رأيكم يانساء؟!زوجه ثانيه ولا أرتباط بزانيه؟!

[ياسر العقيل]

سؤال موجه للنســـــــــــــــــاء؟!� �لا مانع من مشاركة الرجال

لا اخفيكم اني قرأت عنوان شبيه بهذا العنوان ولم اطلع عليه من الداخل ولكن فعلا الموضوع والمشكله حاصله في مجتمعنا؟!وأحببت ان اطرحها بوجهة نظري الخاصه.

ربما السبب هو التأثر بأفكار الغرب والمسلسلات المصريه او السوريه اللتي اغلبها غث؟! ولا تسمن ولا تغني من جوع؟!

دائما مايصورون ان الرجل اللذي يتزوج بأخرى(ثانيه) بأنه خائن؟! وانه لا يصون العشره؟! وانه يتنكر للمعروف؟!
وانها صبرت عليه سنوات عجاف قبل ان تتنعم بالسنوات السمان؟!
ايضا يصورون الزوجه الثانيه بأنها هي من تثير المشاكل وتخطط وتحتال لكي تجعل زوجها يكره زوجته الأولى وابنائه منها؟!
ويصورون المرأه الثانيه بأنها سيئه وقبيحه وغيرها من الخصال السئيه؟! بسبب انها رضيت بالزواج من رجل متزوج؟!

وهذا للأسف غير صحيح؟! والأسلام حلل الزواج بأربع نساء؟!
وذلك لاسباب وحكمه ربانيه؟!
منها ان نسبة النساء في المجتمعات اكبر من الرجال
ومنها ايضا ان حاجات بعض الرجال لا تقدر على تلبيتها امرأه واحده فقط؟!


اسألكم؟!
كم نسبة العوانس في مجتمعنا؟!
في احد الأحصائيات تقول انها تجاوزت الأربعين بالمائه؟!
واحصائيات الطلاق تجاوزت الثلاثين بالمائه؟!

والمعاكسات وخاصه البنات اللي في سن متقدمه من العمر تجاوزت....؟! لا اعلم ولكنها ايضا نسبه كبيره؟!

اسألكم ايضا؟
اللذي لديه او لديها اخت او ابنه تجاوزت الثلاثين او الخامسه والثلاثين الا يريد ان يزوجها ويسترها؟! حتى لو برجل متزوج؟!
البعض يقول لا؟! والسبب قلناه في السابق؟!
والبعض الآخر يقول نعم؟! ولكن للأسف يرضى على غيره ولا يرضى على نفسه؟!


اسألكم ايضا؟!
المرأه المطلقه اللتي كل يوم في بيت؟! وزوجات اخوانها يتحكمون فيها؟! ويعاملونها كـ الخادمه؟!الا تستحق ان ترتبط بزوج؟!


اسألكم يازوجات؟!
ماذا يفعلون ازواجكم في الخارج؟!
لماذا تغضون الطرف عن ممارساتهم ولياليهم الحمراء؟! ولايهمكم ان كانوا يمارسون الجنس(الزنا) مع نساء داعرات؟!
المهم ان لايتزوج؟!
لماذا؟
لكي لا تنظر النساء لكن نظرة عطف وشفقه؟ويقولون؟مسكينه فلانه تزوج عليها رجلها؟!
بأي دين وأي مله يكون هذا منطقكم؟!

واسألكم ايتها الفتيات؟! لماذا لا تقبلن ان تكونن زوجات ثانيات؟! ماالعيب في ذلك؟!
ان كان رجل صالح وذو اخلاق عاليه؟!
ام في نظركم شاب صائع ضائع كل يوم في الأستراحات و مغرم بالسفريات أفضل؟!

لماذا اجدادانا وآبائنا اغلبهم متزوجين اثنتين وثلاث؟!وكان الأمر طبيعي ولا يسبب مشاكل؟!
ولنا أعمام وأخوال غير اشقاء ونكن لهم كل احترام وتقدير
وايضا امهاتنا وجداتنا يكنون لـ(ضراتهم) كما تعلمناها من المسلسلات كل محبه وتقدير؟!
وكانوا يجمعهم بيت واحد؟!

وكانت حياتهم افضل منا بكثيررررر
اسأله كثيره تدور في الذهن وانتقادات اكثر على وضع النساء لدينا؟!

اتمنى من الجميع التفاعل وعدم المرور لـ القاء التحيه او زيادة عداد المشاركه.

[د. عبدالله الفوزان]

موضوع رائع يا أخ ياسر ولكن لماذا هذه الثنائية لا عدمتك؟ .... إما زوج يعدد أو زوج يزني .... المرأة لا تتمنى الخيار الأول وتمقت الخيار الثاني كما يمقته الشرع الحنيف ويعده من الموبقات ..... عموما سؤال ذكي موجه للنساء وهن أقدر مني على الاجابة ... تحياتي لك ..... أخوك المحب الفوزان

[همس البدر]

سيدي الغالي

أسعد الله ايامك بكل خير

من الصعب جداً الاقتران بين الحالتين فلا أعتقد بأن هناك إنسانه متزوجه ترضى بأى حل من الحلول التى طرحت فربما قد تجبرها

أنت بخيارتك هذه إلى الطلاق وهذا أبغض الحلال ..

وجة نظر وقد تكون صائبه وقد تكون خاطئه

[linksys]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأبن ياسر كلا الأمرين احلاهما مر العوانس بدل ما تكون عانس واحده سوف تلد خمس عوانس بالمستقبل ام الأرتباط بالزانيه فهذا مرفوض جمله وتفصيل.وانصح كل من كانت زوجته تحمل هذه الصفات التمسك بها فقط من حفظه شرفه واولاده وماله فليمسك ومن عانى من غير ذلك فله ذلك .تحياتي.

[بـيـبـرس]

فـضـلا لا أمـرا أخـي يـاسـر
ممـكـن تـوضـح مـعـنـى كـلـمـة ( إرتـبـاط بـزانـيـة )
تـشـكـر عـلـى مـوضـوعـك
وتـقـبـل أرق الـتـحـايـا

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
هنا مشكلة لطالما تكلمنا عنها

وبحثناها وفي كل مرة نخرج بإجابات متكررة

لكن سأتيك بالملخص المفيد...


الأصل في زواج االرجل بالمرأة هو التعدد وقد بدأها الخالق سبحانه في تشريع الزواج بقوله تعالى:" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ..."


ثمَّ جاء الإستثناء عند عدم الإستطاعة بالإكتفاء بالواحدة :" فإن خفتم ا أن لا تعدلوا فواحدةً أو ماملكت أيمانُكم"...


إذاً هنا حكم واضح هو جواز التعدد في حالة القدرة على العدل

لن أقول لك : لانريد من الرجل أن يتزوج أو لانريد شريكة في الحياة

الذي سأطالب به على لسان كل إمرأة :

نريد العدل , الحكمة , الحنكة , قدر الإستطاعة

أما من يتزوج فيفعل مايفعله بعض أشباه الرجال من ضياع لبيته وأسرته وزوجته وتدمير لقلوب شتي فقط لنزوته فهذا نقول له

ليتك مت ولم تنجب لنا شراً بسوء صنيعك


عن المرأة الغيور فكل النساء إلا النادرات غيورات ومحبات لأزوجهن ولايرضين فيما لو تم مشاورتهن في قبولهن بالزوجة الثانية إلا من كان لديها رقي فكري وفهم شرعي يمنحها حسن التصرف ...

فالمرأة لن ترضى بزوجة ثانية

لكن

على الرجل المستطيع القادر من كل جوانبه المادية والمعنوية على الزواج بأخرى والتوفيق بينهما أن يقدم وعلى بركة الله وليتأكد أنه يسير في طاعة ومأجور

فقط أريد منه ضمان واحد فقط:

هو عدم التفريط ولا الإفراط... والتأسي بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في تعامله مع نسائه

فقط هذا مافي جعبتي ولك مني كل التقدير...

[سمووره]

أخي الكريم ياسر

معظم الرجال أذا تزوج من الثانيه نسى بيته وزوجته الأولى وأبنائه وأصبح كل تفكيره بالزوجه الأولى

هذه الحالات أراها أمام عيني كم من أسر تشتت وضاعت بسبب زواج الأب من الزوجه الثانيه

أنا عن رأي الشخصي لا والف لا أن أرضى بأن زوجي يتزوج علي بالثانيه لأني أعرف بأنه لن يعدل

الله يعافيك شكرالك

[الرئيسة]

موضوع كثير ماتجادل فيه الكثير ،،،،،،،،،،،،،،،،


عندما تسأل عن رأي النساء هل زوجة ثانية ولا أرتباط بزانية ؟!

فهذا سؤال من الصعب الإجابة عليه ؟!

وذلك أن مثلي مثلا تقول لا أريد الخيارين أريد أن أكون الوحيدة في حياة زوجي حفظه الله .

وأما إذا كان الموضوع مجبر أخوك لا بطل ( أن تكون واحدة من هاتين واقعة لامحالة )

فيكون الإختيار بالنسبة لي أن يتزوج حلالا وأن لايرتكب أمر محرم ( وهذه حقيقة وسيقول البعض أنها مثالية )

وستأتي غيري وتقول بل اختار أن يكون له ارتباط بأخرى وتعليلها في الأمر ( فترة وتعدي )

ولاتكون له زوجة أخرى وأولاد يرثون الأب إذا كان ذا مال ،،،،،،،،،،

ستختلف وجهات النظر والأراء منهن من تخاف الله ومنهن من تخاف الناس وحديثهم ،،،،،،

لكن الموضوع برمته في يد الرجل فهو سيد القرار في هذا الأمر ،،،،،،،



فهو يعلم أن كان بحاجة إلى زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة وبيده الحل والربط ،،،،،،،،

ولكن عليه العدل الحزم ،،،،،،،،،،

وكما علقت أنت سابقاً في أن الحياة كانت تسير طبيعية في هذا الأمر إلا أن جد ما جد من إعلام ومحاولات لتغيير السنة

واللجوء إلى الإرتباطات بزانيات وجعل هذا الأمر طبيعي بينما الزواج بالثانية كارثة ،،،،،

وبالتوفيق لكل من أراد أن يتزوج ،،،،،،،،،،،

[رنـــا]

لا أعتقد أن المرأة لديها الخيار في كلا الأمرين...

فالأمر بيد الرجل أو الزوج...

هو يقرر أن يتزوج بأخرى أو أن يزني..

وليست المرأة هي من تطلب منه فعل أحدهما..

أختكم رنـــا...

[بنت الريف]

اسعد الله مساءكم بكل خير
أخي الكريم
ياسر العقل...
الموضوع برمته بيد الرجل
التعداد أمر شرعه الشارع من فوق سابع سماء..
وليس لنا اعتراض على أمر الهي ...
لكن المشكلة ليس بالتعداد المشكلة الكبرى بمن يقوم بالتعداد..
وهو الرجل ..
من تقصير في اداء في حقوق زوجته الاولى وابنائه..
اما بالنسبة من ترتضي لزوجها السفر لبلاد العهر والفساد
فهي غير طبيعية ..
الزواج الثاني اذا هو الحل فاهلا به ولماذا لا ..؟؟؟

ولمعلوماتك يا اخي من يذهبون لممارسه الفحش والفساد
من الرجال بعضهم لدية اكثر من زوجة ..
لكنهم استسهلوا والفت انفسهم طعم الرذيلة ..
لو كانوا يريدون الزواج واعفاف انفسهم ماهو المانع ؟؟
سيكون له اجر على ذلك دام انه بالحلال ويحل مشكلة العنوسة بالمجتمع
وليت يكون اهم شي متوفر العدل والانصاف
بين الزوجات والابناء ..
ولكم كل الود
بنت الريف

[SAUD]

اذا كان الرجل متزوج ويزني فهاذي مشكلة الرجل نفسه يعني العيب فيه حتى لو كانت زوجته ؟؟

اما التعداد في الزواج فيلزم الرجل أن يكون قادر على العدل بينهم وتحمل نفقتهم قبل أن تكون المرأة مستعدة لاستقبال ضيف جديد يزاحمها في شريك حياتها ....

في رأيي الشخصي يلزم أن يكون هناك سببب مقنع أو قاطع للتعددية في الزواج لان قلب المرأة ؟؟

اخيرا يختلف رجل عن رجل وامرأة عن امرأة من ناحية السلوك والتفكير والاسلوب والعاطفة فكل له طريقة حياته والعاقل الذي يسيرها على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فلا أقصد التعدد بالزواج ولكني لو أننا طبقنا سنته فلن تحدث تلك المشاكل ..

اخي ياسر _ اخواني الاعضاء _ اخواتي الموضوع كبير ومتشعب لذلك أمل منكم تغطيته من جميع نواحيه ...

