المتشابه اللفظي أو نظم تحفة الحفاظ في ما تشابه من الألفاظ

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


جديد النظم يوم 29 إبريل 2012 بمدرسة تكوين المعلمينفي نواكشوط



• ما في السموات والأرض :
وردت في 11 موضعا :
1- البقرة 11 النساء 170 الأنعام 12 ، يونس 55 النحل 53 ، النور 64 العنكبوت 52 ، لقمان 26 ، الحديد 1 ، الحشر 24 ، التغابن 4
• ما في السموات وما في الأرض : في 27 موضعا :
البقرة (مرتين)، آل عمران (3 مرات) ، النساء 4 مرات ، المائدة ، يونس ، إبراهيم ،النحل ، طه ، الحج ، لقمان ، سبأ ، الشورى (مرتين) ، الجاثية ، الحجرات ، النجم ، المجادلة ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن
وقد تداخلت في السور كما يشير إليه اللون الأحمر ، فقيدتها بالنظم
فأفردت السور التي وردت فيها اللفظ الأول " ما في السماوات والأرض " منفردا عن الثاني " ما في السماوت وما في الأرض "
ثم أتيت بمواضع اللفظ الأول التي وردت في سور اشتملت أيضا على اللفظ الثاني ولذلك قيدتها بكلمات تميزها عن نظائرها ،
فخلاصة المسألة أن نقول:
- ورد اللفظ الأول في أربع سور لم يُذكر فيها معه اللفظ الثاني فيكفي من القيد إذن أن نذكر هذه السور : الأنعام ، والعنكبوت ، والنور ، والحديد
- وورد ف سبع سور مجتمعا مع اللفظ الثاني الذي يلتبس به على الحفاظ (زيادة "ما في" ) ، فاحتاج أن يقيد بكلمات وردت معه حتى يتميز عن اللفظ الثاني
- والقيود التي اخترتها هي
- في البقرة : كلٌّ له قانتون
- في النحل : وله الدين واصبا
- في النساء : وإن تكفروا فإن لله ما في السموات
- في لقمان : إن الله هو الغني الحميد
- في يونس : ألا إن وعد الله حق
- في الحشر : هو الله الخالق البارئ المصور
- في التغابن : يعلم ما
فقلت – وبالله التوفيق :
ما في السماوات وما في الأرض = للسبع والعشرين عَدًّا تُفضي
ما في السماوات والارض تنجلي = في واحد معْ عشرة كما يلي
فأربعٌ تقييـــــدُها بالســــــــور = إذْ ما في الارض ضمْنَها لم تذكر
في العنكبوت النور والحديد = الانعـامِ . والسبعةُ بالتقييـــــد :
كلٌّ له ، وواصِبـًا ، إن تكفـُــروا = هو الغنيُّ ، يعلم ، المُصوِّرُ
ووَعْدَ : بالبكر ، ونحـلٍ ، والنِّـسا = ، تغابنِ لقمانَ حشرِ يونسا
وقيد كل سورة من الســـــــور = باللفِّ والنشر مرتَّبًا ظهر