المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفعة قوية لمن تكلم على الشيخ ربيع المدخلي !!!!!



الرئيسة
07-05-2003, 01:03 PM
ما جاء عن العلامة الشيخ ربيع - حفظه الله وأبقاه شوكة في حلوق أهل الأهواء والبدع - من أقوال العلماء

سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز عن مراده بالبيان الصادر عن سماحته فأجاب في تاريخ الثامن والعشرين
من شهر رجب لعام إثني عشر وأربعمائة وألف للهجرة وبما نصه وذلك في شريط بعنوان "توضيح للبيـــان" :
" فالبيان الذي صدر منا المقصود منه دعوة الجميع ، جميع الدعاة والعلماء
إلى ..... النقد البناء وليس المقصود إخواننا من أهل المدينة من طلبة العلم والمدرسين
والدعاة ، وليس المقصود غيرهم في مكة أو الرياض أو في جدة ، وإنما المقصود العموم وإخواننا المشائخ المعروفون في المدينة ليس عندنا فيهم شك ، هم أهل العقيدة الطيبة ومن
أهل السنة والجماعة مثل :
الشيخ محمد أمان بن علي ،
ومثل الشيخ ربيع بن هادي ،
أو مثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي ،
ومثل الشيخ فالح بن نافع ،
ومثل الشيخ محمد بن هادي .
كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة ،،، ولكن دعاة الباطل وأهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون المراد كذا وكذا وهذا ليس بجيد .الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل " اهــ .

ثناء الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالــــــــى :
جاء في شريط لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني مــا يلـــــي : وجه سؤال إلى الشيخ الألباني ما مفاده ، أنه بالرغم من موقف فضيلة الشيخين ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي ؟
فأجاب رحمه اللــــــه :
" نحن بلا شك نحمد الله عز وجل أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح ، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالغرض الكافي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم ، فالحط من هذين الشيخين ، الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة ، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح ، هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجليـــن إما من جاهل أو صاحب هــــــــوى . إما جاهل فيعلم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ، ونطلب من الله عز وجل إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره ."

ثم قال الشيخ رحمه اللـــــــــه :
" فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع إنها مفيدة ، ولا أذكر أني
رأيت له خطأً ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه ."

وجاء في شريط الموازنات بدعة العصر للألباني المزيد من الثناء على الشيخ ربيع حيث قال الشيخ ناصر رحمه اللــــــــــه :
" وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً ، والعلم معه .
وإن كنت أقول دائماً إنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه
أو عليه .
أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلا ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب .أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم وإما رجل مغرض فهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط ."

ثناء الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
قال رحمه الله في شريط "إتحاف الكرام بلقاء العثيمين مع ربيع المدخلي ومحمد الإمـــام" :
" إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا - وفقنا الله وإياه - على جانب من السلفية طريق السلف ، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم مضاد لغيره من المسلمين ، لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولا سيما تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده ، ونحن نعلم جميعاً أن التوحيد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم الصلاة والسلام ،،، زيارة أخينا الشيخ ربيع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لا شك أنه سيكون له
أثر ، ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق العنان للسان .
وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب ."

ثم قال أحد الحاضرين في الشريط نفسه : هاهنا سؤال حول كتب الشيخ ربيع .

فأجاب الشيخ العثيمين رحمه الله قائلاً : "الظاهر أن هذا السؤال لا يحتاج لقولي .
وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهوية رحمهم الله جميعاً فقال : مثلي يسأل عن
إسحاق ؟! بل إسحاق يسأل عني .
وأنا تكلمت في أول كلامي عن الذي أعلمه عن الشيخ ربيع وفقه الله وما زال ما ذكرته في نفسي حتى الآن ، ومجيئه إلى هنا وكلمته التي بلغني عنها ما بلغني لا شك أنه مما يزيد الإنسان محبة له ودعاء له ."


