إلى رحمة الله تعالى..... الداعية الإسلامي أحمد ديدات

[سليمان]

http://galbk.********************************************/2004-07-13-124432.gif

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2005/8/8/1_555798_1_34.jpg

انتقل إلى رحمة الله تعالى في جنوب أفريقيا الداعية الإسلامي أحمد ديدات بمدينة ديربان عن عمر يناهز 87 عاما بعد معاناة طويلة مع مرض الشلل الذي ألزمه الفراش منذ عام 1996.

وقال المركز الدولي للدعوة الإسلامية (IPCI) في بيان نشر في موقعه على الإنترنت إن ديدات الذي هاجر من الهند إلى جنوب أفريقيا عام 1927, انتقل إلى جوار ربه هذا اليوم وستشيع جنازته بعد صلاة المغرب.

وأشار البيان إلى أن ديدات الذي كرس حياته للدفاع عن الإسلام, اشتهر في الثمانينات من القرن الماضي بمناظراته الدينية ومن بينها مناظرته مع القس الأميركي جيمي سواغارت التي سجلت على أشرطة فيديو ونشرت حول العالم.

وأوضح البيان "أن ديدات نذر نفسه ليكون سفيرا للإسلام حول العالم, كان ديدنه نشر الهداية والتعريف برسالة الإسلام العالمية، وقد كتب الداعية الراحل كتبا عديدة وألقى محاضرات وعقد مناظرات ليوضح للعالم صورة الإسلام الحقيقية التي يحاول الغرب تشويهها لينفر العالم عن هذا الدين".

لقد اقترن اسم جنوب أفريقيا بأحمد ديدات تماما كما اقترن اسم نيلسون مانديلا بالبلد. فبينما خاض مانديلا نضالا سياسيا لتحرير البلاد من داخل زنزانته، قاد ديدات نضالا عقديا لتحرير العقول من الخلط والغلط.

المصدرhttp://www.aljazeera.net/News/Images/jazeera-s.gif

[سليمان]

http://galbk.********************************************/2004-07-13-124432.gif

وأحدثت مناظرات ديدات دويا في الغرب لاتزال أصداؤه تتردد فيه حتى يومنا هذا. فحديثه عن تناقضات الأناجيل الأربعة دفع الكنيسة ومراكز الدراسات التابعة لها والعديد من الجامعات في الغرب لتخصيص قسم خاص من مكتباتها لمناظرات ديدات وكتبه وإخضاعها للبحث والدراسة سعيا لإبطال مفعولها.

وفي مقابلة مع الجزيرة قال إقبال جاسات مدير شبكة مراقبة الإعلام في جوهانسبرغ, إن أحمد ديدات كان يتفهم كافة الديانات. وأخذ على عاتقه الدفاع عن الإسلام والمظلومين حول العالم.

وأضاف أن ديدات وبعد تعرضه لصدمة أصابته بالشلل التام, تعلم تقنية التخاطب بالعينين فهو يحرك جفنيه سريعا وفقا لجدول أبجدي معلق على الحائط يختار منه الحروف، ويكون بها الكلمات، ومن ثَم يكون الجمل.

إن أهم ما يتمتع به ديدات تواضعه, فبالرغم من أنه حقق شهرة واسعة، فقد ظل محتفظا بتواضعه وبساطته بدءا من ملبسه حتى سيارته. وما ساعده على نجاح دعوته وجذب الناس إليه ذكاؤه الاجتماعي ودقة ملاحظته, فهو لا يترك شاردة ولا واردة إلا ويلاحظها بدقة ويتوقف عندها.

وقبل أن يخرج إلى العالم في أول مناظرة عالمية عام 1977 بقاعة ألبرت هول في لندن كانت جنوب أفريقيا كلها تعرفه جيدا بعد أن عاينت فيه مناظرا من طراز فريد.

المصدرhttp://www.aljazeera.net/News/Images/jazeera-s.gif

[سليمان]

http://galbk.********************************************/2004-07-13-124432.gif
ولعل أهم الأسباب التي دفعته ليكون مدافعا عن الإسلام تعود إلى عام 1936, عندما كان يعمل في دكان يقع في إقليم ناتال بجانب بعثة تنصير مسيحية. وكان طلبة البعثة يسيؤون للإسلام عندما يأتون إلى دكانه. وكان الشيخ يقول إنه حينها لم يكن يعرف من الإسلام سوى أن اسمه أحمد, يصلي ويصوم, لا يأكل لحم الخنزيز ولا يشرب, ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.

