أهــل الحـديث
07-05-2012, 10:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قبل يومين تقريبا صليت في المسجد الحرام , والتقيت برجل من الإخوة المصريين وكنت أتحدث معه , ثم جرنا الحديث إلى أخطاء الناس في الوقوف بعرفة .. وأن بعض الحجيج يخطئ فيقف قبل حدود عرفة , فأخبرني هذا الأخ أنه قبل خمس سنوات تقريبا قام بفريضة الحج وكان مفردا , ولكنه تأكد فيما بعد أنه وقوفه كان قبل حدود عرفة -علما بأن هذا ليس من باب الشك- فقال لي أنه استفتى أحد طلاب العلم فأجابه بما نصه "حجك ليس صحيح لأنك لم تقف بعرفة , ولا يلزمك شيء لأنك جاهل بالحكم" سؤالي هو :-حجه ليس صحيح هذا لم نختلف فيه , ولكن ألا يلزمه أن يتحلل بعمرة لأنه لم يتم النسك -علما بأن الحاج لم يشترط- ؟ فقلت لهذا الأخ أمهلني يومين أسأل طلاب العلم الموثوق بهم -أمثالكم- وأجيبك . فما الحكم برأيكم؟
تنبيه :-أي استفسار يتبع هذا السؤال أجيب عنه إن شاء الله .
قبل يومين تقريبا صليت في المسجد الحرام , والتقيت برجل من الإخوة المصريين وكنت أتحدث معه , ثم جرنا الحديث إلى أخطاء الناس في الوقوف بعرفة .. وأن بعض الحجيج يخطئ فيقف قبل حدود عرفة , فأخبرني هذا الأخ أنه قبل خمس سنوات تقريبا قام بفريضة الحج وكان مفردا , ولكنه تأكد فيما بعد أنه وقوفه كان قبل حدود عرفة -علما بأن هذا ليس من باب الشك- فقال لي أنه استفتى أحد طلاب العلم فأجابه بما نصه "حجك ليس صحيح لأنك لم تقف بعرفة , ولا يلزمك شيء لأنك جاهل بالحكم" سؤالي هو :-حجه ليس صحيح هذا لم نختلف فيه , ولكن ألا يلزمه أن يتحلل بعمرة لأنه لم يتم النسك -علما بأن الحاج لم يشترط- ؟ فقلت لهذا الأخ أمهلني يومين أسأل طلاب العلم الموثوق بهم -أمثالكم- وأجيبك . فما الحكم برأيكم؟
تنبيه :-أي استفسار يتبع هذا السؤال أجيب عنه إن شاء الله .