ثناء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : قال حفظه الله في مقدمته لكتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل " الصفحة الثانية عشرة والثالثة عشرة :

" ولأن الإسلام يدعو إلى الإجتماع على الحق كما قال تعالى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ، وقال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ، لما كان تبيان ذلك واجباً وكشفه لازماً قام جماعة من العلماء ذوي الغيرة والتحقيق بالتنبيه على أخطاء تلك الجماعات وبيان مخالفتها في الدعوة لمنهج الأنبياء لعلها ترجع إلى صوابها فإن الحق ضالة المؤمن ولئلا يغتر بها من لا يعرف ما هي عليه من خطأ ، ومن هؤلاء العلماء الذين تولوا هذه المهمة العظيمة عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله ؟
قال لله : ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم . من هؤلاء الذين بينوا ونصحوا فضيلة الشيخ
الدكتور: ربيع بن هادي المدخلي في هذا الكتاب الذي بين أيدينا وهو بعنوان منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل ، فقد بين - وفقه الله وجزاه خيراً - منهج الرسل في الدعوة إلى الله بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وعرض عليه منهج الجماعات المخالفة ليتضح الفرق بين منهج الرسل وتلك المناهج المختلفة والمخالفة لمنهج الرسل . "



ثناء فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
وإمام وخطيب المسجد الحرام حفظه الله : قال حفظه الله كما في كتاب "النصر العزيز على الرد الوجيز" الصفحة الحادية عشــــــرة :
" الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد وعلى آله وصحبه وبعــد فإن فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من العلماء المعروفين ، والدعاة المشهورين في الأوساط العلمية في المملكة العربية السعودية ، وقد عرف بتمكنه في علوم السنة وغيرها من العلوم الشرعية ، ولفضيلته جهود كبيرة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى على منهج السلف الصالح ، والدفاع عن العقيدة السلفية الصحيحة والرد على المخالف لها من أهل البدع والأهواء بما يذكر لفضيلته فيشكر فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يديم عليه نعمته وأن يزيده من التوفيق والسداد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ."

هذا ثناء كبار علماء هذا الزمان ، تم بحمد الله تفريغه من شريط الذي يحمل عنوان
ثناء أئمة الدعوة السلفية على الشيخ ربيع
من تسجيلات خيطان بالكويت هاتف رقم 4729767-4748140

علامة الزمان الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله :
بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي ، كلاهما من أهل السنة ، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة ، وقد توفي الدكتور محمد أمان في ليلة الخميس الموافقة سبع وعشرين شعبان من هذا العام رحمه الله ، فأوصي بالإستفادة من كتبهما ، نسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه وأن يغفر للفقيد الشيخ محمد أمان وأن يوفق الجميع المسلمين لما في رضاه وصلاح أمر عباده إنه هو السميع قريب .


العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
السائل : يقال أن منهج الشيخ ربيع يخالف منهج أهل السنة والجماعة ؟
أجاب العلامة ابن عثيمين :
ما أعلم أنه مخالف ، والشيخ ربيع أثنى عليه أهل العلم المعاصرين ، أنا ما أعرف عنه إلا خيرا .



العلامة صالح الفوزان حفظة الله :
كذلك من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة فضيلة الشيخ العباد فضيلة الشيخ ربيع هادي وكذلك فضيلة الشيخ صالح السحيمي كذلك فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي ، إن هؤلاء لهم جهود بالدعوة والإخلاص والرد على من يريدون الانحراف بالدعوة عن مسارها الصحيح سواء عن قصد أو عن غير قصد ، فهؤلاء لهم تجارب ولهم خبرة ولهم صبروا للأقوال ومعرفة الصحيح من السقيم ، فيجب أن تروج أشرطتهم ودروسهم ، وأن ينتفع بها لأن فيها فائدة كبيرة للمسلمين .