يعطيكم العافية

[ياسر العقيل]

موضوع رائع يا أخ ياسر ولكن لماذا هذه الثنائية لا عدمتك؟ .... إما زوج يعدد أو زوج يزني .... المرأة لا تتمنى الخيار الأول وتمقت الخيار الثاني كما يمقته الشرع الحنيف ويعده من الموبقات ..... عموما سؤال ذكي موجه للنساء وهن أقدر مني على الاجابة ... تحياتي لك ..... أخوك المحب الفوزان


استاذي عبدالله هي ثنائيه افتراضيه؟!
ولكني مقتنع ومتأكد جدا ان بعض الزوجات هداهم الله قد يرضون بذلك؟!
بدافع الغيره؟!
وايضا لو فعلا ليس هناك الا الخيارين؟!
ستختار الثاني؟!
لأنها علاقه مؤقته اما الأولى علاقه دائمه؟!
اما من تقول غير ذلك:) فهي مثاليه.


استاذي

ان سبّاق في مثل هذه الدراسات الأجتماعيه واتمنى ان تتحفنا بها.


لك فااااائق احترامي

[ياسر العقيل]

صارت بعض المواضيع سمردحه

ما رأيك إذا كنت ضامياً وليس امامك سوا كوبين احدهم خمر والاخر حمض الخل ايهما ستشرب !!!!!!!
حتى اجيبك على سؤالك فأنت ربطت بين الحلال والحرام على غير وجه حق


شكرا على تفاعلك واطرائك.

هو بالنهايه سؤال أفتراضي. لا تقدر انت ولا انا على اجابته :biggrin:
لصعوبة ان نتخيل اننا نساء؟!
وحتى لو تخيلنا تأكد ان اجابتنا سوف تكون غير صحيحه.


لك فاااائق احترامي

[ياسر العقيل]

سيدي الغالي

أسعد الله ايامك بكل خير

من الصعب جداً الاقتران بين الحالتين فلا أعتقد بأن هناك إنسانه متزوجه ترضى بأى حل من الحلول التى طرحت فربما قد تجبرها

أنت بخيارتك هذه إلى الطلاق وهذا أبغض الحلال ..

وجة نظر وقد تكون صائبه وقد تكون خاطئه


اخي العزيز

انا لا اقصد ان يكون التصرف الثاني صريح؟!

لكني أقصد ان الزوجه اللتي يقول لها زوجها بسافر للبلاد الفلاني أجيب (عمال)؟! وهو موظف حكومي؟!
او بروح للبلد الفلانيه اللتي معروفه للقاصي والداني انها بلاد دعاره؟!
هل الزوجه ساذجه لهذي الدرجه؟!

ليست ساذجه وانما تحاول ان توهم نفسها وان لا تدقق لكي لا تبدى لها اشياء سيئه:(

اما لو سمعت سمع او حست احساس انه سوف يتزوج عليها؟!
سوف تراقبه وتتجسس عليه وكأنها جهاز استخبارات دوله:) لكي لا يقوم بذلك وتمنعه قبول وقوع هذا الزواج.

ومن ثم الطلاق يااخي ليس بهذه السهوووله اللتي تتصورها؟!
وليس حلاٍ ايضا
الطلاق رغم انه ليس حرام ولكن عواقبه وخيمه جدا جدا؟!
وتأثيراته على الفرد والمجتمع كبيره.



لك فااائق احترامي

[ياسر العقيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأبن ياسر كلا الأمرين احلاهما مر العوانس بدل ما تكون عانس واحده سوف تلد خمس عوانس بالمستقبل ام الأرتباط بالزانيه فهذا مرفوض جمله وتفصيل.وانصح كل من كانت زوجته تحمل هذه الصفات التمسك بها فقط من حفظه شرفه واولاده وماله فليمسك ومن عانى من غير ذلك فله ذلك .تحياتي.


شاااكر تفاعلك استاذي؟!
لكني لم أفهم لماذا قلت هذه الكلمه؟!
بدل ماتكون عانس واحده سوف تلد خمس عوانس؟!
واعذرني على جهلي


لك فااائق احترامي

[السُّلمي]

أخوي ياسر ..



من وجهه نظري الزواج بثانيه افضل بشرط إذا وجد بأنه رجل سيعدل بينهم . فالعوانس كثرن واكثر الاسباب من ابائهن .

ولكن لم افهم القصد من ( الارتباط بزانيه ) .


لك فائق التحايا ...

[ياسر العقيل]

فـضـلا لا أمـرا أخـي يـاسـر
ممـكـن تـوضـح مـعـنـى كـلـمـة ( إرتـبـاط بـزانـيـة )
تـشـكـر عـلـى مـوضـوعـك
وتـقـبـل أرق الـتـحـايـا



شااكر تواصلك عزيزي

المقصود بالكلمه التواصل مع النساء بطريقه غير شرعيه سواء هنا او في السفريات؟!


بانتظار عودتك

[ياسر العقيل]

,
,
,
هنا مشكلة لطالما تكلمنا عنها

وبحثناها وفي كل مرة نخرج بإجابات متكررة

لكن سأتيك بالملخص المفيد...


الأصل في زواج االرجل بالمرأة هو التعدد وقد بدأها الخالق سبحانه في تشريع الزواج بقوله تعالى:" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ..."


ثمَّ جاء الإستثناء عند عدم الإستطاعة بالإكتفاء بالواحدة :" فإن خفتم ا أن لا تعدلوا فواحدةً أو ماملكت أيمانُكم"...


إذاً هنا حكم واضح هو جواز التعدد في حالة القدرة على العدل

لن أقول لك : لانريد من الرجل أن يتزوج أو لانريد شريكة في الحياة

الذي سأطالب به على لسان كل إمرأة :

نريد العدل , الحكمة , الحنكة , قدر الإستطاعة

أما من يتزوج فيفعل مايفعله بعض أشباه الرجال من ضياع لبيته وأسرته وزوجته وتدمير لقلوب شتي فقط لنزوته فهذا نقول له

ليتك مت ولم تنجب لنا شراً بسوء صنيعك


عن المرأة الغيور فكل النساء إلا النادرات غيورات ومحبات لأزوجهن ولايرضين فيما لو تم مشاورتهن في قبولهن بالزوجة الثانية إلا من كان لديها رقي فكري وفهم شرعي يمنحها حسن التصرف ...