وبسبب هذه الاستفزازات بدأ ديدات يقرأ بنهم كل ما يقع بين يديه من كتب إسلامية ومسيحية كانت الشهادة بالنسبة له مثل "الجملة السحرية". وفي أربعينات القرن الماضي وقع بين يديه كتاب عنوانه "إظهار الحق" (Truth Revealed) ووجد أنه كتب خصيصا للرد على اتهامات المنصرين في الهند.

وقال ديدات إن البريطانيين إبان احتلالهم للهند, توجسوا خيفة من غضب المسلمين, وحاولوا نشر عقيدة "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر"، لئلا يواجهوا غضب المسلمين.

وأوضح أن حملات التنصير المنظمة التي تعرض لها المسلمون في الهند, دفعت مؤلف الكتاب إلى نشره,


ودفعت ديدات بالمقابل إلى تبني نهج الدفاع عن الإسلام بواسطة المناظرات. فقد مكنت المناظرات المسلمين في الهند من قلب الطاولة ضد الاستعمار البريطاني.

المصدرhttp://www.aljazeera.net/News/Images/jazeera-s.gif

[سليمان]

http://galbk.********************************************/2004-07-13-124432.gif

"لقد اقترن اسم جنوب أفريقيا بأحمد ديدات تماما كما اقترن اسم نيلسون مانديلا بها. فبينما خاض مانديلا نضالا سياسيا لتحرير البلاد من داخل زنزانته، قاد ديدات نضالا عقديا لتحرير العقول من الخلط والغلط"

المصدرhttp://www.aljazeera.net/News/Images/jazeera-s.gif

[سليمان]

اللهم يارب يا ارحم الراحمين ويا راحم الضعفاء والمساكين
انزل رحمتك على عبدك احمد ديدات
و علينا وعلى والدينا وعلى محبينا وعلى سائر المسلمين الموحدين ..
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة واغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم أنت وليي في الدنيا والآخرة توفنى مسلماً وألحقني بالصالحين
اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء ، وبرد العيش بعد الموت
ولذة النظر إلى وجهك ، وشوقاً إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكسب خطيئة أو ذنباً لا تغفره
اللهم فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، ذا الجلال والإكرام ،
فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيداً
أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، لك الملك ، ولك الحمد ،
وأنت على كل شيء قدير ،
وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك ،
وأشهد أن وعدك حق ، ولقاءك حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ،
وأنك تبعث من في القبور ، وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف وعورة وذنب وخطية ،
وإني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ،
وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار.

[خــــالـــــد]

سليمـــان

.
.

رحم الله الشيخ .. وجعله من أهل الجنة

وكثّـر الله من أمثاله

شكراً لك





أخوكـ/خالد

[السُّلمي]

رحمه الله رحمه واسعه وادخله فسيح جناته ,



يعطيك الله العافيه اخوي سليمان على هذة المعلومات عن الشيخ احمد ديدات

[بدر سهران]

مات الشيخ الجليل فرحمه الله رحمة واسعةوما كان مني من عزاء الا ان اورد له مرثية عرفة على مرور الأزمان
وهي قصيدة ابو الحسن التهامي في ابنه