أتصلت على العالم الفاضل الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى وسألته بعض الأسئلة وفي نهاية الأسئلة سأل وقال من الأخ ؟ فأخبرته وقلت له من الذين يدرسون - أو عبارة نحوها - عند الشيخ ربيع المدخلي فرحب بي كثيرا وقال : لا يفتى ومالك بالمدينة
لأن الشيخ ربيع والشيخ السبيل في مكة وفي حي واحد وهو حي العوالي .
وكان هذا الإتصال يوم الثلاثاء في 29 / رجب / 1422 هـ الساعة الثانية ظهرا تقريبا .


وقال العلامة الألباني رحمه الله أيضاً معلقاً على خاتمة كتاب ( العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
: " كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب ، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شئ من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه . فجزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع ) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام " ).



وفي مسجد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى بالطائف ألقى الشيخ ربيع بن هادي يوم الخميس(3 محرم1417 محاضرة بعنوان \" التمسك بالكتاب والسنة \"وحض عليهما بحضور سماحة الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ تعالى وبعد أن أتم الشيخ ربيع كلمته عقب سماحته عليها قائلاً : بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه قد استمعنا جميعاً هذه الكلمات من صاحب الفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في موضوع التمسك بالكتاب والسنة والحذر مما خالفهما والحذر من أسباب التفرق والاختلاف والتعصب للأهواء ولقد احسن وأجاد وأفاد جزاه الله خيراً وضاعف مثوبته وهذا هو الواجب على جميع الأمة التمسك بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والتحاكم إليهما قليل أو كثير وأن يوفق أخانا صاحب الفضيلة الشيخ ربيعاً لكل خير وأن يجزيه عن كلمته خيراً وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان .


وأيضاً في شريط \" الأسئلة السويدية \"
سئل الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ عن الشيخ ربيع بن هادي فقال : \" إن الشيخ ربيعاً من علماء السنة . وذكر معه الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله تعالى ـ فقال : \" هما معروفان لدي بالعلم والفضل \" .


وفي شريط \" لقاء الشيخ ربيع مع الشيخ ابن عثيمين حول المنهج \" سئل حفظه الله السؤال التالي : إننا نعلم الكثير عن تجاوزات سيد قطب لكن الشيء الوحيد الذي لم أسمعه عنه وقد سمعته من أحد طلبة العلم ولم أقتنع بذلك فقد قال بأن سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود وطبعاً هذا كفر صريح فهل كان سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود ؟ أرجو الإجابة وجزاكم الله خيراً .
فأجاب حفظه الله : مطالعاتي لكتب سيد قطب قليلة ولا أعلم عن حال الرجل ولكن قد كتب العلماء ملاحظات على كتابه في التفسير مثلما كتب الشيخ / عبدالله الدويش رحمه الله ، وكتب أخونا الشيخ / ربيع المدخلي ملاحظات على سيد قطب في تفسيره وفي غيره فمن احب أن يراجعها فليراجعها.


وأيضاً سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن الشيخ ربيع (الأسئلة السويدية] فقال :\" أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث \" .


وجاء في الشريط الأول الذي هو بعنوان ( كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام ] ـ عبر الهاتف من هولندا ـ سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
سؤال : ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة الشيخ ربيع بن هادي بدعوى أنها تثير الفتنة وفيها مدح لولات الأمور في المملكة وأن مدحه ـ أي مدح الشيخ ربيع للحكام ـ نفاق؟
الجواب : رأيُنا أن هذا غلطٌ وخطأٌ عظيم ، والشيخ ربيع من علماء السنة ، ومن أهل الخير ، وعقيدته سليمة ، ومنهجه قويم .
لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب .


وقال الشيخ صالح الفوزانً حفظه الله في مقدمته لكتاب \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" .. إلا انه في الآونة الأخيرة ظهرت جماعات تنتمي إلى الدعوة وتنضوي تحت قيادات خاصة بها ، كل جماعة تصنع لنفسها منهجاً خاصاً بها ، مما نتج عنه تفرق واختلاف وصراع بين تلك الجماعات مما يأباه الدين وينهى عنه الكتاب والسنة ، ولما أنكر عليهم العلماء هذا السلوك الغريب انبرى بعض الأخوة يدافع عنهم ومن هؤلاء المدافعين الشيخ الفاضل / عبد الرحمن عبد الخالق من خلال رسائله المطبوعة وأشرطته المسموعة على الرغم من مناصحته عن هذا الفعل من قبل إخوانه وزاد على ذلك الطعن في العلماء الذين لايوافقونه على صنيعه ووصفهم بما لايليق بهم ولم يسلم من ذلك حتى بعض مشايخه الذين درّسوه ، وقد قام فضيلة الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي بالرد عليه في هذا الكتاب الذي هو بين يدي القارئ بعنوان \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" وقد قرأته فوجدته وافياً بالمقصود والحمد لله .

وسئل فضيلة الشيخ الفوزان في شريط \" الأسئلة السويدية \" ( 5 ربيع الآخر 1417 هـ ] فقال بعد ما ذكره _ أي الشيخ ربيع _ مع مجموعة من أهل العلم : وهم من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة والرد على من يريدون الخروج بالدعوة عن مسارها الصحيح فيجب أن تُروَّج أشرطتهم لأن فيها فائدة كبيرة للمسلمين .


قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب البنا حفظه الله تعالى في مقدمة \" جماعة واحدة لا جماعات ...\" الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أعرفه من يوم كان طالباً بالجامعة الإسلامية حريصاً على معرفة السنة وسيرة السلف الصالح والسير على نهجهم والدعوة إلى ذلك الصراط المستقيم وقد خرجت معه والأخ عبد الرحمن عبد الخالق وعمر سليمان الأشقر والشيخ محمد أمان الجامي مع بعض الطلبة السودانيين الذين على نفس المنهج للدعوة في السودان أيام العطلة الصيفية ومن خير من ثبت على هذا الطريق الشيخ ربيع بن هادي المدخلي نسأل الله له أن يديم تثبيته فقد سد ثغرة وهو يدافع عن السنة ويوضح أخطاء بعض من وقع فيها ممن نشهد لهم بالفضل ممن اغتر بهم كثير من الناس كنصيحة الابن الشيخ عبد الرحمن في كتاب \" جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات \" وبيَّن الحق الذي يراه فجزاه الله خير الجزاء ووفقنا والأخ عبد الرحمن وجميع الإخوة لمنهج الصراط المستقيم وأعاذنا جميعاً من السبل ولقد علمت بوفاة الشيخ محمد أمان الجامي ، ـ غفر الله له ـ واسكنه فسيح جناته ولقد كان من المدافعين عن السنة والداعين إلى سلوك مذهب السلف أسأل الله أن يتقبل جهاده ويغفر لنا وله .



وسئل الشيخ محمد بن عبدالله السبيل
جاء في شريط ( كشف اللثام … ] الشريط الأول مايلي :
سؤال : ماهي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة المشايخ من أهل السنة المعروفين مثل الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله ـ والشيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ حيث يقول أن أشرطة الشيخ تثير الفتنة ؟
فأجاب الشيخ ـ حفظه الله ـ :
أعوذ بالله أعوذ بالله ..
لا . شوف هذين الشيخين ( أشرطتهم ] من أحسن الأشرطة هؤلاء يدعون إلى السنة وإلى التمسك بالسنة ولكن مايتكلم بهؤلاء إلا إنسان صاحب هوى ، وأكثر مايتكلم بهؤلاء أهل الأحزاب الذين ينتمون إلى حزب من الأحزاب هم الذين ينكرون هذه الأشياء ، أما بالنسبة لهذين الشيخين معروفين بالتمسك بالسنة وعقائدهم سلفية وهم من أحسن الناس .

قال الشيخ أحمد النجمي في الشريط الأول من ( أحكام العلماء في مقالات عدنان عرعور ]: … أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة ، والردّ على المبتدعين جزاه الله خيراً .

