المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المضارع !!!



معقدتها الدراسه
04-10-2005, 12:35 AM
السلام عليكم..

عندنا في مادة العربي نشاط ..

وعليه درجتين ...

بس اني مالقيت ولا شيء

قالت لنا المدرسه ابحثوا عن الفعل المضارع..
يعني ليه اسمه مضارع او وش معنى مضارع؟؟؟؟!!!

والله يحير وانا ماعرفت ... :icon_cry:


اتمنى تساعدوني ..

لو سمحتوا ...

معقدتها الدراسه
04-10-2005, 01:04 AM
تكفوووووووووووووون ردوا او ارسلوا لي اي موقع فيه الاجابه وانا بدورها,,

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 01:05 AM
هلا اختي

بحط لك هنا اللي لقيته


==

الفعل المضارع المجزوم وعلامات جزمه وأدوات الجزم



هناك نوعان من أدوات الجزم تلك التي تجزم فعلا ًواحدًا وتلك التي تجزم فعلين.

وتكون علامة الجزم :

1. السكون الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر.

2. حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.

3. حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. (إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر ومعتل ما قبل الآخر فإنه يكون مجزوم بالسكون ويحذف حرف العلة منعًا لالتقاء الساكنين).



أ- الأدوات التي تجزم فعلاً واحدًا هي: لم, لما, لام الأمر, لا الناهية.

* لم: حرف جزم يفيد لنفي الفعل المضارع في الماضي:

- لم يدرسْ جيدًا.

- لم: حرف جزم يجزم الفعل المضارع,

- يدرسْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

* لما: حرف جزم يفيد لنفي الفعل المضارع في الماضي إلى الوقت الحاضر:

- حان وقت الذهاب إلى الحقل ولما ترتديا الثياب.

- لما: حرف جزم يجزم الفعل المضارع,

- ترتديا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

* لام الأمر:حرف جزم يفيد في الطلب:

- ليشربْ الدواء حتى يشفى من آلامه.

- لـ: لام الأمر تجزم الفعل المضارع,

- يشربْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

* لا الناهية:حرف جزم وهو لطلب الترك والكف وهي ناهية تدخل على الفعل المضارع وتجزمه وتفيد للمستقبل.

- لا ترمِ النفايات في الشارع,

- لا: لا الناهية تجزم الفعل المضارع,

- ترمِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.

ملاحظة

"ما ولا" هما حرفا نفي

تدخل "ما" على الفعل الماضي وتدخل "لا" على الفعل المضارع وليس لهذين الحرفين أي تأثير على الأفعال التي تليهما.



ب- الأدوات التي تجزم فعلين , يكون الأول فعل الشرط ويكون الفعل الثاني جواب الشرط.

وتكون جميع هذه الأدوات أسماء ما عدا "إنْ" فإنها حرف جزم. وهي أسماء مبنية تربط بين جملتين الأولى شرط للثانية.

والأدوات هي:

إن, منْ, ما, مهما, متى, أيَّان, أين, أينما, أنـّى, حيثما, كيفما, أيَّ.

* إن: حرف شرط جازم وهو يربط الجواب بالشرط:

- إن تزرعا تحصدا,

- إن: حرف شرط جازم يجزم الفعل المضارع,

- تزرعا: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف في محل رفع فاعل.

- تحصدا: فعل هو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف في محل رفع فاعل.

*(وقد تدخل "لا" حرف نفي على "إن" (إلاَّ) أنظر الملاحظة في آخر أدوات الشرط).

* مَنْ: اسم شرط يجزم فعلين مضارعين و هي تستعمل للإنسان العاقل وتأتي في محل رفع مبتدأ, أو في محل نصب مفعول إذا كان الفعل متعديًا.

- من يدخنْ يمرضْ,

- من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ,

- يدخنْ: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستـتر تقديره هو, والجملة الشرطية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

- يمرضْ: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستـتر تقديره هو.

* ما ومهما: اسما شرط تجزمان الفعل المضارع وتستعملان لغير العاقل. وتعربان كاسمي شرط في محل رفع مبتدأ أو في محل نصب مفعول به إذا كان الفعل متعديًا:

- مهما تنصحْه يفعلْ ما يريد.