فالمرأة لن ترضى بزوجة ثانية

لكن

على الرجل المستطيع القادر من كل جوانبه المادية والمعنوية على الزواج بأخرى والتوفيق بينهما أن يقدم وعلى بركة الله وليتأكد أنه يسير في طاعة ومأجور

فقط أريد منه ضمان واحد فقط:

هو عدم التفريط ولا الإفراط... والتأسي بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في تعامله مع نسائه

فقط هذا مافي جعبتي ولك مني كل التقدير...



عزيزتي امل

مداخلتك رائعه جدا وواعيه وناضجه؟!
لكن لم تجيبي على السؤال:)؟

[ياسر العقيل]

,
,
,
هنا مشكلة لطالما تكلمنا عنها

وبحثناها وفي كل مرة نخرج بإجابات متكررة

لكن سأتيك بالملخص المفيد...


الأصل في زواج االرجل بالمرأة هو التعدد وقد بدأها الخالق سبحانه في تشريع الزواج بقوله تعالى:" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ..."


ثمَّ جاء الإستثناء عند عدم الإستطاعة بالإكتفاء بالواحدة :" فإن خفتم ا أن لا تعدلوا فواحدةً أو ماملكت أيمانُكم"...


إذاً هنا حكم واضح هو جواز التعدد في حالة القدرة على العدل

لن أقول لك : لانريد من الرجل أن يتزوج أو لانريد شريكة في الحياة

الذي سأطالب به على لسان كل إمرأة :

نريد العدل , الحكمة , الحنكة , قدر الإستطاعة

أما من يتزوج فيفعل مايفعله بعض أشباه الرجال من ضياع لبيته وأسرته وزوجته وتدمير لقلوب شتي فقط لنزوته فهذا نقول له

ليتك مت ولم تنجب لنا شراً بسوء صنيعك


عن المرأة الغيور فكل النساء إلا النادرات غيورات ومحبات لأزوجهن ولايرضين فيما لو تم مشاورتهن في قبولهن بالزوجة الثانية إلا من كان لديها رقي فكري وفهم شرعي يمنحها حسن التصرف ...

فالمرأة لن ترضى بزوجة ثانية

لكن

على الرجل المستطيع القادر من كل جوانبه المادية والمعنوية على الزواج بأخرى والتوفيق بينهما أن يقدم وعلى بركة الله وليتأكد أنه يسير في طاعة ومأجور

فقط أريد منه ضمان واحد فقط:

هو عدم التفريط ولا الإفراط... والتأسي بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في تعامله مع نسائه

فقط هذا مافي جعبتي ولك مني كل التقدير...



عزيزتي امل

مداخلتك رائعه جدا وواعيه وناضجه؟!
لكن لم تجيبي على السؤال:)؟

لا اريد ان تحللي؟!
أريد ان اعرف نفسيتك انتي في مثل هذا.

شاااكر تفاعلك
لك فااائق احترامي

[الحقباني2]

موضوع رائع يا ياسر عندي رد بسيط على الأخت سموره انا اعرف ناس كثرين تزوجوا ثانية وثالثة واستقرة حياتهم في اول الأمر وبعد

مده اصبحة حياتهم افضل من السابق مئة مره ولاكن اغلب المشاكل من المرأة من الغيرة الزائده لو ان المراة تترك الغيرة الزائدة لمشة الحياة كماكانت او افضل منها بكثير :11air:

[دفا المشاعر]

أخ سعود اهنيك على ردك الجميل

أخي الكريم / ياسر العقيل
لفتني موضوعك
ولي رجعة بإذن الله

ردي في القادم ان شالله

[ياسر العقيل]

أخي الكريم ياسر

معظم الرجال أذا تزوج من الثانيه نسى بيته وزوجته الأولى وأبنائه وأصبح كل تفكيره بالزوجه الأولى

هذه الحالات أراها أمام عيني كم من أسر تشتت وضاعت بسبب زواج الأب من الزوجه الثانيه

أنا عن رأي الشخصي لا والف لا أن أرضى بأن زوجي يتزوج علي بالثانيه لأني أعرف بأنه لن يعدل

الله يعافيك شكرالك


تقصدين الزوجه الثانيه؟!

عزيزتي
لستي أنت من يرى هذه الحالات؟!
وان فعلا كان هناك تقصير من الأزواج اللتي شاهدتيهم؟!يمثلون كم في المجتمع؟!نسبتهم؟!

عزيزتي

هل ترين ان الطلاق وتشتت العائله هو الحل اذا رغب في الزواج من اخرى؟!

شااكر تواصلك وتفاعلك

لك فاائق احترامي

[ياسر العقيل]

موضوع كثير ماتجادل فيه الكثير ،،،،،،،،،،،،،،،،


عندما تسأل عن رأي النساء هل زوجة ثانية ولا أرتباط بزانية ؟!

فهذا سؤال من الصعب الإجابة عليه ؟!

وذلك أن مثلي مثلا تقول لا أريد الخيارين أريد أن أكون الوحيدة في حياة زوجي حفظه الله .

وأما إذا كان الموضوع مجبر أخوك لا بطل ( أن تكون واحدة من هاتين واقعة لامحالة )

فيكون الإختيار بالنسبة لي أن يتزوج حلالا وأن لايرتكب أمر محرم ( وهذه حقيقة وسيقول البعض أنها مثالية )

وستأتي غيري وتقول بل اختار أن يكون له ارتباط بأخرى وتعليلها في الأمر ( فترة وتعدي )

ولاتكون له زوجة أخرى وأولاد يرثون الأب إذا كان ذا مال ،،،،،،،،،،

ستختلف وجهات النظر والأراء منهن من تخاف الله ومنهن من تخاف الناس وحديثهم ،،،،،،

لكن الموضوع برمته في يد الرجل فهو سيد القرار في هذا الأمر ،،،،،،،



فهو يعلم أن كان بحاجة إلى زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة وبيده الحل والربط ،،،،،،،،

ولكن عليه العدل الحزم ،،،،،،،،،،

وكما علقت أنت سابقاً في أن الحياة كانت تسير طبيعية في هذا الأمر إلا أن جد ما جد من إعلام ومحاولات لتغيير السنة

واللجوء إلى الإرتباطات بزانيات وجعل هذا الأمر طبيعي بينما الزواج بالثانية كارثة ،،،،،

وبالتوفيق لكل من أراد أن يتزوج ،،،،،،،،،،،

مداخله رااائعه جدا

واتمنى فعلا ان ماقلتيه يكون قناعه بالنسبه لك .

