أهــل الحـديث
25-02-2012, 02:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
رياضة العقل
قال الشيخ حفظه الله في شرحه على منظومة القواعد الفقهية : ...والخامس:الأصل في الإبضاع التحريم , والإبضاع بالكسر: الوطء , وعقد النكاح , والأبضاع بالفتح: الفروج.
والذي تقتضيه عبارة الناظم في شرحه الكسر ليس غيره.
وفي هذا الموضع نزاع بين العلماء , والمختار أن الأصل في الإبضاع , أي عقد النكاح الحل , فيجوز للمرء أن يعقد نكاحه على من شاء إلا ما استثني من المحرمات .
والأصل في الأبضاع - وهي الفروج – التحريم , فلا يجوز للعبد أن يطأ فرجاً إلا زوجاً أو ما ملكت يمينه.
وهذا فصل المقام في هذه المسألة التي اختلف فيها الفقهاء , فبفتح الهمزة وكسرها يتبين تحريرها , فإذا كانت الإبضاع بالكسر وهو عقد النكاح فالأصل فيه الحل , فقد قال الله عز وجل: "فانكحوا ما طاب لكم من النساء" إلا ما استثنى من المحرمات في سورة النساء والأحاديث الواردة.
وإذا كانت الأبضاع بالهمزة المفتوحة وهي الفروج فالأصل فيها التحريم , كما قال الله عز وجل : "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " فلا يجوز للإنسان أن يطأ فرجاً إلا وهو مستبيح له بعقد زوجية أو ملك يمين.
يعني انظروا يا إخوان إلى العلم , الذين يقولون: علم الكيمياء والأحياء والرياضيات هذه أصعب من علم الشريعة , وتدل على الذكاء والعقل , هذا ليس بصحيح , لو أنها كذلك لكانت علوم الأنبياء ؛ لأنه لا أشرف من علوم الأنبياء , ولكن العلوم التي فيها إعمال الذهن أكثر هي العلوم الشرعية , لكن الإنسان يحتاج إلى رياضة عقله فيها. وهذا أمر تخلف بأخرة , فإن من الرِّياضيات - كما ذكره أبو العباس ابن تيمية في الرد على المنطقيين - رياضة العقل , وهي رياضة تكلم عليها كثيرا فلاسفة اليونان , كسقراط وأفلاطون , ثم أُهْمِلَت مع أن الشرع جاء بها , ومن دلائل الشرع فيها ما جاء في القرآن الكريم من الأمر بالتدبر و كما قال تعالى: "أفلا يتدبرون القرءان " وقال: "ليدبروا ءاياته" وما فيه من الأمر بالتفكر أيضا , والأول في الشرعية و والثاني في الكونية.
فأنتم ترون أنه بحركة الهمزة حصل فصل المسألة , فالإبضاع لها معنى هو عقد النكاح , والأبضاع لها معنى وهي الفروج.
والذي ذكره الناظم في منظومته هو الكسر "والأصل في الإبضاع" كما يقتضيه شرحه رحمه الله تعالى.
وفي المرفق الملف الصوتي و مدته 3,21 دقيقة
<div style="padding:6px"> الملفات المرفقة
: رياضة العقل.rar‏ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=91094&d=1330018882)
: 781.0 كيلوبايت
: <font face="Tahoma"><b> rar
رياضة العقل
قال الشيخ حفظه الله في شرحه على منظومة القواعد الفقهية : ...والخامس:الأصل في الإبضاع التحريم , والإبضاع بالكسر: الوطء , وعقد النكاح , والأبضاع بالفتح: الفروج.
والذي تقتضيه عبارة الناظم في شرحه الكسر ليس غيره.
وفي هذا الموضع نزاع بين العلماء , والمختار أن الأصل في الإبضاع , أي عقد النكاح الحل , فيجوز للمرء أن يعقد نكاحه على من شاء إلا ما استثني من المحرمات .
والأصل في الأبضاع - وهي الفروج – التحريم , فلا يجوز للعبد أن يطأ فرجاً إلا زوجاً أو ما ملكت يمينه.
وهذا فصل المقام في هذه المسألة التي اختلف فيها الفقهاء , فبفتح الهمزة وكسرها يتبين تحريرها , فإذا كانت الإبضاع بالكسر وهو عقد النكاح فالأصل فيه الحل , فقد قال الله عز وجل: "فانكحوا ما طاب لكم من النساء" إلا ما استثنى من المحرمات في سورة النساء والأحاديث الواردة.
وإذا كانت الأبضاع بالهمزة المفتوحة وهي الفروج فالأصل فيها التحريم , كما قال الله عز وجل : "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " فلا يجوز للإنسان أن يطأ فرجاً إلا وهو مستبيح له بعقد زوجية أو ملك يمين.
يعني انظروا يا إخوان إلى العلم , الذين يقولون: علم الكيمياء والأحياء والرياضيات هذه أصعب من علم الشريعة , وتدل على الذكاء والعقل , هذا ليس بصحيح , لو أنها كذلك لكانت علوم الأنبياء ؛ لأنه لا أشرف من علوم الأنبياء , ولكن العلوم التي فيها إعمال الذهن أكثر هي العلوم الشرعية , لكن الإنسان يحتاج إلى رياضة عقله فيها. وهذا أمر تخلف بأخرة , فإن من الرِّياضيات - كما ذكره أبو العباس ابن تيمية في الرد على المنطقيين - رياضة العقل , وهي رياضة تكلم عليها كثيرا فلاسفة اليونان , كسقراط وأفلاطون , ثم أُهْمِلَت مع أن الشرع جاء بها , ومن دلائل الشرع فيها ما جاء في القرآن الكريم من الأمر بالتدبر و كما قال تعالى: "أفلا يتدبرون القرءان " وقال: "ليدبروا ءاياته" وما فيه من الأمر بالتفكر أيضا , والأول في الشرعية و والثاني في الكونية.
فأنتم ترون أنه بحركة الهمزة حصل فصل المسألة , فالإبضاع لها معنى هو عقد النكاح , والأبضاع لها معنى وهي الفروج.
والذي ذكره الناظم في منظومته هو الكسر "والأصل في الإبضاع" كما يقتضيه شرحه رحمه الله تعالى.
وفي المرفق الملف الصوتي و مدته 3,21 دقيقة
<div style="padding:6px"> الملفات المرفقة
: رياضة العقل.rar‏ (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=91094&d=1330018882)
: 781.0 كيلوبايت
: <font face="Tahoma"><b> rar