تاجر مواشي
02-06-2012, 03:40 PM
اغنام - ابل - دواجن - طيور
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعد الله مسائكم / وصباحكم بالخيرات
موضوع يجول في خاطري من شهور وشي نشاهده بستمرار في هاذه الهوايه
في المجالس في المزادات وبالجولات ومحد سلم من الغيبه والنميمه والحسد والقيل والقال
والهمز واللمز... بعضهم ينقلون كلام مغلوط وكلام لم يقال بداعي اثاره الفتن ونبث المشاكل
بين المربين واصحاب الهوايه ويعلم الله اني لا اكن لاحد اي شي بصدري واعتبركم كلكم اخواني
لاكن لندع الهوايه تقودنا للمحبه والالفه والتوادد بين المربين
ولا تقودنا للحسد والكراهيه والحزازيات والشلاليات بين المربين هذا مايحصل في الفتره الاخيره
اللهم اكفنا واياكم شر الحسد والغيبه والنميمه
وهذه ايات واحاديث نبويه لتذكير النفس يااخوان
{ ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم}
{ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان}
{ويل لكل همزة لمزة}
{ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم}
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم
مما ينبغي اجتنابه والابتعاد عنه والتحذير منه ( النميمة ) :
التي هي نقل الكلام من شخص إلى آخر أو من جماعة إلى جماعة أو من قبيلة إلى قبيلة لقصد الإفساد والوقيعة بينهم وهي كشف ما يكره كشفه سواء أكره المنقول عنه أو المنقول إليه أو كره ثالث وسواء أكان ذلك الكلام بالقول أم بالكتابة أم بالرمز أم بالإيماء وسواء أكان المنقول من الأقوال أم الأعمال وسواء كان ذلك عيباً أو نقصاً في المنقول عنه أو لم يكن فيجب أن يسكت الإنسان عن كل مايراه من أحوال الناس إلا ما في حكايته منفعة لمسلم أو دفع لشر.
والباعث على النميمة: إما إرادة السوء للمحكي عنه أو إظهار الحب للمحكي عليه أو الاستمتاع بالحديث والخوض في الفضول والباطل وكل هذا حرام.
وكل من حملت إليه النميمة بأي نوع من أنواعها فيجب عليه عدم التصديق لأن النمام يعتبر فاسقاً مردود الشهادة، قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة [الحجرات:6] وعليه أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله لقوله تعالى: وأمر بالمعروف وانه عن المنكر [لقمان:17] وأنه يبغضه في الله وألا يظن بأخيه المنقول عنه السوء بل يظن به خيراً لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظنّ إثم [الحجرات:12] ولقول النبي : { إياكم والظن فإن الظنّ أكذب الحديث } [متفق على صحته]. وعليه ألا يتجسس على من حكى له عنه وألا يرضى لنفسه ما نهى عنه النمام فيحكي النميمة التي وصلته.
وأدلة تحريم النميمة كثيرة من الكتاب والسنة منها قوله تعالى: ولا تطع كلّ حلاف مهين همّاز مشّاء بنميم [القلم:11،10] وقوله تعالى: ويل لكل همزة لمزة [الهمزة:1]، وعن حذيفة قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة نمام } [متفق عليه].
اللهم اكفنا وياكم شر الحسد والغيبه والنميمه
واجعلو الهوايه نظيفه وشريفه
هوايه بنت فخم
العمر/ من مواليد شهر واحد
http://1.1.1.2/bmi/1.1.1.3/bmi/up.arab-x.com/Apr12/tkX82159.jpg
http://1.1.1.2/bmi/1.1.1.3/bmi/up.arab-x.com/Apr12/Mcm82159.jpg
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعد الله مسائكم / وصباحكم بالخيرات
موضوع يجول في خاطري من شهور وشي نشاهده بستمرار في هاذه الهوايه
في المجالس في المزادات وبالجولات ومحد سلم من الغيبه والنميمه والحسد والقيل والقال
والهمز واللمز... بعضهم ينقلون كلام مغلوط وكلام لم يقال بداعي اثاره الفتن ونبث المشاكل
بين المربين واصحاب الهوايه ويعلم الله اني لا اكن لاحد اي شي بصدري واعتبركم كلكم اخواني
لاكن لندع الهوايه تقودنا للمحبه والالفه والتوادد بين المربين
ولا تقودنا للحسد والكراهيه والحزازيات والشلاليات بين المربين هذا مايحصل في الفتره الاخيره
اللهم اكفنا واياكم شر الحسد والغيبه والنميمه
وهذه ايات واحاديث نبويه لتذكير النفس يااخوان
{ ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم}
{ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان}
{ويل لكل همزة لمزة}
{ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم}
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم
مما ينبغي اجتنابه والابتعاد عنه والتحذير منه ( النميمة ) :
التي هي نقل الكلام من شخص إلى آخر أو من جماعة إلى جماعة أو من قبيلة إلى قبيلة لقصد الإفساد والوقيعة بينهم وهي كشف ما يكره كشفه سواء أكره المنقول عنه أو المنقول إليه أو كره ثالث وسواء أكان ذلك الكلام بالقول أم بالكتابة أم بالرمز أم بالإيماء وسواء أكان المنقول من الأقوال أم الأعمال وسواء كان ذلك عيباً أو نقصاً في المنقول عنه أو لم يكن فيجب أن يسكت الإنسان عن كل مايراه من أحوال الناس إلا ما في حكايته منفعة لمسلم أو دفع لشر.
والباعث على النميمة: إما إرادة السوء للمحكي عنه أو إظهار الحب للمحكي عليه أو الاستمتاع بالحديث والخوض في الفضول والباطل وكل هذا حرام.
وكل من حملت إليه النميمة بأي نوع من أنواعها فيجب عليه عدم التصديق لأن النمام يعتبر فاسقاً مردود الشهادة، قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة [الحجرات:6] وعليه أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله لقوله تعالى: وأمر بالمعروف وانه عن المنكر [لقمان:17] وأنه يبغضه في الله وألا يظن بأخيه المنقول عنه السوء بل يظن به خيراً لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظنّ إثم [الحجرات:12] ولقول النبي : { إياكم والظن فإن الظنّ أكذب الحديث } [متفق على صحته]. وعليه ألا يتجسس على من حكى له عنه وألا يرضى لنفسه ما نهى عنه النمام فيحكي النميمة التي وصلته.
وأدلة تحريم النميمة كثيرة من الكتاب والسنة منها قوله تعالى: ولا تطع كلّ حلاف مهين همّاز مشّاء بنميم [القلم:11،10] وقوله تعالى: ويل لكل همزة لمزة [الهمزة:1]، وعن حذيفة قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة نمام } [متفق عليه].
اللهم اكفنا وياكم شر الحسد والغيبه والنميمه
واجعلو الهوايه نظيفه وشريفه
هوايه بنت فخم
العمر/ من مواليد شهر واحد
http://1.1.1.2/bmi/1.1.1.3/bmi/up.arab-x.com/Apr12/tkX82159.jpg
http://1.1.1.2/bmi/1.1.1.3/bmi/up.arab-x.com/Apr12/Mcm82159.jpg
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والنجاح