الاسهم السعودية
23-02-2012, 08:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير قوله تعالى :
( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ( 37 ) ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ( 38 ) )
( رجال ) قيل : خص الرجال بالذكر في هذه المساجد لأنه ليس على النساء جمعة ولا جماعة في المسجد ، ( لا تلهيهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) لا تشغلهم ، ( تجارة ) قيل خص التجارة بالذكر لأنها أعظم ما يشتغل به الإنسان عن الصلاة والطاعات ، وأراد بالتجارة الشراء وإن كان اسم التجارة يقع على البيع والشراء جميعا لأنه ذكر البيع بعد هذا ، كقوله : " وإذا رأوا تجارة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) " ( الجمعة - 11 ) يعني : الشراء ، وقال الفراء : التجارة لأهل الجلب والبيع ما باعه الرجل على يديه . قوله : ( ولا بيع عن ذكر الله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) عن حضور المساجد لإقامة الصلاة ، ( وإقام ) أي : لإقامة ، ( الصلاة ) حذف الهاء وأراد أداءها في وقتها ، لأن منأخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة ، وأعاد ذكر إقامة الصلاة مع أن المراد من ذكر الله الصلوات الخمس لأنه أراد بإقام الصلاة حفظ المواقيت . روى سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت الصلاة فقام الناس وأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد ، فقال ابن عمر : فيهم نزلت : ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu)وإيتاء الزكاة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) المفروضة ، قال ابن عباس رضي الله عنه : إذا حضر وقت أداء الزكاة لم يحبسوها . وقيل : هي الأعمال الصالحة . ( يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) قيل : تتقلب القلوب عما كانت عليه في الدنيا من الشرك والكفر ، وتنفتح الأبصار من الأغطية ، وقيل : تتقلب القلوب بين الخوف والرجاء تخشى الهلاك وتطمع في النجاة ، وتقلب الأبصار من هوله أي : ناحية يؤخذ بهم ذات اليمين أم ذات الشمال ، ومن أين يؤتون الكتب من قبل الأيمان أم من قبل الشمائل ، وذلك يوم القيامة . وقيل : تتقلب القلوب في الجوف فترتفع إلى الحنجرة فلا تنزل ولا تخرج ، وتقلب البصر شخوصه من هول الأمر وشدته . ( ليجزيهم الله أحسن ما عملوا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) يريد : أنهم اشتغلوا بذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ، أي بأحسن ما عملوا ، يريد : يجزيهم بحسناتهم ، وما كان من مساوئ أعمالهم لا يجزيهم بها ، ( ويزيدهم من فضله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) ما لم يستحقوه بأعمالهم ، ( والله يرزق من يشاء بغير حساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) )
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
تفسير قوله تعالى :
( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ( 37 ) ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ( 38 ) )
( رجال ) قيل : خص الرجال بالذكر في هذه المساجد لأنه ليس على النساء جمعة ولا جماعة في المسجد ، ( لا تلهيهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) لا تشغلهم ، ( تجارة ) قيل خص التجارة بالذكر لأنها أعظم ما يشتغل به الإنسان عن الصلاة والطاعات ، وأراد بالتجارة الشراء وإن كان اسم التجارة يقع على البيع والشراء جميعا لأنه ذكر البيع بعد هذا ، كقوله : " وإذا رأوا تجارة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) " ( الجمعة - 11 ) يعني : الشراء ، وقال الفراء : التجارة لأهل الجلب والبيع ما باعه الرجل على يديه . قوله : ( ولا بيع عن ذكر الله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) عن حضور المساجد لإقامة الصلاة ، ( وإقام ) أي : لإقامة ، ( الصلاة ) حذف الهاء وأراد أداءها في وقتها ، لأن منأخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة ، وأعاد ذكر إقامة الصلاة مع أن المراد من ذكر الله الصلوات الخمس لأنه أراد بإقام الصلاة حفظ المواقيت . روى سالم عن ابن عمر أنه كان في السوق فأقيمت الصلاة فقام الناس وأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد ، فقال ابن عمر : فيهم نزلت : ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu)وإيتاء الزكاة (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) المفروضة ، قال ابن عباس رضي الله عنه : إذا حضر وقت أداء الزكاة لم يحبسوها . وقيل : هي الأعمال الصالحة . ( يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) قيل : تتقلب القلوب عما كانت عليه في الدنيا من الشرك والكفر ، وتنفتح الأبصار من الأغطية ، وقيل : تتقلب القلوب بين الخوف والرجاء تخشى الهلاك وتطمع في النجاة ، وتقلب الأبصار من هوله أي : ناحية يؤخذ بهم ذات اليمين أم ذات الشمال ، ومن أين يؤتون الكتب من قبل الأيمان أم من قبل الشمائل ، وذلك يوم القيامة . وقيل : تتقلب القلوب في الجوف فترتفع إلى الحنجرة فلا تنزل ولا تخرج ، وتقلب البصر شخوصه من هول الأمر وشدته . ( ليجزيهم الله أحسن ما عملوا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) يريد : أنهم اشتغلوا بذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ، أي بأحسن ما عملوا ، يريد : يجزيهم بحسناتهم ، وما كان من مساوئ أعمالهم لا يجزيهم بها ، ( ويزيدهم من فضله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) ) ما لم يستحقوه بأعمالهم ، ( والله يرزق من يشاء بغير حساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1233#docu) )
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