قال الشيخ سليم الهلالي حفظه الله في مقدمته لكتاب \" منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف للشيخ ربيع \" ( صفحة 11-12 ] :
فإن الرد على أهل الأهواء باب شريف من أبواب الجهاد وكيف لايكون كذلك وأهله في موقع الحراسة لهذا الدين يذبون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .. وبين يديك أخي القارئ بحوث في نفائس العلم وغواليه ، اتصلت بسلك طرفه الأول منهج السلف الصالح من أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والفرق والكتب ، كتبها أخ فاضل ( يقصد الشيخ ربيع المدخلي ] حريص على بقاء المنهج السلفي ناصعاً كما عرفه الراسخون من أهل العلم وحريص على الشباب المسلم أن لا ينخدع بسراب أهل البدع وهالات التقديس التي يخلعونها على رءوسهم ودعاتهم .


وقال ـ حفظه الله ـ أيضاً كما في شريط \" أسئلة الطالب اليمني لطلبة الألباني \" بعد أن وجه سؤالاً _ أي الطالب اليمني _ حول كتب الشيخ ربيع : بالنسبة لهذه الكتب التي ألفت في هذا الباب فهي كتب أثنى عليها أهل العلم فهي ليست بحاجة إلى تزكيتي وتزكية أمثالي من طلاب العلم ، حسبُ ذلك أن الشيخ محمداً ناصرَ الدين الألباني حفظه الله زكاها وذكرها بخير وكذلك المشايخ في هذه البلاد _ أي في السعودية لأن الشريط سجل أثناء موسم الحج في الديار المقدسة _ زكوها وأثنوا عليها وقرضوها فحسبنا قول أهل العلم لها نسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع بها وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم .


فضيلة الشيخ صالح السحيمي:
سؤال: كذلك قال أن عدنان عرعور أعلم من من الشيخ ربيع وأن مدح ربيع للحكام نفاق، فما ردكم على هذا الكلام؟
الجواب: نسأل الله العافية والسلامة هذه تهمة خطيرة جداً اتهام علماء المسلمين بالنفاق ما عهد إلا من أهل البدع، عرف هذا الكلام عن الخوارج وعرف عن الرافضة وأضرابهم وأما المقارنة بينه وبين عدنان فأقول فقط بيتين من الشعر فهو جوابي:
آيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يماني

الشيخ أحمد بن يحيى النجمي:
سئل الشيخ: هل يمكن أن تعتبر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي و عدنان عرعور أقران؟
الجواب: لا….. لا…..، كما لا يقارن بين الثرى والثريا، عدنان عرعور يظهر منه أنه حزبي ويأوي الحزبين ويتكلم على السلف ويريد جرح السلفيين ويريد أن يقدح في السلفيين، لكنه يحامي عن المبتدعين، أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة والرد على المبتدعين
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
منقول

أمل عبدالعزيز
07-05-2003, 01:13 PM
كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة ،،، ولكن دعاة الباطل وأهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون المراد كذا وكذا وهذا ليس بجيد .الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل " اهــ .

هذا هو الحق المبين..........

وندرأ به في أعين الحاقدين على أهل الحق الصادقين ...........

تحية يملؤها الحب والصدق لكل من نافح عن أهل الحق ..........

ونسال الله لكِ أختى الثبات على الحق لنا ولكِ ولسائر المسلمين والمسلمات....

أختك رهيبة :)

نظـــرة أمـــل
07-05-2003, 08:43 PM
جزاك الله خير أختي لكن لدي تعليق بسيط

لازم تفهمين أن المشكله في طلاب العلم الشرعي .
ولازم تتطلعين أكثر على سبب الخلاف لأن المسئله ليست في المشائخ بقدر ماهي في أختلاف أرائهم .
والمشائخ لحومهم مسمومه لا يجب أن نتهم أحد منهم بمشيخة السلطه أو بأن الشيخ الفلاني عقيدته ليست سلفيه!!أو قطبي أو أخواني ؟؟
مثل ماقيل عن الشيخ سليمان العوده

تحياتي لكم.