شاااكر تواصلك وتفاعلك


لك فااائق احترامي

[ياسر العقيل]

لا أعتقد أن المرأة لديها الخيار في كلا الأمرين...

فالأمر بيد الرجل أو الزوج...

هو يقرر أن يتزوج بأخرى أو أن يزني..

وليست المرأة هي من تطلب منه فعل أحدهما..

أختكم رنـــا...



كلام معقول

لكن سؤال لو خيرتي بين الأمرين؟!

شااكر تواصلك

لك فااائق احترامي

[الأسمى]

الاستاذ الفاضل ياسر العقيل...
دون اي مقدمات...اليك رأيي...
اذا اربط بزانيه فأنا نفسي تسمو عن مثل هذا الشخص....وسأنفصل..يعني اطلب الطلاق...
وادا تزوج بأخرى فلها عندي جانبين..ان كان يحسن معاملتي وكان يحبني وانا احبه..واراد الزواج و لم يكن لديه عذر مقنع...فقط لنزوه اوتقليد....سأفضل الطلاق وان كان لدي منه اولاد لأني لن احتمل هذا الوضع..
اما ان كان سيء المعامله وعشرته كئيبه واراد الزواج باخرى وكنت بلا اولاد طلبت الطلاق مباشرة وسألت الله ان يعين تللك الضحية الجديده....اما ان كان لدي اولاد فسأغتنم الفرصه وابعد عنه ولن اطلب منه ان يزورني ابدا.. وليهنأ هو بجديده ولن احرم اولادي منه ربما يكون فيه خير لهم...
هذا ردي ولك مني كل الاحترام...

[أبومعاوية]

إلى الأستاذ الفاضل ياسر وابني ثانيا هل أنت من سكان مخطط 75 سابقا مقالك مردووووووووووووووووود عليه تعنس بناتنا ولانرميها للي مايقدرها ويعذبها زوجة وفقر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم لكن قد سبق لهذه الأطروحة تم النقاش فيها

[مــوادع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز ياسر العقيل

اسمح لي ان اجيب عن بعض استفسارتك من وجهة نظر مبسطه


ربما السبب هو التأثر بأفكار الغرب والمسلسلات المصريه او السوريه اللتي اغلبها غث؟! ولا تسمن ولا تغني من جوع؟!

دائما مايصورون ان الرجل اللذي يتزوج بأخرى(ثانيه) بأنه خائن؟! وانه لا يصون العشره؟! وانه يتنكر للمعروف؟!
وانها صبرت عليه سنوات عجاف قبل ان تتنعم بالسنوات السمان؟!
ايضا يصورون الزوجه الثانيه بأنها هي من تثير المشاكل وتخطط وتحتال لكي تجعل زوجها يكره زوجته الأولى وابنائه منها؟!
ويصورون المرأه الثانيه بأنها سيئه وقبيحه وغيرها من الخصال السئيه؟! بسبب انها رضيت بالزواج من رجل متزوج؟!

لم يكن رفض التعدد بسبب ما ذكرت ابدا انما هي الغيره التي جبلت عليها المراءه بطبيعتها السيكولوجيه.... وما زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهن امهات المؤمنين الا خير دليل على ذلك حيث كانت الغيره موجوده لديهن رغم انه كانه صلى الله عليه وسلم افضل الخلق... هذا با اختصار...



والأسلام حلل الزواج بأربع نساء؟!
وذلك لاسباب وحكمه ربانيه؟!
منها ان نسبة النساء في المجتمعات اكبر من الرجال
ومنها ايضا ان حاجات بعض الرجال لا تقدر على تلبيتها امرأه واحده فقط؟!

في هذه انا معك 100%


اسألكم ايضا؟
اللذي لديه او لديها اخت او ابنه تجاوزت الثلاثين او الخامسه والثلاثين الا يريد ان يزوجها ويسترها؟! حتى لو برجل متزوج؟!
البعض يقول لا؟! والسبب قلناه في السابق؟!
والبعض الآخر يقول نعم؟! ولكن للأسف يرضى على غيره ولا يرضى على نفسه؟!

غالبا هذه الفئه تتزوج من رجل متزوج او مطلق ومن يرفض ذلك نسبه قليله في مجتمعنا



اسألكم يازوجات؟!
ماذا يفعلون ازواجكم في الخارج؟!
لماذا تغضون الطرف عن ممارساتهم ولياليهم الحمراء؟! ولايهمكم ان كانوا يمارسون الجنس(الزنا) مع نساء داعرات؟!
المهم ان لايتزوج؟!
لماذا؟
لكي لا تنظر النساء لكن نظرة عطف وشفقه؟ويقولون؟مسكينه فلانه تزوج عليها رجلها؟!
بأي دين وأي مله يكون هذا منطقكم؟!

لااعتقد ان التعدد سيحل ذلك كثيرا ففقد الزوج لشئ معين هو ما دفعه للزنا وليس النقص الجنسي

غالبا ما يكون راجعا للزوجه وطرق تعاملها مع الزوج ولو تعامل الزوج مع اربع نساء بنفس الطريقه لبحث عن الزنا... والزوجه التي تعرف التعامل مع زوجها لن يبحث عن غيرها ابدا......



لماذا اجدادانا وآبائنا اغلبهم متزوجين اثنتين وثلاث؟!وكان الأمر طبيعي ولا يسبب مشاكل؟!
ولنا أعمام وأخوال غير اشقاء ونكن لهم كل احترام وتقدير
وايضا امهاتنا وجداتنا يكنون لـ(ضراتهم) كما تعلمناها من المسلسلات كل محبه وتقدير؟!
وكانوا يجمعهم بيت واحد؟!

وكانت حياتهم افضل منا بكثيررررر
اسأله كثيره تدور في الذهن وانتقادات اكثر على وضع النساء لدينا؟!

لا ابالغ ان قلت ان معظم زيجات التعدد في مجتمعنا لاتسبب الا المشاكل وليس العيب في التعدد نفسه انما لطرق تعاملنا معه...... صدقني اخي ياسر من تجارب شخصيه... التعدد الان سبب رئيس لكثير من المشاكل ولو اردت اسردها لك سردتها .... ولكني لا احبذ التحدث عن هذه الامور الا في اضيق الحدود والكل يعرفها.......

بقي ان اقول التعدد ليس مرفوضا ولكن بضوابط شرعيه وان يكون الزوج اهلاً لرعاية اكثر من امراءه والابناء والقدرة على ذلك..... اغلب الازواج المتعددين لا يحسون بالسعاده وهم نادمين على ذلك وما بحثهم عن الثالثه ثم الرابعه الا هي حلول يائسه لواقعهم المرير....

