أهــل الحـديث
08-03-2012, 11:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم
وجدت هذا البحث في الملتقى
وقال الشيخ الألباني في تمام المنة (ص130): (( لا يجوز إشراك النساء في هذا الحكم بل الحمام - والمقصود به ما كان خارج الدار طبعا - حرام عليهن مطلقا لقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام "رواه الترمذي وحسنه وله شواهد كثيرة تراجع في " الترغيب "
وعن أبي المليح قال : " دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت : من أنتن ؟ قلن : من أهل الشام قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن : نعم قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى "رواه أصحاب " السنن " الأربعة إلا النسائي وإسناده صحيح على شرط الشيخين وراجع " صحيح الترغيب " ( 1 / 141 / 157 - 165 - طبعة مكتبة المعارف الرياض ) أما استثناء المريضة والنفساء كما جاء في حديث ابن عمرو عند أبي داود وغيره فلا يصح سنده كما هو مبين في " غاية المرام "( 192 ) وغيره)).ا.هـ
سؤالي ما دليل من يبيح الحمام للنساء من غير ضرورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنهم يتحدثون من غير دليل وفقط ب " الاستحسان " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجيبوني بارك الله فيكم
السلام عليكم
وجدت هذا البحث في الملتقى
وقال الشيخ الألباني في تمام المنة (ص130): (( لا يجوز إشراك النساء في هذا الحكم بل الحمام - والمقصود به ما كان خارج الدار طبعا - حرام عليهن مطلقا لقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام "رواه الترمذي وحسنه وله شواهد كثيرة تراجع في " الترغيب "
وعن أبي المليح قال : " دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت : من أنتن ؟ قلن : من أهل الشام قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن : نعم قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى "رواه أصحاب " السنن " الأربعة إلا النسائي وإسناده صحيح على شرط الشيخين وراجع " صحيح الترغيب " ( 1 / 141 / 157 - 165 - طبعة مكتبة المعارف الرياض ) أما استثناء المريضة والنفساء كما جاء في حديث ابن عمرو عند أبي داود وغيره فلا يصح سنده كما هو مبين في " غاية المرام "( 192 ) وغيره)).ا.هـ
سؤالي ما دليل من يبيح الحمام للنساء من غير ضرورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنهم يتحدثون من غير دليل وفقط ب " الاستحسان " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجيبوني بارك الله فيكم