أبوعبدالرحمن
07-05-2003, 08:47 PM
لحوم العلماء مسمومة....

عجبي لمن يتطاول على ورثة الانبياء ....

هل بلغوا عشر علم شيخنا الفاضل / محمد منصور لكي يتطاولوا عليه بالنقد والتهجم

وزجه في متاهات الجزبية المقيته ...

أختي في الله ... هل بعد كل ماذكرتيه من أقوال علماء الفرقة الناجية بإذن الله سيأتي من يتطاول على علمائنا !!

اللهم أني منهم ... براء ..... براء...

المفكر
07-05-2003, 08:56 PM
اختى الرئسه رعاك الله وسدد خطاك

احسنتى فى نقلك للموضوع وهذا من المواضيع التى يستحب ان تنقل

ومثل مقال اخى عشق اليل جزه الله كل خير

اللهم أني منهم ... براء ..... براء...

المجهر
07-05-2003, 09:11 PM
كاتب الرسالة الأصلية عشق ليل
لحوم العلماء مسمومة....

عجبي لمن يتطاول على ورثة الانبياء ....

هل بلغوا عشر علم شيخنا الفاضل / محمد منصور لكي يتطاولوا عليه بالنقد والتهجم

وزجه في متاهات الجزبية المقيته ...

أختي في الله ... هل بعد كل ماذكرتيه من أقوال علماء الفرقة الناجية بإذن الله سيأتي من يتطاول على علمائنا !!

اللهم أني منهم ... براء ..... براء...

أخي عشق ليل

مثل هذه المداخلات تجعل من لايريد النيل من العلماء ينال منهم خصوصاً ممن سبق لهم دخول في حوارات حول هؤلاء المشائخ ....

ونصيحتي أن تتم المداخلات بشئ من الترغيب يجلب الألفة ويقرب الأنفس ويضيق الهوة بين أبناء المسلمين .. ويحببهم في علمائهم ..

إن الهدف من إراد البينة للعامة والخاصة ومن يجهلهم العلم بقدر وجهود أهل العلم هو ترغيبهم وردهم من الخطأ الى الصواب .. وليس تنفيرهم وإغار صدورهم ببعض العبارات .. وإن كانت غير مقصودة فإنها ستؤثر سلباً على هدف الدعوة ومنهجها .....

وآمل أن لاتفسر عباراتي في غير محلها _ فما أردت بها غير وجه الله عزوجل ...

جزالله الساعين للحق والناشدين له خير الجزاء ... وأبطل كيد الكائدين والحاقدين والأفاكين .. الملبسين على الدهماء والعوام ...

أخيك ... المجهر ..

أبوعبدالرحمن
07-05-2003, 10:46 PM
عجبي !!!

فعلاً هانت لحوم العلماء !!

إذا كانت كلماتي وبراءتي منهم هي السبب فقط في التهجم عليهم.

المجهر
07-05-2003, 10:59 PM
كاتب الرسالة الأصلية عشق ليل
عجبي !!!

فعلاً هانت لحوم العلماء !!

إذا كانت كلماتي وبراءتي منهم هي السبب فقط في التهجم عليهم.

لاتعجب ... إذا أسأت فهم مقالتي ...

أخي عشق ليل

لم أقل لا تبراء من من يتطاول على العلماء ... بل لاتتركهم .. ذب عن أعراض العلماء وأنت مؤيد في ذلك أخي العزيز ... وآثم إذا تركت السفهاء والجهال يتطاولون ويتهجمون ويتهكمون ...

لكن قولك // سيأتي من يتطاول على علمائنا ... أنا رأيت من وجهة نظري أنها كلمة إستفزازية ... قصدت بها ذلك أم لم تقصد ... ومن سيقرأ مداخلتك وهو ممن سبق لهم النقاش حول هؤلاء العلماء سيفسر ذلك في غير محله .. وبالتالي سيقع في علمائنا ودعاتنا بغير ما اكتسبوا !!!!!

