هل قول الصحابي يؤخذ به كعقيدة كقول ابن عباس بان الكرسي موضع القدمين لله ام نقول لله قدم كما قال الرسول وكفى بدون ان نقول قدمين كا ابن عباس

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله السلام عليكم


اخوتي سوالي بارك الله فيكم هل يجوز لي ان أخذ الاثار الموقوفه عن بعض الصحابه والصحيحه كعقيدة كالاثر المشهور عن ابن عباس الكرسي موضع القدمين لله واثبت لله قدمين ام اقتصر على ماجاء الله به وماجاء به رسوله صلى الله عليه وسلم وكفى واقول ان لله قدم دون ان اقول قدمين كا ابن عباس وابو موسى الاشعري وومن اثبت القدمين لله وقد قال الله
ففف فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً ققق
وجه الاستدلال : حيث أمرنا الله بالرجوع إلى الكتاب والسنة ولم يذكر قول الصحابي ولو كان حجة لأمر بالرجوع إليه.

وقوله


يا أيها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم [الحجرات : 1]


وقوله


( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ) النور/54 .


ومعلوم أن الله لم يثبت العصمة لغير نبيه صصص وقد أرسل إلينا رسولا واحد يلزمنا اتباعه ولو جعلنا قول الصحابي حجة وقوله واجب الاتباع لجعلناه كالرسول صصص وهذا لا يصح مع الاعتقاد ان الصحابه عدول زكاهم رسول الله



ام ناخذ بالاثار الموقوفه الصحيحه عن بعض الصحابه كعقيده ببعض الادله منها


بقوله صلى الله عليه وسلم:( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ.حديث صحيح


وقوله


ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا [النساء : 115]
وبقول النبي صلى الله عليه وسلم:(اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.حديث صحيح




افيدونا بارك الله فيكم هل يجوز ان نقول بان لله قدمين كما صح عن بعض الصحابه او نقو ل قدم فقط كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم