أهــل الحـديث
21-02-2012, 12:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
صدر حديثاً عن : مطابع الإبداع في عدن:
ربيع الأول 1433 هـ
كتابي (الإمام المقرئ عثمان الناشري الزبيدي وجهوده في علم القراءات)
حيث قمتُ بتقسيم هذا البحث إلى مقدِّمة وستة فصول، وخاتمة، ويحتوي كل فصل على عدِّة مباحث، وهي كالآتي:
المقدِّمة: وتمَّ فيها التعرف على أسباب اختياري الكتابة في هذا الموضوع –الإمام عثمان النَّاشري- دون غيره من المقرئين اليمنيين.
الفصل الأوَّل: عصر الإمام عثمان النَّاشري، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الحالة السياسية في عصره.
المبحث الثاني: الحالة العلمية في بلده وأثرها في حياته.
الفصل الثاني: حياة الإمام عثمان النَّاشري، وفيه ستة مباحث:
المبحث الأوَّل: اسمه – نسبه – لقبه- كنيته- نسبته.
المبحث الثاني: مولده – عائلته -نشأته- مذهبه.
المبحث الثالث: طلبه للعلم وحياته العلمية.
المبحث الرَّابع: مكانته العلمية في البلاد اليمنية.
المبحث الخامس: شيوخه.
المبحث السَّادس: تلاميذه ووفاته.
الفصل الثالث: مسائل متعلقة به وعصره: وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: القراءة التي عليها أهل اليمن في عصره.
المبحث الثاني: مشاركته الأدبية والشعرية.
المبحث الثالث: آثاره ومؤلفاته.
المبحث الرَّابع: عدم صحة نسبة كتاب: (الدر المكنون في رواية الدُّوري وحفص وقالون) إليه.
الفصل الرَّابع: أسانيده في القراءات ومتونها الشهيرة، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: أسانيده في القرآن الكريم والقراءات القرآنية.
المبحث الثاني: إسناده إلى نظم "الشَّاطبيَّة"حرز الأماني ووجه التهاني.
المبحث الثالث: إسناده إلى نظم "الدُّرَّة المضيَّة في القراءات الثلاث المرضيَّة".
المبحث الرَّابع: إسناده إلى نظم "طيبة النشر في القراءات العشر".
الفصل الخامس: مسائل متفرقة من كتبه ومؤلفاته، وفيه سبعة مباحث:
المبحث الأوَّل: التنبيهات على الأخطاء الشائعة في التلاوة.
المبحث الثاني: ترجيحاته في بعض المسائل الخلافية.
المبحث الثالث: الإمالة في قراءة أبي عمرو البصري عند الإمام النَّاشري.
المبحث الرابع: تكبير الختم عند الإمام عثمان النَّاشري.
المبحث الخامس: الرد على من أنكر بعض أوجه القراءات.
المبحث السَّادس: العناية بتعريف المصطلحات التجويدية.
المبحث السابع: فوائد متفرقة منتقاة من كتبه.
الفصل السَّادس: عرض تفصيلي لبعض مؤلفاته، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: إيضاح الدُّرَّة المضيَّة في القراءات الثلاث المرضيَّة.
المبحث الثاني: الشَّمعة في إنفراد الثَّلاثة عن السَّبعة.
المبحث الثالث: درَّة النَّاظم في رواية حفص عن عاصم.
المبحث الرابع: الهداية إلى تحقيق الرِّواية.
المبحث الخامس: نفائس الهمزة في وقف هشام وحمزة.
الخاتمة: وفيها ذكرتُ أبرز النتائج التي توصَّلتُ إليها من خلال بحثي هذا.
أسأل ربي جلَّ وعلا أن يجعل هذا البحث خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به من شاء من خلقه، إنَّه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير.
وقد عرضتُ هذا البحث على جملةٍ من أهل التخصص وغيرهم من بلاد شتى لأحظى برأيهم وملاحظاتهم، ومنهم: شيخي أمين بن سعيد باوزير الحضرمي العدني، والشيخ الحسن بن محمَّد ماديك الموريتاني، ود. يحيى بن عبدالرزاق الغوثاني الدِّمَشقي، ود. غانم قدوري الحمد العراقي، والمقرئ محمَّد بن أحمد الأهدل اليماني، ود. إياد بن سالم السامرائي، وغيرهم، وأفادوني بملاحظاتهم، وشجعوني على المضي فيه –جزاهم الله عني خيراً-.