هذا ما أردت إيضاحه ... وإن كان هناك قصور مني في عدم إيصال وجهة النظر .. فأعتذر سلفاً ...

ولكم التحية ...

الرئيسة
09-05-2003, 12:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خير جميعاً

نحن هنا لم نتطاول على العلماء ولكن هناك بعض الإختلافات والتي أوضحها
العلماء الأفاضل ومن واجبنا أن نبين للناس هذه الإختلافات حتى لا يقعوا فيها

فقد يكون العالم قد تاب عنها ومن تبعها مازال فيها

ووالله لو بحثتوا في جميع مواضيعي التي كتبتها في العلماء لم تجدوا قول لي بل هو ماقال العلماء الثقات


وهناك أشخاص قد تبعوا كثير من الناس ونشأت عنهم جماعات التكفيروغيرها

ونحن والله لن نسكت عن الحق والحق أبلج

وأود من كل شخص لم يعرف الشيخ ربيع المدخلي أن يدخل هذا الموقع ليرى كتبها ويحملها
ونقول له لا تكابر أقرأ لعل الله يفتح عليك
http://www.rabee.net/books.shtml


وأقرأ مقالته
http://www.rabee.net/articles.shtml

نظـــرة أمـــل
09-05-2003, 08:09 PM
مآخذ منهجية على الشيخ سفر الحوالي

كتاب يستحق أن يقرأ ربما توضح الصوره أكثر لطلبة الشيخ الحوالي حفظه الله.


كتاب بيان فساد المعيار حوار مع حزبي متستر
الشيخ هنا يطلب من المشائخ عدم تغرير الشباب بكتبهم ومن جهه أخرى يطلق لقب حزبي علماً أنكم تقولون لا حزبي لا قطبي لا جامي .


أما يكون النقاش بشكل موسع أو قفلوا الموضوع
يعني السيد قطب وحركة الأخوان المسلمين والشيخ سفر والشيخ سليمان العودة كلهم مناهجهم غير سلفيه وتدعوا الى الضلال ويشكلون فكر خطير على الأمه الاسلاميه؟؟

قفلووووووووووا الموضوع .

المجهر
09-05-2003, 09:23 PM
.
.

الأخت ... نظرة أمـــــل

لم أفهم شيئا .. من طرحك .. حبذا لو بسطتي عن الشيخ // الحوالي ..

خاصة .. والبقية بصفة عامة ....

أما النقاش فإن شاء الله إنه مفتوح ... وحرية الكلمة متاحة .. ولن تجدي معارضة في ذلك شخصياً ... قد تختلف وجهات النظر .. ولكن تبقى الأنفس نظيفة نقية سوية ..

فتفضلي بطرحك ونحن ننتظر .. لنجيب ..!!!!!!!

أخيك ... المجهر .. وقت الحاجة !!!!!

الرئيسة
09-05-2003, 09:49 PM
أختي في الله نظرة أمل
وأتمنى أن يكون اسمك اسم على مسمى
كيف تريدنا من قفل الموضوع من أجل الأشخاص وهذا هو الحق بما به خفاء

