شعر لاتجــــــــــزع .....فرزقك مكفول

[الاسهم السعودية]

للشعراء في الرزق كلمتهم كغيره من أغراض الشعر ولمنصور الفقيه هذه الأبيات اللطيفة :

بنيَّتي لا تجزعي واصبري=عساك بصبرك أن تظفري
فلو نال يوماً أبوك الغنى=كساك الدَّبيقيَّ والتُّستري
ولكن أبوك ابتلي بالعلوم =فما إن يبيع ولا يشتري

وأنشد ابن أبي الدنيا

ومن ظنّ أنَّ الرِّزق يأتي بحيلةٍ=فقد كذَّبته نفسه وهو آثم
يفوت الغنى من لا ينام عن السُّرى = وآخر يأتي رزقه وهو نائم
فما الفقر في ضعف احتيالٍ ولا الغنى =بكدٍّ وللأرزاق في النَّاس قاسم
سأصبر إن دهرٌ أناخ بكلكلٍ = وأرضى بحكم الله ما الله حاكم
لقد عشت في ضيقٍ من الدَّهر مدَّةً=وفي سعةٍ والعرض منِّي سالم

ومما يروي لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه :

لو كان صخرةٍ في البحر راسيةٍ =صمَّاء ملمومةٍ ملسٍ نواحيها
رزقٌ لعبدٍ يراه الله لانفلقت=حتَّى يؤدَّي إليه كلُّ ما فيها
أو كان تحت طباق السَّبع مطلبها=لسهَّل الله في المرقى مراقيها

أ ولسريج بن يونس المحدث :

يا طالب الرِّزق في الآفاق مجتهداً=أتعبت نفسك حتَّى شفَّك التَّعب
تسعى لرزق كفاك الله مؤنته =أقصر فرزقك لا يأتي به الطَّلب
كم من سخيفٍ ضعيف العقل نعرفه=له الولاية والأرزاق والذَّهب
ومن حصيفٍ له عقلٌ ومعرفةٌ = بادي الخصاصة لم يعرف له نشب
فاسترزق الله مما في خزائنه = فالله يرزق لا عقلٌ ولا حسب

وقال الشاعر ويروى أنه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:

ولو أن العقول تجر رزقا****لكان الرزق عند ذوي العقول

وقال عروة بن أذينة:

لقد علمت وما الإسراف من خلقي****أن الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى إليه فيعييني تطلبه****ولو قعدت أتاني لا يعنيني


قال الشاعر ويروى البيت لعلي بن أبي طالب

ولو أن العقول تجر رزقا=لكان الرزق عند ذوي العقول

وقال عروة بن أذينة:

لقد علمت وما الإسراف من خلقي=أن الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى إليه فيعييني تطلبه=ولو قعدت أتاني لا يعنيني


يا طالب الرزق في الآفاق مجتهدا *** أقصر عناك فان الرزق مقسوم

الرزق يأتي إلي من ليس يطلبه *** وطالب الرزق يسعى وهو محروم

وقال أيضا :

أنفق ولا تخش إقلالا فقد قسمت *** علي العباد من الرحمن أرزاق

لاينفع البخــــل مـــع دنيا مــــولية *** ولا يضر مــــع الإقبــــال إنفاق

ولا تجزع إذا أعسرت يومـا ... فقد أيسرت في الزمن الطويل
ولا تظنــن بربك ظن سوء ... فــــإن اللـه أولـــى بالجميل
وإن العسر يتبعه يســـار ... وقــــول الله أصدق كـــل قيـل
فلو أن العقول تسوق رزقـا ... لكان المـال عند ذوي العقول

وقيل أيضا
مشيناها خطى كتبت علينا ***ومن كتبت عليه خطى مشاها
وأرزاق لنا متفرقات *** فمن لم تأته منا أتاها
ومن كانت منيته بأرض ***فليس يموت في أرض سواها

وقال الامام الشافعي

ورزقك ليس ينقصه التأني ****وليس يزيد في الرزق العناء

إذا جمعت بين امرأين صناعة=وأحببت أن تدري الذي هو أحذق
فلا تتفقد منهما غير ما جرت = به لهما الأرزاق حين تفرّق
فحيث يكون النقص فالرزق واسع = وحيث يكون الفضل فالرزق ضيّق

وقفة ماتعة من أبي إسحاق الصابي حول الرزق .

قال الشاعر ويروى البيت لعلي بن أبي طالب

ولو أن العقول تجر رزقا=لكان الرزق عند ذوي العقول

وقال عروة بن أذينة:

لقد علمت وما الإسراف من خلقي=أن الذي هو رزقي سوف يأتيني
أسعى إليه فيعييني تطلبه=ولو قعدت أتاني لا يعنيني

جزيت خيرا أخي عامر على هذه الأبيات العذبة ، نفعنا الله بك .