أسواق
02-06-2012, 05:40 AM
بسم الله القائل في كتابه العزيز بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم{ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19)
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) أخرجاه في الصحيحين .
وعادَ - صلى الله عليه وسلم- بلالاً ذات مرة في مرض أصابه ، فأخرج له بلال كومة من تمر ، فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : ادخرته لك يا رسول الله ، قال : ( أما تخشى أن يجعل لك بخار في نار جهنم ، أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً ) رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .
)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك )
تخريج الحديث
رواه البخاري و مسلم .
منزلة الحديث
هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .
فضل الإنفاق
جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر الجزيل من الله سبحانه
وضاعف العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة في الدنيا والآخرة فقال سبحانه : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245) .
والصدقة من أبواب الخير العظيمة ، ومن أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .
وأحب الأعمال إلى الله كما جاء في الحديث ( سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .
والصدقة ترفع صاحبها حتى توصله أعلى المنازل ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .
كما أنها تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني ، أضف إلى ذلك إطفاؤها للخطايا وتكفيرها للسيئات ، ومضاعفتها عند الله إلى أضعاف كثيرة ، ووقايتها من عذاب الله كما جاء في الحديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) رواه البخاري وغير ذلك من الفضائل .
فهو يخلفه
إضافة إلى أن الواقع والتجربة المشاهدة والمحسوسة ، تثبت أن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة ، وأن رزق العبد يأتيه بقدر عطيته ونفقته ، فمن أَكثر أُكثر له ، ومن أقل أُقِل له ، ومن أمسك أُمسِك عليه ، وهو أمر مجرب محسوس ، والقضية ترتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله ، قال الحسن البصري رحمه الله : "من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية" .
نداء من مساكين مكه من فقراء ومساكين وايتام ومرضى وناس بلا ماوى ونساء يعلن
بيوت وليس لديهم مصدر دخل وعجائز وجدو انفسهم وهم في هذا العمر مسئولين عن اطفال وبنات
واولاد لا عائل لهم سواهم بعد وفاة ابويهم او تخلي بعض الاباء عن مسؤلياتهم هداهم الله تاركين
المراه وعيالها لتعولهم اسرة الام و الذين افلسوا واصبحو يعيشون والله الذي لا اله الا هو في خيام
وغيرهم من المديونين والكثيرين الذي لا يكفي ان احصيهم والله انهم حولنا يا اهل مكة من تجار
ومتسوقين والله اني لم انفك افكر كيف لي ان اقدم االمعونه لهؤلاء فشخص واحد لا يستطيع فاحببت ان
تشاركوني الاجر ولينال عدد لا باس به المساعده فمن احب ارسلت له حسابي بالراجحي ومن احب ان
يكون عضو دائم في الجمعية سجلت اسمه ورقم جواله ووقت ما احب ان ينسحب له ذلك لانه باب
مساعده وخير لا اكثر
هيا يا امة محمد دعونا نمسح دمعة مساكين امة محمد عسى ان ننال بذلك شفاعة نبينا محمد صلى الله
عليه وسلم وجزاكم الله خير
انا خصصت هذه الجمعيه لاهل مكه لان كل منطقه فقرائها اولى بالصدقة من قبل الاغنياء من اي منطقة
اخرى فصدقات اهل مكه محتاجو مكه اولى بها وصدقات اهل الرياض محتاجو الرياض اولى بها وهكذا
في حالة عدم تواجدي ارجو مراسلتي للرجال واتصال للنساء على ارقامي 0569444073 - 0592660517
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) أخرجاه في الصحيحين .
وعادَ - صلى الله عليه وسلم- بلالاً ذات مرة في مرض أصابه ، فأخرج له بلال كومة من تمر ، فقال : ما هذا يا بلال ؟ قال : ادخرته لك يا رسول الله ، قال : ( أما تخشى أن يجعل لك بخار في نار جهنم ، أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً ) رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن .
)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك )
تخريج الحديث
رواه البخاري و مسلم .
منزلة الحديث
هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .
فضل الإنفاق
جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر الجزيل من الله سبحانه
وضاعف العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة في الدنيا والآخرة فقال سبحانه : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245) .
والصدقة من أبواب الخير العظيمة ، ومن أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .
وأحب الأعمال إلى الله كما جاء في الحديث ( سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .
والصدقة ترفع صاحبها حتى توصله أعلى المنازل ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .
كما أنها تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني ، أضف إلى ذلك إطفاؤها للخطايا وتكفيرها للسيئات ، ومضاعفتها عند الله إلى أضعاف كثيرة ، ووقايتها من عذاب الله كما جاء في الحديث ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) رواه البخاري وغير ذلك من الفضائل .
فهو يخلفه
إضافة إلى أن الواقع والتجربة المشاهدة والمحسوسة ، تثبت أن المعونة تأتي من الله على قدر المؤونة ، وأن رزق العبد يأتيه بقدر عطيته ونفقته ، فمن أَكثر أُكثر له ، ومن أقل أُقِل له ، ومن أمسك أُمسِك عليه ، وهو أمر مجرب محسوس ، والقضية ترتبط بإيمان العبد ويقينه بما عند الله ، قال الحسن البصري رحمه الله : "من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية" .
نداء من مساكين مكه من فقراء ومساكين وايتام ومرضى وناس بلا ماوى ونساء يعلن
بيوت وليس لديهم مصدر دخل وعجائز وجدو انفسهم وهم في هذا العمر مسئولين عن اطفال وبنات
واولاد لا عائل لهم سواهم بعد وفاة ابويهم او تخلي بعض الاباء عن مسؤلياتهم هداهم الله تاركين
المراه وعيالها لتعولهم اسرة الام و الذين افلسوا واصبحو يعيشون والله الذي لا اله الا هو في خيام
وغيرهم من المديونين والكثيرين الذي لا يكفي ان احصيهم والله انهم حولنا يا اهل مكة من تجار
ومتسوقين والله اني لم انفك افكر كيف لي ان اقدم االمعونه لهؤلاء فشخص واحد لا يستطيع فاحببت ان
تشاركوني الاجر ولينال عدد لا باس به المساعده فمن احب ارسلت له حسابي بالراجحي ومن احب ان
يكون عضو دائم في الجمعية سجلت اسمه ورقم جواله ووقت ما احب ان ينسحب له ذلك لانه باب
مساعده وخير لا اكثر
هيا يا امة محمد دعونا نمسح دمعة مساكين امة محمد عسى ان ننال بذلك شفاعة نبينا محمد صلى الله
عليه وسلم وجزاكم الله خير
انا خصصت هذه الجمعيه لاهل مكه لان كل منطقه فقرائها اولى بالصدقة من قبل الاغنياء من اي منطقة
اخرى فصدقات اهل مكه محتاجو مكه اولى بها وصدقات اهل الرياض محتاجو الرياض اولى بها وهكذا
في حالة عدم تواجدي ارجو مراسلتي للرجال واتصال للنساء على ارقامي 0569444073 - 0592660517