُتفق عليه .
من قام رمضان إيماناً : أي تصديقاً بوعد الله للثواب .
واحتساباً : منصوب على أنه مفعول لأجله كالذي عطف عليه
أي : طلباً لوجه الله وثوابه .
والاحتساب : من الحسبِ كالاعتداد من العدد
وإنما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله : احتسبه
لأن له حينئذٍ أن يعتد بعمله
فجُعل حال مباشرة الفعل كأنه معتد به
قال في النهاية : ( غُفر له ما تقدم من ذنبه ) .
يحتمل أنه يريد قيام جميع لياليه
وأن من قام بعضها لا يحصل له ما ذكره من المغفرة ، وهو الظاهر
وإطلاق الذنب شامل للكبائر والصغائر
وقال النووي : المعروف أنه يختص بالصغائر
وبه جزم إمام الحرمين
ونسبه عياض لأهل السنة
وهو مبني على أنها لا تغفر الكبائر إلا بالتوبة .
* سُبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام .
ودعــــــــــــواتـــــــ كـــــــــــم .
من قام رمضان إيماناً : أي تصديقاً بوعد الله للثواب .
واحتساباً : منصوب على أنه مفعول لأجله كالذي عطف عليه
أي : طلباً لوجه الله وثوابه .
والاحتساب : من الحسبِ كالاعتداد من العدد
وإنما قيل لمن ينوي بعمله وجه الله : احتسبه
لأن له حينئذٍ أن يعتد بعمله
فجُعل حال مباشرة الفعل كأنه معتد به
قال في النهاية : ( غُفر له ما تقدم من ذنبه ) .
يحتمل أنه يريد قيام جميع لياليه
وأن من قام بعضها لا يحصل له ما ذكره من المغفرة ، وهو الظاهر
وإطلاق الذنب شامل للكبائر والصغائر
وقال النووي : المعروف أنه يختص بالصغائر
وبه جزم إمام الحرمين
ونسبه عياض لأهل السنة
وهو مبني على أنها لا تغفر الكبائر إلا بالتوبة .
* سُبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام .
ودعــــــــــــواتـــــــ كـــــــــــم .