أهــل الحـديث
06-06-2012, 06:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين وصلي الله وسلم علي المصطفي عليه الصلاة والسلام وبعد .
للأمثال العربية فوائد جمة منها اختزال الالفاظ الكثيرة التي تحمل معاني كبيرة في لفظ أو لفظين , وان الناظر الي الامثال نجد لكل مثل مضرب أي قصة او موقف يقال فيه .
فمثلا قولهم كيف أعاودك وهذا أثر فأسك .
قال الميداني :
أصلُ هذا المثل على ما حَكَتْه العرب على لسان الحية أن أخوين كانا في إبل لهما فأجْدَبَتْ بلادهما وكان بالقرب منهما وادٍ خَصيبٌ وفيه حية تَحْمِيه من كل أحد فَقَال أحدهما للآخر : يا فلان لو أنى أتيتُ هذا الوادي المُكْلِئ فرَعَيْتُ فيه إبلي وأصلحتها فَقَال له أخوه : إني أخاف عليك الحية ألا ترى أن أحداً لا يهبط ذلك الوادى إلا أهلكته قَال : فوالله لأفعَلَنَّ فهبط الوادى ورعى به إبله زماناً ثم إن الحية نَهَشَتْه فقتلته فَقَال أخوه : والله ما في الحياة بعد أخي خير فلأطلبَنَّ الحية ولأقتلنها أو لأتبعنَّ أخي فهبط ذلك الوادى وطلب [ ص 146 ] الحية ليقتلها فَقَالت الحية له : ألست تَرَى أنِّى قتلت أخاك ؟ فهل لك في الصلح فأدعَكَ بهذا الوادى تكون فيه وأعْطِيك كل يوم ديناراً ما بقيت ؟ قال أو فاعله أنت ؟ قَالت : نعم قَال : إني أفعل فحلف لها وأعطاها المواثيقَ لا يضرها وجعلت تُعْطِيه كلَّ يوم ديناراً فكثر مالُه حتى صار من أحسن الناس حالا ثم إنه تَذَكَّر أخاه فَقَال : كيف ينفعني العيشُ وأنا أنظر إلى قاتل أخي ؟ فعَمِدَ إلى فأسٍ فأخذها ثم قَعَدَ لها فمرَّت به فتبعها فضربها فأخطأها ودخلت الجُحْرَ ووقعت الفأس بالجبل فوقَ جُحْرها فأثرت فيه فلما رأت ما فَعَلَ قطعت عنه الدينار فخاف الرجل شَرَّها وندم فَقَال لها : هل لك في أن نَتَوَاثقَ ونَعُودَ إلى ما كنا عليه ؟ فَقَالت : كيف أعاودك وهذا أثَرُ فأسِك ؟
يضرب لمن لا يَفِي بالعهد
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين وصلي الله وسلم علي المصطفي عليه الصلاة والسلام وبعد .
للأمثال العربية فوائد جمة منها اختزال الالفاظ الكثيرة التي تحمل معاني كبيرة في لفظ أو لفظين , وان الناظر الي الامثال نجد لكل مثل مضرب أي قصة او موقف يقال فيه .
فمثلا قولهم كيف أعاودك وهذا أثر فأسك .
قال الميداني :
أصلُ هذا المثل على ما حَكَتْه العرب على لسان الحية أن أخوين كانا في إبل لهما فأجْدَبَتْ بلادهما وكان بالقرب منهما وادٍ خَصيبٌ وفيه حية تَحْمِيه من كل أحد فَقَال أحدهما للآخر : يا فلان لو أنى أتيتُ هذا الوادي المُكْلِئ فرَعَيْتُ فيه إبلي وأصلحتها فَقَال له أخوه : إني أخاف عليك الحية ألا ترى أن أحداً لا يهبط ذلك الوادى إلا أهلكته قَال : فوالله لأفعَلَنَّ فهبط الوادى ورعى به إبله زماناً ثم إن الحية نَهَشَتْه فقتلته فَقَال أخوه : والله ما في الحياة بعد أخي خير فلأطلبَنَّ الحية ولأقتلنها أو لأتبعنَّ أخي فهبط ذلك الوادى وطلب [ ص 146 ] الحية ليقتلها فَقَالت الحية له : ألست تَرَى أنِّى قتلت أخاك ؟ فهل لك في الصلح فأدعَكَ بهذا الوادى تكون فيه وأعْطِيك كل يوم ديناراً ما بقيت ؟ قال أو فاعله أنت ؟ قَالت : نعم قَال : إني أفعل فحلف لها وأعطاها المواثيقَ لا يضرها وجعلت تُعْطِيه كلَّ يوم ديناراً فكثر مالُه حتى صار من أحسن الناس حالا ثم إنه تَذَكَّر أخاه فَقَال : كيف ينفعني العيشُ وأنا أنظر إلى قاتل أخي ؟ فعَمِدَ إلى فأسٍ فأخذها ثم قَعَدَ لها فمرَّت به فتبعها فضربها فأخطأها ودخلت الجُحْرَ ووقعت الفأس بالجبل فوقَ جُحْرها فأثرت فيه فلما رأت ما فَعَلَ قطعت عنه الدينار فخاف الرجل شَرَّها وندم فَقَال لها : هل لك في أن نَتَوَاثقَ ونَعُودَ إلى ما كنا عليه ؟ فَقَالت : كيف أعاودك وهذا أثَرُ فأسِك ؟
يضرب لمن لا يَفِي بالعهد