انا بصراحه ضد التعدد فقط لغرض المتعه ...... وصدقني اخي ياسر كما قال الدكتور عبدالله الفوزان لايوجد اي عامل مشترك بين الزوج الزاني والمتعدد.....

اخوكم/اخــــــلاق

[المخلصه1]

أخي موضوع هام جدا بارك الله فيك

أخي عندما أبتعد الناس عن الدين أصبح الزواج من الثانية أمر خطير؟؟؟ وجريمة بحق الزوجة الأولى؟؟
عندما ابتعدنا عن الدين .................

حصل هذا!!!!!!!!!!!!!
أخي من ترضي بان زوجها يذهب إلى الحرام ويترك الحلال لا تستحق أن تكون أم أو مربية أجيال

الدين جعل من حق الرجل الزواج بأربع وليس واحده فقط
فلماذا تعطل المرأة بأي حق

[سلطان العتيبي]

لماذا نثير قضية التعدد اليست مباحة شرعا
اذا لماذا نخضعها للاراء

[المخلصه1]

المشكلة الحاصله اليوم هي ان بعض الرجال والعياذبالله قد يحلو له الحرام
ويترك مااحله الله ولذالك لابد من الرجوع والخوف من الله

ايضا هناك الكثير من الرجال قد يسعي الى الحرام من خلال ميشاهد من الفضئيات وعدم غض البصر عن نساء المسلمين وووو

هذا مدعاة الى ان يوقع نفسه في المحذور

[خــــالـــــد]

ياسر العقيل

.
.

عيني عليك باردة .. مواضيعك دائماً تصيد كبد الحقيقة ..

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

في الغالب أن المرأة أكثر غيرةً من الرجل .. ولا أعلم لماذا .. وهي من الطبيعي أن ترفض أن يكون زوجها على الارتباط بـ امرأة أخرى ومشاركتها في زوجها .. ولكن عندما يكون الخيار الآخر هو " الزنا " الله يكفينا شره .. فأعتقد أن بعض النساء يفضلونه على الخيار الأول .. لأنه أمر وقتي وسيزول .. ولا يعلموا الفرق بين هذا وذاك ..
لكن لو كانت المرأة " عاقلة " فسوف ترضى بالخيار الأول

استمتعت كثيراً بالحوار .. وسأتابع البقيّة .. شكراً عزيزي

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-





أخوكـ/خالد

[رائدة الخير]

يعطيك العافيه اخوي ياسر على هذا الموضوع
بس ابغى الفت انتباه الاخ خالد ان غيرة الرجل اكثر بكثير من غيرة المرأة بس بعقل اما غيرة المرأة بجنان
والزواج من ثانيه هو بيد الرجل وليس بيد المرأة فأذا اراد الزواج بالثانيه فلا يجامل احد على حساب دينه بلا حرام بلا كلام فاضي
والعدل شيء اساسي في الحياه
والصراحة بيني وبينك ماهي مشكلة عوانس هو الجوع العاطفي (الشبعان مايدور على الاكل )
بس الي يقهر ويغبن انه يكون بخيل على اهل بيته ومقصر ويروح يتزوج
وفي بعض القبائل في السعوديه من عاداتهم الزواج باثنين ويتعودا بناتهم على هذا الطبع فلما تتزوج ويتزوج عليها زوجها ماتستغرب لان امها كانت زي كده وعايشين في بيت واحد وسعداء
والمرأة التي تطلب الطلاق من زوجها بسبب انه فقط تزوج عليها لاتشم رائحة الجنه ولا تجد ريحها والله مااضيع الجنه عشان اي احد لو اتنازل عن ليلتي وهو راضي واكسب الجنه مايهمني لو يتزوج علي عشره ماهو اربعه المفروض ماتنظر المرأه فقط عند رجولها تنظر لأبعد من كده الجنه........الجنه .....الجنه

[بـيـبـرس]

أعتقد تجد الإجابة الشافية لدى المرأة الصادقة
أما رأي المتواضع ...
فأعتقد .. المرأة المتعلمة القريبه من الله بطاعتها له
سوف تكون إجابتها ...يتزوج الثانية طاعة لله وليس حبا ً لفعل زوجها
أما التي تكون بعيدة عن الله بتركها ما فرض عليها من فرائض
فسوف تكون إجابتها ... فليزني ... بشرط أن لا يأتي إلي ( بضرة )
ربما لا تقولها كلمة صريحة ولكن تغض الطرف على مضض
هذا رأي
ولك
دعاء مود

[دفا المشاعر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم / يا سر العقيل
أهنيك على طرحك لهذا الموضوع الشيق والذي يخصنا نحن النساء،،

أخي ياسر ،،
كلنا نعلم أن من ناحية الدين و الشرع حُلل للرجل التعدد شرط العدل،،
وأنا أعلم في فترة سابقة أن الإعتراض كان من النساء حازم وصارم في الإمتناع من تعدد الرجل
بالإضافة إلى عدم وعي بعض النساء بحكم التعدد في الدين وذلك سببه الغيرة الشديدة،،
لكن أخي ,,
إن زمننا الذي نعيشه اليوم أصبح التعدد فيه منتشر بنسبة أكبر من السابق ولأسباب مختلفة وأصبح النساء ليسوا سابقا أصبحوا يرضون بالتعدد وأنا لا استطيع أن أقول الأغلب أو البعض لأن ليس لدي إحصائيات ودراسات تثبت صحة كلامي ولكن أصبح اليوم يوجد تحسن في قبول الزوجة الثانية،،
ومن القصص الواقعية التي أسمعها بالإضافة إلى أني في مرة من المرات دخلت موقعاً يخص التعدد والزواج والله العظيم يوجد عضواً
من الأعضاء قد نقل حواراً أجراه مع مجموعة نساء وكل واحدة منهن زوجها تزوج عليها وكل واحدة ذكرت تعليقها على حياتها معه والتي أذكرها هي:
أن التعدد يزيد شوق الزوج لزوجته والعكس أثناء غيابه
أن التعدد يمنح الفرصة للزوجة لأن تنظف بيتها وترتبه وتلمعه
أن التعدد يزيد رابط المحبة والمودة بين الزوجين رغم عدم إنكار الغيرة التي تحدث
أن التعدد يجعل المرأة نتيجة شوقها وانتظارها لزوجها تتشجع أكثر وتكون لها فرصة أكبر بأن تتشيك وتصبح أكثر أناقة مقارنة إذا كان متزوجها وحدها فقط
أن التعدد يبعد الملل بين الزوجين لإنشغاله بعض الأوقات عنها
أن التعدد يعلم المرأة تكوين علاقات جميلة مع زوجاته الأولى اوالثانية اذا رغبت

وهذه الأسباب التي ذكرنهن هؤلاء النساء من الأزواج العادلين في التعامل مع الزوجات وفق الشرع

وأنا أرى المشكلة في عدم قبول المرأة بالتعدد الغيرة الشديدة فمن مجرد الزواج يحدث تقارب بين الزوجين بكل شيء فيحدث امتلاك كل شخص للآخر ويصبح للمرأة لديها بالداخل حب تملك للرجل ولا تريد أن تسرق زوجها امرأة أخرى هذه النظرة لديهن وهي خاطئة بالإضافة إلى علم المرأة بوجوب عدل الرجل لزوجته إذا حدث التعدد ولكن رفضها وعدم اقتناعها وجهلها وعدم وعيها يمنعها

ولكن أنا واثقة وأملي كبير أنه سيتغير تدريجياً هذا الفكر لدى بعض النساء لأن زمننا تغير فالطلاق منتشر بنسب كبيرة جداً والترمل كذلك وتأخر الفتيات عن الزواج بالإضافة إلى الوعي وإدراك الواقع أكثر وتطبيق ماورد نصياً بالقرآن في مواطن عديدة من الآيات بإباحية التعدد شرط الإنصاف والعدل،،
أما أنه يرتبط بزانية فطبيعي أن يزني وهي لا تعلم وقد يتزوج عليها خفية وهي لا تدري وقد يتزوج عليها ويعلمها بذلك،، فكون الإرتباط بزانية يتعلق بعلاقته بربه وخوفه منه وضميره الذي يمنعه قبل خوفه من مشاكل زوجته ومنها ،،

وأخيراً ,,
أثبتت دراسات مسبقة أن الحياة الزوجية لتعدد الزوجات أفضل من الحياة الزوجية الأحادية من سعادة وإنصاف ورفاهية لا يحسد عليها

وأنا رأيي الشخصي لنفسي للأسف أني لم أستطيع أن أقتنع بالتعدد وهذا مؤسف من جهتي ولكن إذا وصل عمري بالثلاثينات سأقبل بمتزوج إذا كان عادلاً ومنصفاً وإنساناً قبل أن يكون رجلاً،، ..


وشكرا لك على الطرح الجميل
لا عدمناك
أختك ،، دفا المشاعر

[وهج الامل]

[[frame="2 80"]اخي الفاضل ياسر
موضوع جداً مهم واشكرك على طرحه
إن الله سبحانه وتعالى ارتضى لنا الاسلام دينا
ولله حكمه واضحه في تشريع تعدد الرجل في الزوجات حتى لا يذهب للحرام
والمرأة التي تحب زوجه حقيقه .... :mf_cupidh ..... لا ترضى عليه أن يذهب للحرام بل سترضى له ان يتزوج بغيرها .. ::date::
وإن كان الامر مؤلم بالنسبه لها :icon_cry: .... لابد ان تصبر وتحتسب ولأجر عند الله لا يضيع
والحمد لله على نعمة الاسلام ..........
هذي الصراحه واتمنى مايزعلون مني اخواتي .............. :11_daisy:

[وهج الامل]

اخي الفاضل
موضوعك جداً مهم
وبصراحه الزوجه العاقلة هي اللي ماراح ترضى على زوجها يروح للحرام وتتقبل موضوع زواجه من وحده ثانيه .............
وإن كان الموضوع بالنسبه لها شئ مؤلم ...... ولكن تحتسب والاجر على الله
وكذلك الرجل يجب أن يكون عادل ويخاف الله في زوجاته
هذي وجهة نظري .... والحمد لله على نعمة الاسلام ........

[ياسر العقيل]

اسعد الله مساءكم بكل خير
أخي الكريم
ياسر العقل...
الموضوع برمته بيد الرجل
التعداد أمر شرعه الشارع من فوق سابع سماء..
وليس لنا اعتراض على أمر الهي ...
لكن المشكلة ليس بالتعداد المشكلة الكبرى بمن يقوم بالتعداد..
وهو الرجل ..
من تقصير في اداء في حقوق زوجته الاولى وابنائه..
اما بالنسبة من ترتضي لزوجها السفر لبلاد العهر والفساد
فهي غير طبيعية ..
الزواج الثاني اذا هو الحل فاهلا به ولماذا لا ..؟؟؟

ولمعلوماتك يا اخي من يذهبون لممارسه الفحش والفساد
من الرجال بعضهم لدية اكثر من زوجة ..
لكنهم استسهلوا والفت انفسهم طعم الرذيلة ..
لو كانوا يريدون الزواج واعفاف انفسهم ماهو المانع ؟؟
سيكون له اجر على ذلك دام انه بالحلال ويحل مشكلة العنوسة بالمجتمع
وليت يكون اهم شي متوفر العدل والانصاف
بين الزوجات والابناء ..
ولكم كل الود
بنت الريف


جميله هي مداخلتك عزيزتي
واغلب ماقلتيه منطقي وعقلاني؟!
نحن نتفرض ان زوجك لا سمح الله تزوج عليك؟! خاصه اذا كان ملبي جميع احتياجاتك النفسيه والماديه ويهتم جدا برضائك؟!
لماذا اغلب النساء تقول اطلب الطلاق قبل ان يتزوج؟!
لماذا لا تصبر وترى ان عدل بينهم ولم يقصر ولم ينقص في احتياجتها ان تستمر معه والا فلا؟!


شاااكر تفاعلك وتواصلك

لك فاائق احترامي

[رنـــا]

أغلب النساء تطلب الطلاق في حال رغبة الزوج في الزواج من أخرى...لأنه المشاركة في الزوج ليس سهلاً إطلاقاً...

لتصور أن كل ما يفعله معها وما يقوله لها هو نفسه مع الأخرى..لن تشعر بالتميز الذي كانت تشعر به عندما كانت الوحيدة في حياته..
بعدما تواجد معها يومياً أصبحت الاّن يوماًَ لها ويوماً لغيرها...فكيف هو الشعور عندما تعلم أن شريك عمرك مع شخص اّخر وأنت وحدك؟ خاصة في فترة المساء وساعات الليل...
ما أصعبه من شعور..