المصدر: هنا (http://www.tafsir.net/vb/tafsir30165/)
صدر حديثاً عن : مطابع الإبداع في عدن:
ربيع الأول 1433 هـ
كتابي (الإمام المقرئ عثمان الناشري الزبيدي وجهوده في علم القراءات)
حيث قمتُ بتقسيم هذا البحث إلى مقدِّمة وستة فصول، وخاتمة، ويحتوي كل فصل على عدِّة مباحث، وهي كالآتي:
المقدِّمة: وتمَّ فيها التعرف على أسباب اختياري الكتابة في هذا الموضوع –الإمام عثمان النَّاشري- دون غيره من المقرئين اليمنيين.
الفصل الأوَّل: عصر الإمام عثمان النَّاشري، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: الحالة السياسية في عصره.
المبحث الثاني: الحالة العلمية في بلده وأثرها في حياته.
الفصل الثاني: حياة الإمام عثمان النَّاشري، وفيه ستة مباحث:
المبحث الأوَّل: اسمه – نسبه – لقبه- كنيته- نسبته.
المبحث الثاني: مولده – عائلته -نشأته- مذهبه.
المبحث الثالث: طلبه للعلم وحياته العلمية.
المبحث الرَّابع: مكانته العلمية في البلاد اليمنية.
المبحث الخامس: شيوخه.
المبحث السَّادس: تلاميذه ووفاته.
الفصل الثالث: مسائل متعلقة به وعصره: وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: القراءة التي عليها أهل اليمن في عصره.
المبحث الثاني: مشاركته الأدبية والشعرية.
المبحث الثالث: آثاره ومؤلفاته.
المبحث الرَّابع: عدم صحة نسبة كتاب: (الدر المكنون في رواية الدُّوري وحفص وقالون) إليه.
الفصل الرَّابع: أسانيده في القراءات ومتونها الشهيرة، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: أسانيده في القرآن الكريم والقراءات القرآنية.
المبحث الثاني: إسناده إلى نظم "الشَّاطبيَّة"حرز الأماني ووجه التهاني.
المبحث الثالث: إسناده إلى نظم "الدُّرَّة المضيَّة في القراءات الثلاث المرضيَّة".
المبحث الرَّابع: إسناده إلى نظم "طيبة النشر في القراءات العشر".
الفصل الخامس: مسائل متفرقة من كتبه ومؤلفاته، وفيه سبعة مباحث:
المبحث الأوَّل: التنبيهات على الأخطاء الشائعة في التلاوة.
المبحث الثاني: ترجيحاته في بعض المسائل الخلافية.
المبحث الثالث: الإمالة في قراءة أبي عمرو البصري عند الإمام النَّاشري.
المبحث الرابع: تكبير الختم عند الإمام عثمان النَّاشري.
المبحث الخامس: الرد على من أنكر بعض أوجه القراءات.
المبحث السَّادس: العناية بتعريف المصطلحات التجويدية.
المبحث السابع: فوائد متفرقة منتقاة من كتبه.
الفصل السَّادس: عرض تفصيلي لبعض مؤلفاته، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأوَّل: إيضاح الدُّرَّة المضيَّة في القراءات الثلاث المرضيَّة.
المبحث الثاني: الشَّمعة في إنفراد الثَّلاثة عن السَّبعة.
المبحث الثالث: درَّة النَّاظم في رواية حفص عن عاصم.
المبحث الرابع: الهداية إلى تحقيق الرِّواية.
المبحث الخامس: نفائس الهمزة في وقف هشام وحمزة.
الخاتمة: وفيها ذكرتُ أبرز النتائج التي توصَّلتُ إليها من خلال بحثي هذا.
أسأل ربي جلَّ وعلا أن يجعل هذا البحث خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به من شاء من خلقه، إنَّه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير.
وقد عرضتُ هذا البحث على جملةٍ من أهل التخصص وغيرهم من بلاد شتى لأحظى برأيهم وملاحظاتهم، ومنهم: شيخي أمين بن سعيد باوزير الحضرمي العدني، والشيخ الحسن بن محمَّد ماديك الموريتاني، ود. يحيى بن عبدالرزاق الغوثاني الدِّمَشقي، ود. غانم قدوري الحمد العراقي، والمقرئ محمَّد بن أحمد الأهدل اليماني، ود. إياد بن سالم السامرائي، وغيرهم، وأفادوني بملاحظاتهم، وشجعوني على المضي فيه –جزاهم الله عني خيراً-.
المصدر: هنا (http://www.tafsir.net/vb/tafsir30165/)