حكمُ المنيَّة في البريَّة جارِ= ما هذه الدنيا بدار قرارِ
بينا يُرى الانسانُ فيها مخبراً= حتى يُرى خبراً من الاخبار
طُبعت على كدرٍ وأنت تريدُها= صفواً من الأقذاء والأكدار
ومكلّف الأيَّامٍ ضدَّ طباعها =متطلّبٌ في الماءِ جذوة نار
وإذا رجوتَ المستحيل فإنما= تبني الرَّجاء على شفيرٍ هار
فالعيشُ نوم والمنيّة يقظة =والمرءُ بينهما خيالٌ سار
والنفسُ إن رضيت بذلك أو أبت =منقادة ٌ بأزمة المقدار
فاقضُوا مآربكم عجالاً إنما =أعماركم سفرٌ من الأسفار
وتراكضوا خيل الشباب وبادروا =أن تستردَّ فإنهن عوار
فالدّهر يخدعُ بالمنى ويغصّ إن =هنّا ويهدم ما بنى ببوارِ
ليس الزمانُ وإن حرصتَ مسالماً =خُلق الزمان عداوة ُ الأحرارِ
إني وترتُ بصارمٍ ذي رونقٍ =أعددتهُ لطلابة الأوتار
زرداً فأحكم كل موصل حلقة= بحبابة في موضع المسمار
فدحوا فويقَ الأرض أرضاً من دمٍ =ثم انثنوا فبنوا سماء غبار
قومُ إذا لبسوا الدروع حسبتها =سُحُباً مزرَّرة ً على أقمار
وترى سيوف الدَّارعين كأنّها= خُلُج تمدُّ بها أكفُّ بحار
لو أشرعوا أيمانهم من طولها =طعنوا بها عوضَ القنا الخطار
شوس إذا عدموا الوغى انتجعوا لها =في كلِّ أوبٍ نُجعة الأمطار
جنبوا الجياد الى المطيّ وراوحوا= بين السّروج هناك والأكوار
فكأنما ملؤوا عيابَ دروعهم =وغمودَ أنصلهم سراب قفار
وكأنما صنعُ السّوابغِ عزّه= ماءُ الحديد فصاغَ ماءَ قرار
فتدرّعوا بمتون ماء جامد =وتقنّعوا بحباب ماءٍ جار
أُسد ولكن يؤثرون بزادهم= والأُسد ليس تدين بالإيثار
يتزين النادي بحسن وجوههم= كتزيُّن الهالات بالأقمار
يتعطفونَ على المجاور فيهم =بالمنفساتِ تعطّفَ الأظآر
من كل من جعل الظُّبى أنصاره= وكرمن فاستغنى عن الأنصار
والليثُ إن بارزتهُ لم يعتمد= إلا على الأنياب والأظفار
وإذا هو اعتقل القناة حسبتها =صلاً تأبطهُ هزبرٌ ضار
زردُ الدّلاصِ من الطعان برمحه= مثلُ الأساور في يد الإسوار
ويجرُّ حينَ يجرّ صعدة رمحهِ= في الجحفل المتضايق الجرار
ما بين ترب بالدماء ملبَّدٍ =زلق ونقع بالطّراد مثار
والهونُ في ظلّ الهوينى كامنٌ= وجلالة ُ الأخطار في الإخطار
تندى أسرَّة ُ وجههِ ويمينُه =في حالة الإعسار والإيسار
ويمدُّ نحو المكرمات أناملاً= للرزق في أثنائهن مجار
يحوي المعالي غالباً أو خالباً =أبداً يداني دونها ويداري
قد لاح في ليل الشباب كواكب= إن أمهلت آلت إلى الاسفار
يا كوكباً ما كان أقصرَ عمره= وكذا تكون كواكبُ الأسحار
أثني عليه بأثره ولو أنَّهُ =لم يغتبط أثنيتُ بالآثار
وهلالَ أيام مضى لم يستدر= بدراً ولم يُمهل لوقت سرار
عجل الخسوفُ عليهِ قبل أوانهِ =فمحاه قبل مظَّنة ِ الإبدار
واستُلَّ من أتربه ولَداتهِ =كالمقلة استُلَّت من الأشفار
فكأنّ قلبيَ قبرهُ وكأنَّهُ =في طيِّه سرٌّ من الأسرار
إن يُحتقر صغراً فرب مفخّم =يبدو ضئيلَ الشخص للنظار
إن الكواكبَ في علوّ محلّها= لتُرى صغاراً وهي غيرُ صغار
ولدُ المعزّى بعضهُ فإذا انقضى= بعضُ الفتى فالكلُّ في الآثار
أبكيهِ ثم أقول معتذراً له= وُفِّقتَ حين تركتَ ألأم دار
جاورتُ أعدائي وجاورَ ربّهُ =شتّان بين جوارهِ وجواري
أشكو بُعادك لي وأنت بموضعٍ= لولا الرّدى لسمعتَ فيه سراري
والشرقُ نحو الغرب أقربُ شُقَّة= من بُعدِ تلك الخمسة ِ الأشبار
هيهاتَ قد علقتك أشراكُ الردى =واعتاقَ عمركَ عائقُ الأعمار
ولقد جريتَ كما جريتُ لغاية ٍ= فبلغتها وأبوك في المضمار
فإذا نطقتُ فأنت أوَّلُ منطقي= وإذا سكتُّ فأنت في إضماري
أخفي من البُرَ حاء ناراً مثل ما= يخفي من النار الزنادُ الواري
وأخفِّضُ الزفراتِ هي صواعد= وأُكفكفُ العبراتِ وهي جوار
وشهاب زندِ الحُزن أن طاوعتهُ =وارٍ وإن عاصيتهُ متوار
وأكفُّ نيران الأسى ولربّما =غُلب التصبُّرُ فارتمت بشرار
ثوبُ الرياء يشفُّ عما تحتهُ= فإذا التحفت به فإنك عار
قصرت جفوني أم تباعد بينها =أم صوِّرت عيني بلا أشفار
جفتِ الكرى حتى كأنَّ غرارها =عند اغتماض العين حدُّ غرار
ولو استزارت رقدة لرمى بها =ما بين أجفاني إلى التيار
أُحيي ليالي التمِّ وهي تميتني= ويُميتهنَّ تبلّجُ الأنوار
حتى رأيت الصبحَ يرفع كفّهُ= بالضوء رفرفَ خيمة ٍ من قار
والصبح قد غمر النجوم كأنهُ= سيلٌ طغى فطما على النُّوار
لو كنت تُمنعُ خاضَ دونك فتية =ٌ منَّا بحار عواملٍ وشفار
وتلهبُ الأحشاء شيَّبَ مفرقي =هذا الضياء شواظُ تلك النار
شابَ القذالُ وكلُّ غصن صائرٌ =فينانهُ الأحوى إلى الإزهار
والشبهُ منجذبٌ فلم بيضُ الدُّمى =عن بيضِ مفرقه ذواتُ نفار
وتودّ لو جعلت سوادَ قلوبها =وسوادَ أعينها خضابَ عذاري
لا تنفر الظبياتُ عنهُ فقد رأت= كيف اختلافُ النبت في الأطوار
شيئان ينقشعان أول وهلة ٍ= شرخُ الشباب وخُلَّة ُ الأشرار
لا حبذا الشيبُ الوفيُّ وحبذا =ظلُّ الشباب الخائن الغدار
وطري من الدنيا الشباب وروقُهُ= فإذا انقضى فقد انقضت أوطاري
قصرت مسافتهُ وما حسناتهُ =عندي ولا آلاؤه بقصار
نزداد هماً كلما ازددنا غنى =ً والفقرُ كلُّ الفقر في الإكثار
ما زاد فوقَ الزاد خلَّف ضائعاً =في حادثٍ أو وارثٍ أو عار
إني لأرحمُ حاسديَّ لحرِّ ما =ضمت صدورهُمُ من الأوغار
نظروا صنيعَ اللهِ بي فعيونهم= في جنة ٍ وقلوبهم في نار
لا ذنبَ لي كم رمتُ كتم فضائلي =فكأنَّما برقعتُ وجهَ نهار
وسترتها بتواضعي فتطلَّعت= أعناقها تعلو على الأستار
ومن الرجالِ معالمٌ ومجاهلٌ= ومن النجوم غوامضٌ ودراري
والناس مشتبهون في إيرادهم =وتباين الأقوام في الأصدار
عمري لقد أوطأتهم طرُقَ العلى= فعموا ولم يقفوا على آثاري
لو أبصروا بقلوبهم لاستبصروا =وعمى البصائر من عمى الأبصار
هلاَّ سعوا سعي الكرام فأدركوا =أو سلّموا لمواقعِ الأقدار
ذهب التكرُّم والوفاء من الورى =وتصرّما إلا من الأشعار
وفشت خياناتُ الثقات وغيرهم= حتى اتهمنا رؤية الأبصار
ولربما اعتضدّ الحليمُ بجاهل =لا خير في يُمنى بغير يسار


