أهــل الحـديث
26-05-2012, 07:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ".... الثاني تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب فإن قيل لو فعلوا ذلك بنا بأن قتلوا صبياننا ونساءنا فهل نقتلهم ؟ الظاهر أنه لنا أن نقتل النساء والصبيان ولو فاتت علينا المالية لما في ذلك من كسر لقلوب الأعداء وإهانتهم ولعموم قوله تعالى : (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) ... البقرة الآية: 194 وتفويت المال على المسلمين ليس بشيء غريب ولهذا يحرق رحل الغال مع أن فيه تفويت مال على أحد الغزاة فإن قال قائل لو هتكوا أعراض نساءنا فهل نهتك أعراض نسائهم ؟ لا ، هذا لا نفعله لماذا ؟ لأن هذا محرم بنوع ولا يمكن أن نفعله لأنه ليس محرم لاحترام حق الغير ولكنه محرم بالنوع فلا يجوز أن نهتك أعراض نسائهم ولكن إذا حصلت القسمة ووقعت المرأة منهم سبياً صارت ملك يمين يطؤها الإنسان يملك يمين حلالا ولا شيء فيه " فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم " هم قتلوا نساءنا نقتل نساءهم ، هذا هو العدل ليس العدل أن نقول إذا قتلوا نساءنا ما نقتل نساءهم لأن هذا يؤثر عليهم تأثيراً عظيماً ......"
المصدر : من موقع الشيخ رحمه الله:
http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_11453.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_11453.shtml)
رحم الله الشيخ رحمة واسعة.
سؤالي هل قال بذلك أحد من علماء السلف؟
ثم في الحروب بين المسلمين والكافرين،هل حصل وأن قتل المسلمون نساءهم غير المجندات وغير المشاركات في القتال؟
أليس الأولى أن تسبى النساء، فهذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكم سعد بن معاذ أن تسبى نسائهم بدلا عن قتلهم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ".... الثاني تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب فإن قيل لو فعلوا ذلك بنا بأن قتلوا صبياننا ونساءنا فهل نقتلهم ؟ الظاهر أنه لنا أن نقتل النساء والصبيان ولو فاتت علينا المالية لما في ذلك من كسر لقلوب الأعداء وإهانتهم ولعموم قوله تعالى : (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) ... البقرة الآية: 194 وتفويت المال على المسلمين ليس بشيء غريب ولهذا يحرق رحل الغال مع أن فيه تفويت مال على أحد الغزاة فإن قال قائل لو هتكوا أعراض نساءنا فهل نهتك أعراض نسائهم ؟ لا ، هذا لا نفعله لماذا ؟ لأن هذا محرم بنوع ولا يمكن أن نفعله لأنه ليس محرم لاحترام حق الغير ولكنه محرم بالنوع فلا يجوز أن نهتك أعراض نسائهم ولكن إذا حصلت القسمة ووقعت المرأة منهم سبياً صارت ملك يمين يطؤها الإنسان يملك يمين حلالا ولا شيء فيه " فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم " هم قتلوا نساءنا نقتل نساءهم ، هذا هو العدل ليس العدل أن نقول إذا قتلوا نساءنا ما نقتل نساءهم لأن هذا يؤثر عليهم تأثيراً عظيماً ......"
المصدر : من موقع الشيخ رحمه الله:
http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_11453.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_11453.shtml)
رحم الله الشيخ رحمة واسعة.
سؤالي هل قال بذلك أحد من علماء السلف؟
ثم في الحروب بين المسلمين والكافرين،هل حصل وأن قتل المسلمون نساءهم غير المجندات وغير المشاركات في القتال؟
أليس الأولى أن تسبى النساء، فهذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكم سعد بن معاذ أن تسبى نسائهم بدلا عن قتلهم؟