أنا لا أمنعه من الزواج من أخرى...فإن أرادها فليذهب إليها...ولكن فليعطني حريتي...
نار الطلاق عندي أخف ألف مرة عندي من نار الزواج المشترك...

أفضل أن أحصل على شخص يريدني وحدي..على شخص يريدني وأخرى معي...

فبالنسبة لي كلا الخيارين غير مرغوبين...

أختك رنـــا..

[بنت الأجواد]

أخي ياسر:

لقد طرحت موضوعاً ليس جديداً بل متجدداً ، مستمراً ، متعايشاً ، مفرحاً ، محزناً
هذا الموضوع تجتمع فيه كل المتناقضات ، لن أخوض في جوازه وحله لأن هذا مفروغ منه ، ولكنني أسألك لماذا إما زواج آخر أو زنا ؟
إنني كزوجة وربة بيت بدأت حياتتي مع زوجي تشاركنا ضيق الحال وسعتها على مدى سنوات ، وحاولنا بشتى الطرق أن نؤمن مستقبل أبناءنا من غدر الزمان بحول الله وقوته ، أحببته وأحبني ، ربينا أبناءنا معاً هل يكون من السهل علي تقبل نتيجة غير حياة دافئة ؟
لا لن أقبل وبكل أنانية الزوجة المحبة زوجة أخرى لزوجي لأنني لن أكون له الزوجة التي عهدها ، فمجرد الزواج وهوحلال سوف يحول حبي له إلى سواه ، فكيف إذا
خان دينه وزنا-والعياذ بالله _ ؟عندها سيكون قبيحاً بقدر ما رأيته جميلاً .

إن هذا الموضوع مرفوض من قبلي لأنني أعلم أنني لن أكون كما كما كنت ،
قرأت ذات مرة أن الرسول قد اشترط على علي بن أبي طالب عدم الزواج بأخرى عندما زوجه فاطمة ، لن أقول إنني كفاطمة ، إذلسنا في عهد الرسول ولكن الأخذ بالتعدد ليس إجبارياً لأن رجال عصرنا أيضاً ليسو صحابة الرسول ، فالكثير منهم لا يعرف إلا أن الشرع أباح التعدد ,ولا يعرف العدل بين الزوجات .

اسألوا إخوتي عن بيوت مجتمعكم : كم من نساء تركهن أزواجهن مسؤلات عن الأبناء وراح خلف زوجته الثانية يصرف عليه وأهلها ماجمع .وأبناءه يتصدق الناس عليهم ، وياسلام لو كانت غير سعودية فطريق الألف ميل يبدأ بخطوة الزواج .

وقانا الله من شرور أنفسنا



بنت الأجواد

[ياسر العقيل]

اذا كان الرجل متزوج ويزني فهاذي مشكلة الرجل نفسه يعني العيب فيه حتى لو كانت زوجته ؟؟

اما التعداد في الزواج فيلزم الرجل أن يكون قادر على العدل بينهم وتحمل نفقتهم قبل أن تكون المرأة مستعدة لاستقبال ضيف جديد يزاحمها في شريك حياتها ....

في رأيي الشخصي يلزم أن يكون هناك سببب مقنع أو قاطع للتعددية في الزواج لان قلب المرأة ؟؟

اخيرا يختلف رجل عن رجل وامرأة عن امرأة من ناحية السلوك والتفكير والاسلوب والعاطفة فكل له طريقة حياته والعاقل الذي يسيرها على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فلا أقصد التعدد بالزواج ولكني لو أننا طبقنا سنته فلن تحدث تلك المشاكل ..

اخي ياسر _ اخواني الاعضاء _ اخواتي الموضوع كبير ومتشعب لذلك أمل منكم تغطيته من جميع نواحيه ...

يعطيكم العافية



انا لا اختلف معك عزيزي في ماقلته. لكني اخالفك في مسأله يلزم ان يكون هناك سبب مقنع او قاطع للتعدديه؟!

لكني اكرر واعيد نفس السؤال اللذي في بداية المقال؟!
لو المرأه شكت في زوجها انه يخونها ؟! هل تغمض عينيها لكي لا يتزوج عليها بأخرى؟!

شاااكر تواصلك وتفاعلك

لك فااائق احترامي

[ياسر العقيل]

أخوي ياسر ..



من وجهه نظري الزواج بثانيه افضل بشرط إذا وجد بأنه رجل سيعدل بينهم . فالعوانس كثرن واكثر الاسباب من ابائهن .

ولكن لم افهم القصد من ( الارتباط بزانيه ) .


لك فائق التحايا ...




شاااكر تواصلك وتفاعلك

بالنسبه لسؤالك اجبت عليه اكثر من مره في المداخلات الأخرى:)

لك فااائق احترامي

[ياسر العقيل]

موضوع رائع يا ياسر عندي رد بسيط على الأخت سموره انا اعرف ناس كثرين تزوجوا ثانية وثالثة واستقرة حياتهم في اول الأمر وبعد

مده اصبحة حياتهم افضل من السابق مئة مره ولاكن اغلب المشاكل من المرأة من الغيرة الزائده لو ان المراة تترك الغيرة الزائدة لمشة الحياة كماكانت او افضل منها بكثير :11air:


ردك البسيط انا اوجهه لجميع الزوجات واعذرني على ذلك :biggrin:

واتفق معك في كل ماقلت

شاااكر تواصلك وتفاعلك


لك فائق احترااامي

[هند]

اسعد الله ايامك اخي ياسر
قضية التعدد هذي قضيه ازليه ماراح تنتهي الا بنهاية الدنيا لانها مشرعه من الخالق رحمة بعباده وقضية تعدد الزوجه هي بحد ذاتها مشكله وحل بنفس الوقت مشكله للزوجه الاولى وحل للزوجه الثانيه والمفتاح بيد الرجل هو الي يجعل منها مشكله له ولزوجته الاولى ولزوجته الثانيه او يجعل منها حل وسعاده لجميع الاطراف وذلك بتباع اوامر الخالق با العدل والمساواة بينهم
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الشيق

هنـــــــــــــــــــــــ ـد

[وهج الامل]

مشكور اخوي على طرح هذا الموضوع

وفي الحقيقه هو حساس جداً بالنسبه للنساء

الحلال ولا الحراح قبل كل شي ........

ونسأل الله الهدايه للجميع

ولك مني اطيب تحيه اخي ياسر