- مهما : اسم شرط يجزم الفعل المضارع وهو مبني في محل نصب مفعول به لأن فعل الشرط واقع على معناه,

- تنصحْهْ: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستـتر تقديره أنت,

- يفعل: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

* متى وأيان: اسمي شرط تجزمان فعلين مضارعين وهما تستعملان للزمن وتعربان كاسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان) لفعل الشرط.

- متى تنجزْ عملك أيكافئك, أيان اهربْ منك أجدْك أمامي.

* أين وأينما وأنَّى وحيثما: أسماء الجزم هذه تجزم فعلين مضارعين وهي تشير للمكان وتعرب كاسم شرط مبني في محل نصب مفعول فيه لفعل الشرط. أين أو أينما تذهبْ أذهبْ, حيثما تأكلْ آكلْ, أنـََّى تبحثْ تجدْ فائدة.

* كيفما: اسم شرط مبني في محل نصب حال. كيفما تصنعْ أصنعْ.

* أي: اسم شرط معرب, تصلح لكل شيء وتأتي حسب ما أضيفت إليه, أي من الممكن أن تكون للإنسان أو لغيره من الحيوان أو الأشياء. وتكون:

1- في محل رفع مبتدأ إذا أضيفت إلى اسم ذات,

2- مفعول فيه منصوب كظرف زمان أو مكان إذا أضيفت إلى زمان أو مكان,

3- مفعول مطلق إذا أضيفت إلى مصدر,

4- في محل نصب حال إذا أضيفت إلى ما يكون حالا.

وتبقى "أي" على حالها مع المثنى والجمع ومع المذكر والمؤنث إلا انه يجوز إضافة تاء التأنيث.

وهنا مثلين مختلفين:

- أيُّ امرأة تخلص في عملها تخدم بلادها أو(أيَّة امرأة),

- أيُّ أو أيَّة: (اسم شرط) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه أضيف إلى اسم ذات.

- أيَّ عمل خيِّر تعملْ تجزَ خيرًا,

- أيَّ: مفعول مطلق منصوب بالفتحة لأنه أضيف إلى مصدر.

ملاحظة:

يجوز حذف فعل الشرط:

1- إذا أتى بعد إلاَّ (إنْ+لا): عامل الناس بالحسنى وإلاَّ يكرهوك.

- وإلاَّ:

- و: حرف عطف,

- "إلاَّ", إنْ: حرف شرط جازم يجزم فعلين. لا: حرف نفي. وهنا حذف فعل الشرط المقدر بتعامل.

- يكرهوك: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به. والجملة يكرهوك هي جواب الشرط.

2- إذا جاء الفعل المضارع في الجملة كجواب لنهي أو أمر فإنه يكون مجزومًا بأداة شرط مجزومة:

- ساعد المسكين يقدرْك,

- يقدرْك: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه جواب لأداة الشرط المحذوفة إنْ (إنْ تساعدْ المسكين يقدرْك).




===

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 01:07 AM
الفعل المضارع

هو كل فعل يدل على حدوث عمل في الزمن الحاضر
أو في الزمن المستقبل

يشتق الفعل المضارع من الماضي بزيادة أحد حروف المضارعة على أوله

يكون الفعل المضارع مرفوعا إذا تجرد من الناصب و الجازم

علامة رفع الفعل المضارع الضمة الظاهرة على آخره-
إذا كان صحيح لآخر و لم يتصل شيء بآخره
علامة رفع الفعل المضارع الضمة الظاهرة على آخره إذا كان معتل الآخر -
(بالألف أو الواو أو الياء)
علامة رفع الأفعال الخمسة ثبوت النون في آخرها-

ينصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب

يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 01:08 AM
نصب الفعل المضارع وجزمه



إن أصل الفعل المضارع أن يكون مرفوعاً ( آخره ضمة ) أما إذا سبقه أحد الأحرف الناصبة ( أنْ ـ لَنْ ـ كَيْ ) فيصبح الفعل المضارع منصوباً (آخره فتحة ) .

وإذا سبقه أحد الأحرف الجازمة ( لمْ ـ لمَّا ـ لام الأمر ـ لا الناهية ) فيصبح الفعل المضارع مجزوماً ( آخره سكون ) .



أولاً : الأحرف الناصبة :

1ـ أحب الفقراء ( بعد دخول الحرف الناصب ) أمرني الإسلامُ أنْ أحبَّ الفقراء .

2ـ يكتبُ سعيدٌ الوظيفة ( بعد دخول الحرف الناصب ) لنْ يكتبَ سعيدٌ الوظيفةَ .

3ـ يدخلُ المؤمن الجنةَ ( بعد دخول الحرف الناصب ) المؤمن يطيعُ ربه كي يدخلَ الجنة.



ثانياً : الأحرف الجازمة :

1ـ خالدٌ يقرأُ في الكتاب ( بعد دخول الحرف الجازم ) لم يقرأْ خالدٌ في الكتاب .

2ـ أنتَ تسبحُ في البحر ( بعد دخول الحرف الجازم ) يا خالدُ لـتسبحْ في البحر .

3ـ الشقيُّ يتركُ الصلاةَ ( بعد دخول الحرف الجازم ) يا صديقي لا تتركْ صلاةً .


أمثلة معربة :

1ـ يكتبُ سعيدٌ الوظيفة

يكتبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

2ـ لن يكتبَ سعيد الوظيفة

لن : حرف ناصب

يكتبَ : فعل مضارع منصوب بـ (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

ومثل ( لن ) : ( أن ) و ( كي ) .



1ـ أنت تسبحُ في البحر :

تسبح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

2ـ يا خالد لتسبحْ في البحر

لتسبحْ : (لـ) اللام لام الأمر ، تسبحْ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره .

ومثل (لــ) لام الأمر ( لم ) و ( لا ) الناهية .

لعيوونك
06-10-2005, 01:09 AM
يقول السيد أوزون: الأفعال حسب زمن وقوعها


وهي كما تعلم ماض، مضارع، أمر وهنا يتضح من تسمية هذه الأنواع أن مفهوم تأثير الزمن، وهو أهم مايميز الاسم عن الفعل، غائب عند السادة النحاة وعلينا أن نستدرك ما قاله المؤلف قبل الخوض في معركة الفعل المضارع وتأثير الزمن عليه، فلقد قال: إن مفهوم تأثير الزمن وهو أهم مايميز الاسم عن الفعل غائب عند السادة النحاة.. ومادام أن المقصود هو تمييز الفعل عن الاسم فعلى الكاتب أن يقول: أهم مايميز الفعل عن الاسم، لأن المقصود هو الفعل لا الاسم، وكان هذا التمييز ناقصاً أيضاً لأنه نسي تمييز الحرف عن الفعل، لأن الكلام اسم وفعل وحرف. ‏
ويقول المؤلف أيضاً: «فالفعل المضارع هو حدث «فعل»، يحدث في الزمن الحاضر وقد سموه مضارعاً لأنه يضارع الاسم في حركاته، فهو مرفوع مرة ومنصوب ومجزوم أخرى، وعليه، فالتسمية تتجاهل الزمن، لذلك نجد أن أول سؤال يسأله التلميذ أو الطالب: مامعنى الفعل المضارع؟
استدراك مرة ثانية وهو أن تعريف الفعل المضارع الذي نسجت خيوطه يقتصر على ماتقول حقاً، ولايتعدى مايقوله النحاة.. فتعريفك المحدود له، لايسمح بخروجك من هذه الدائرة المحدودة أيضاً، وتعريف النحاة يقول: إن الفعل المضارع مادل على حدوث عمل في الحال أو الاستقبال.. فالفعل يكتب، يعني إنه يكتب الآن «الحال» الذي أثبته أو الاستقبال الذي نفيته ولم تذكره مطلقاً، ولقد جمع النحاة بين الحاضر والمستقبل تحت كلمة المضارع، لئلا يظلم هذا الحاضر أو ذلك المستقبل. ‏
أما قضية أن الفعل المضارع مرفوع مرة، ومنصوب أخرى، ومجزوم ثالثة فهذا لايخرج المضارع من معناه الحال أو الاستقبال.. فليس المرفوع يعني الحال ولا المنصوب أو المجزوم يعني الاستقبال، فعلى الرغم من تغيير حركة آخر الفعل، فإن معنى المضارع يشمل حالة الرفع والنصب والجزم على السواء. ‏
وثمة ناحية أخرى، فأنت تعلم أن تعريف الفعل الماضي مادل على حدوث عمل في زمن مضى وانقضى قبل زمن التكلم، فالفعل «كتب» في الماضي ولاينتهي إلا بانتهائه، والإعلان عن ذلك بالكلام الصريح أنه كتب وانتهى من الكتابة.. ومن دقائق اللغة العربية أن العطف يشمل إما اسمين مرفوعين أو فعلين من نوع واحد، ومع ذلك فإنه يجوز أن نعطف جملة يشكلها فعل مضارع على جملة يشكلها فعل ماض إذا سبق المضارع بالحرف الجازم «لم» أو «لما» لأنهما يقلبان معنى الفعل المضارع إلى الماضي: ‏
مثل: جاء الرجل ولم يتأخر.. وكقول البوصيري: ‏
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طلل ‏
ولا أرقت لذكر البان والعلم ‏
فأجازوا عطف جملة «لم ترق» على جملة «لا أرقت» لأن «ترق» مسبوقة بحرف الجزم والنفي والقلب «لم» فهذه القاعدة البسيطة قد أغنت عن زمن طويل عريض في لغة أخرى، والعرب تقول: البلاغة في الإيجاز.. وعلينا ألا نغادر هذا الموضوع قبل أن نأتي بمثال آخر يوضح أن المضارع لايعني الحال وحده مطلقاً وإنما الحال والاستقبال، يقول تعالى: «قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا»، فهنا نستطيع أن نوضح لك أن المضارع للاستقبال أيضاً إضافة إلى الحاضر لأن «لن» تفيد نفي المستقبل ولما كانت اللغة العربية لايوجد فيها فعل حاضر فقط ولامستقبل فقط لذلك انضوى هذان المعنيان تحت لواء الفعل المضارع. ‏
ويستمر المؤلف في هذا البحث فيقول: «ومع ذلك فالسادة النحاة لم يغيروا قرآن سيبويه وأتباعه ليقولوا فعلاً حاضراً عن فعل مضارع، والمشكلة ليست في التسمية بالرغم من أهميتها؛ إنما هي في حقيقة غياب الزمن عن قواعد اللغة. ‏
وإني إذ قد عالجت هذا الموضوع بكلام مختصر ومفيد فإن فهم المؤلف هذه القضية على هذا النحو فإنه لم يخرج على الجماعة ولم يشق عصا الطاعة وسيموت ميتة يرضاها الله ورسوله وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب «رض» واضع هذا العلم حفظاً لكتاب الله وصوناً له. ‏

"

ان شاء الله يكون هالبحث أفادك

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 01:09 AM
أدوات الجزم


أدوات جزم الفعل المضارع هي الحروف التالية
لَمْ
لَمَّا
( لِ(لام الأمر
( لَا(الناهية
( إِنْ(الشرطية

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 01:09 AM
أدوات النصب

أدوات نصب الفعل المضارع هي الحروف التالية
أَنْ
لَنْ
كَيْ
حَتَّى
( لِ (لام التعليل- لام الجحود
( فِ(فاء السببية

الفـيـصـل
06-10-2005, 02:32 AM
اخي الكريم
لايسعني الا ان اقف احتراما وتقديرا لك استاذي ابو عبدالرحمن على الدرر التي نثرتها هنا

شكرا لك وجزاك الله خير الجزاء ومتعك بالصحة والعافية

وكل عام وانت بالف خير

أبوعبدالرحمن
06-10-2005, 10:08 PM
لعيونك

اشكرك اخي على الاضافة واعتذر لك فلم اشاهد مشاركتك إلا الان


المسافر

الشكر لله ثم لك انت فاقسام اللغة العربية تطورت كثيراً بفضل الله ثم ترتيبك للاقسام وتوزيع المواضيع بها

الف شكر لك اخي

معقدتها الدراسه
18-10-2005, 12:17 AM
شكررررررررررا

الله يعافيكم ويكثر خيركم .....

والله انكم ساعدتوني هالبحث عليه كم درجه والحمدلله انكم ساعدتوني....

الله يسللللللمممممممكم...


تحياتي...