أهــل الحـديث
18-02-2012, 12:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
حديث اللهم انت السلام ومنك السلام بين ابن المديني وابن حبان!!!
قال علي بن المديني -رحمه الله تعالى-: رواه عاصمالأحول، عن رجل يقال له: عوسجة بن الرمّاح، ولا نعلم أحدًا روى عن عوسجة هذا إلاعاصمًا الأحول، وما أظنه إلى كذا؛ لأنه يرويه عن ابن أبي هذيل، وابن أبي الهذيلكوفي، من أصحاب عبد الله، واسمه: عبد الله بن أبي الهذيل، ويُكنى أبا المغيرة، ولاأحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود إلا من هذا الطريق، وقد رُوي عن عائشة عن النبي -صلىالله عليه وسلم- أما حديث ابن مسعود هذا فأخرجه النسائي في *الكبرى* في كتاب عملاليوم والليلة في باب ما يقول إذا قضى صلاته، في الجزء التاسع، في صحيفة: ثنتينوأربعين، في رقم: تسعة آلاف وثمانمائة وستة وأربعين.
ورواه ابن خزيمة في صحيحه في الصلاة في باب الثناء على الله عز وجل بعد السلام،في الجزء الأول، في صحيفة: ثلاثمائة وثنتين وستين، في رقم: سبعمائة وست وثلاثين. وابن حبان في صحيحه في الصلاة في فصل القنوت من الإحسان الجزء الخامس، في صحيفة: ثلاثمائة وثنتين وأربعين، في رقم: ألفين واثنين. والطبراني في الدعاء في رقم: ستمائة وثمان وأربعين، ومن طريقه المزي في *تهذيب الكمال* في الجزء الثانيوالعشرين، في صحيفة: أربعمائة وثلاثة وثلاثين، ورووه عن عاصم الأحول، عن عوسجة بنالرمّاح، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا.
وأما حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- فرُوي على أوجه مختلفة، أصحها ما أخرجهمسلم في *الصحيح* في المساجد ومواضع الصلاة، في باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيانصفته، في الجزء الأول، في صحيفة: أربعمائة وأربع عشرة، في رقم: خمسمائة وثنتينوتسعين، والترمذي في الصلاة، في باب ما يقول إذا سلم من الصلاة، في الجزء الثاني،في صحيفة: خمس وتسعين، في رقم: مائتين وثمان وتسعين، وقال: حسن صحيح، ورواه غيرهما،وكلهم عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعًا.
قال الحافظ أبو حاتم بن حبان البُستي بعد أنه أخرج حديث ابن مسعود وعائشة قال: سمع هذا الخبر عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، وسمعه عن عوسجة بنالرمّاح، عن ابن أبي الهذيل، عن ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه- الطريقان جميعًامحفوظان، وهنا قطعٌ من ابن حبان في أن الطريقين محفوظان، ولكن كلام ابن المدينييُشعِر بأن الحديث فيه شيء؛ لكونه رُوي من طريق عاصم، عن عائشة أولا، ولكون هذاالإسناد فيه تَفرد وغرابة عن ابن مسعود، قال: لا أحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود إلامن هذا الطريق، وقد رُوي عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أي: خولف في هذاحينما رُوي عن عائشة -رضي الله تعالى عنها.
حديث اللهم انت السلام ومنك السلام بين ابن المديني وابن حبان!!!
قال علي بن المديني -رحمه الله تعالى-: رواه عاصمالأحول، عن رجل يقال له: عوسجة بن الرمّاح، ولا نعلم أحدًا روى عن عوسجة هذا إلاعاصمًا الأحول، وما أظنه إلى كذا؛ لأنه يرويه عن ابن أبي هذيل، وابن أبي الهذيلكوفي، من أصحاب عبد الله، واسمه: عبد الله بن أبي الهذيل، ويُكنى أبا المغيرة، ولاأحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود إلا من هذا الطريق، وقد رُوي عن عائشة عن النبي -صلىالله عليه وسلم- أما حديث ابن مسعود هذا فأخرجه النسائي في *الكبرى* في كتاب عملاليوم والليلة في باب ما يقول إذا قضى صلاته، في الجزء التاسع، في صحيفة: ثنتينوأربعين، في رقم: تسعة آلاف وثمانمائة وستة وأربعين.
ورواه ابن خزيمة في صحيحه في الصلاة في باب الثناء على الله عز وجل بعد السلام،في الجزء الأول، في صحيفة: ثلاثمائة وثنتين وستين، في رقم: سبعمائة وست وثلاثين. وابن حبان في صحيحه في الصلاة في فصل القنوت من الإحسان الجزء الخامس، في صحيفة: ثلاثمائة وثنتين وأربعين، في رقم: ألفين واثنين. والطبراني في الدعاء في رقم: ستمائة وثمان وأربعين، ومن طريقه المزي في *تهذيب الكمال* في الجزء الثانيوالعشرين، في صحيفة: أربعمائة وثلاثة وثلاثين، ورووه عن عاصم الأحول، عن عوسجة بنالرمّاح، عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا.
وأما حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- فرُوي على أوجه مختلفة، أصحها ما أخرجهمسلم في *الصحيح* في المساجد ومواضع الصلاة، في باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيانصفته، في الجزء الأول، في صحيفة: أربعمائة وأربع عشرة، في رقم: خمسمائة وثنتينوتسعين، والترمذي في الصلاة، في باب ما يقول إذا سلم من الصلاة، في الجزء الثاني،في صحيفة: خمس وتسعين، في رقم: مائتين وثمان وتسعين، وقال: حسن صحيح، ورواه غيرهما،وكلهم عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعًا.
قال الحافظ أبو حاتم بن حبان البُستي بعد أنه أخرج حديث ابن مسعود وعائشة قال: سمع هذا الخبر عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، وسمعه عن عوسجة بنالرمّاح، عن ابن أبي الهذيل، عن ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه- الطريقان جميعًامحفوظان، وهنا قطعٌ من ابن حبان في أن الطريقين محفوظان، ولكن كلام ابن المدينييُشعِر بأن الحديث فيه شيء؛ لكونه رُوي من طريق عاصم، عن عائشة أولا، ولكون هذاالإسناد فيه تَفرد وغرابة عن ابن مسعود، قال: لا أحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود إلامن هذا الطريق، وقد رُوي عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أي: خولف في هذاحينما رُوي عن عائشة -رضي الله تعالى عنها.