رحم الله شيخنا واسكنه فسيح جناته

[مازن]

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحم عبده أحمد ديدات رحمة واسعة وأن يجزل له الأجر والثواب

وأن يكتب له أجر كل من أسلم على يديه

وأن يعوض أمة الإسلام خيراً في مصابها في رجلاتها وأن يبدلها من يقومون بهذا الدين خير قيام

[سمووره]

اللهم يارب يا ارحم الراحمين ويا راحم الضعفاء والمساكين
انزل رحمتك على عبدك احمد ديدات
و علينا وعلى والدينا وعلى محبينا وعلى سائر المسلمين الموحدين ..
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة واغسله بالماء والثلج والبرد
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم أنت وليي في الدنيا والآخرة توفنى مسلماً وألحقني بالصالحين
اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء ، وبرد العيش بعد الموت
ولذة النظر إلى وجهك ، وشوقاً إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكسب خطيئة أو ذنباً لا تغفره
اللهم فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، ذا الجلال والإكرام ،
فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بك شهيداً
أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، لك الملك ، ولك الحمد ،
وأنت على كل شيء قدير ،
وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك ،
وأشهد أن وعدك حق ، ولقاءك حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ،
وأنك تبعث من في القبور ، وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف وعورة وذنب وخطية ،
وإني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ،
وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقنا عذاب النار.

اللهم آآآآميييييييييييين

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير