أهــل الحـديث
08-06-2012, 11:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم إخوتي الكرام ...قال الشارح ( ودخل في المفرد هنا نعت النكرة المقصودة، مُعَرَّفاً بـ (أل) أولا، فيجوز حينئذٍ أن يُقال: يا رجل العاقلُ والعاقلَ، (العاقلُ) بالرفع ليست هذه حركة بناء، وإنما هي حركة إتباع، و(العاقلَ) اعتباراً بالمحل، ويا رجلُ عالمٌ وعالماً.. (عالمُ) بدون تنوين، و(عالماً) باعتبار المَحلِّ. فإن نَصَبْت (رجلاً).. يا رجلاً، حينئذٍ جاز، لجواز نَصْب النكرة المقصودة الموصوفة تَعيَّن نصبه.
(قولٌ): أن النكرة المقصودة إذا نُعِتت جاز نصبها: يا رجل خُذْ بيدي، قيل: إذا نُعِتَ (يا رجل) جاز نصبها، لكنه غير مشهور.) ...السؤال ما الفرق في المعنى بين ( يا رجل العاقلُ والعاقلَ ) و بين (يا رجل عاقلٌ وعاقلاً) متى يستعمل النعت بعد المنادى (رجل ) معرفة و متى يستعمل نكرة ؟ و جزاكم الله خيرا !
السلام عليكم إخوتي الكرام ...قال الشارح ( ودخل في المفرد هنا نعت النكرة المقصودة، مُعَرَّفاً بـ (أل) أولا، فيجوز حينئذٍ أن يُقال: يا رجل العاقلُ والعاقلَ، (العاقلُ) بالرفع ليست هذه حركة بناء، وإنما هي حركة إتباع، و(العاقلَ) اعتباراً بالمحل، ويا رجلُ عالمٌ وعالماً.. (عالمُ) بدون تنوين، و(عالماً) باعتبار المَحلِّ. فإن نَصَبْت (رجلاً).. يا رجلاً، حينئذٍ جاز، لجواز نَصْب النكرة المقصودة الموصوفة تَعيَّن نصبه.
(قولٌ): أن النكرة المقصودة إذا نُعِتت جاز نصبها: يا رجل خُذْ بيدي، قيل: إذا نُعِتَ (يا رجل) جاز نصبها، لكنه غير مشهور.) ...السؤال ما الفرق في المعنى بين ( يا رجل العاقلُ والعاقلَ ) و بين (يا رجل عاقلٌ وعاقلاً) متى يستعمل النعت بعد المنادى (رجل ) معرفة و متى يستعمل نكرة ؟ و جزاكم الله خيرا !