ونحن مستعدون لجميع النقاشات

فهم أرادوا أن ينشروا أفكارهم المشؤومة في أوساط الشباب وقد علموا مسبقاً الطريقة التي توصلهم إلى مرادهم وذلك بإلباس هذه الأفكار لباس سلفنا الصالح لتروج بذلك أفكارهم وتتقبل آراءهم وينخدع بها الجاهل بحالهم وأساس نشأتهم ) .
وقد ذكرت سابقاً إن الانتساب إلى السلف والاستدلال بآثارهم لا يكفي في تحقق سلفية المرء وسلامة معتقده حتى يطبق منهج السلف ومعتقدهم وسلوكهم واقعاً يعيشه .
والشيخ ربيع المدخلي وأهل السنة قبله ، وبعده ، عندما ينتسبون إلى السلف ، يتعصب أرباب الحزبية ، ويظنون أن هذا على شاكلة أحزابهم ، وحزب يقابل أحزابهم من تأصيل وتقعيد المؤسسين لهذا الحزب
، وما علموا أن أهل السنة وأتباع السلف الصالح ليس لهم إمام يقتدون به إلاّ محمد صلى الله عليه وسلم ، وليست لهم أصول يمشون عليها إلاّ أصول أهل السنة التي استنبطوها من الأدلة الشرعية لمقاصد شرعية ، لا كأصول الفرق الضالة الأخرى التي لا تنبني على أدلة شرعية ، وإن استندوا لأدلة شرعية فمقاصدهم غير شرعية !! .
ولهم الشرف بأن إمامتهم ترجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وأما هم فهم يتبعون أصول البنا العشرين وأصول الكاندهلوي الستة ونحوها !!!!!!!!!
وهذه هي طريقة أهل الآهواء والبدع وهم أولى بها لا أهل السنة السلفيين
ويعرضون عن كل مقال يناقض مقالهم وتبطل مقاصدهم الدسيسة
فأخذهم ما يروق لمذهبهم من متشابه كلام أهل العلم وطرحهم ما لا يروق لمذهبهم من كلام أئمة الدين ، من محض الهوى الذي سبق إليه الكفار من قبلهم .
ولهذا تجد أنهم يتعلّقون بكلام بعض الأئمة لجلالاتهم عند الناس كشيخ الإسلام بن تيمية ، ومحمد بن عبدالوهاب ، وابن باز ،
والألباني ، وابن عثيمين – عليهم رحمة الله عز وجلّ – ويعرضون عن الكثير من مقالاتهم .
فهؤلاء العلماء كلهم ينتمون إلى أهل السنة ، والسلفية ، ويناصرونها ، فلماذا لم يستنوا بهم ، إن كانوا هم أتباعهم حقاً .
وهؤلاء العلماء من دعاة رفض التحزب ، وتعدد الفرق ، والتعلّق بتقليد الرجال ، ويحثون على تجريد الإتباع للرسول صلى الله عليه وسلم وحده .
فلماذا هم يؤيدون تعدد الجماعات ، ويقرون لكل طائفة صنيعها مع ما فيها من الباطل ؟! .
وهؤلاء العلماء هم الذين يدعون إلى لزوم جماعة المسلمين عامة ، ونبذ التفرق والتحزب والأهواء ، ولزوم إمام المسلمين والسمع له والطاعة .
فلماذا هم يدعون إلى الفرقة ، ويحثون الناس على إتّباع إمام معيّن ، ويلزمونه أحياناً بالبيعة !! ، ويوغرون قلوب العامة ضد الحكام ، ويسعون إلى تخريب الأمم ، وإثارة التناحر بالسب إلى القتل في المجتمعات !! ، ويضيعون الطريقة المثلى لإقامة دولة الإسلام وإصلاح الشعوب ، فما دين الله بآتٍ براياتهم وشعاراتهم ومظاهراتهم ومنشوراتهم ، وإنكارهم العلني على السلاطين الذي أعقبهم كل ذلٍ وبلية .
وهؤلاء هم الذي أفنوا أعمارهم في نصرة التوحيد ، وتقرير السنة ، وتعليمها للناس ، والحرص على كتب أهل السنة المتقدمين وتقريرها ، فلماذا هم يعتنون العناية الفائقة بالكتب : ( الحركية !! ) و : ( الروحية !! ) ، ل،،،،،،،،،،،،،،ول،،،،،،،، ،،،،،،،، )




إذن نقول أن الشيخ ربيع المدخلي نهج النهج الصحيح
وكان يحذر من سيد قطب ومعتقداته والشيخ ابن باز رحمه الله معه ولم يقل شيء بل أيده في كلامه
إذن وهذه وصية لكل أتباع اولئك ا ، في أن النجاة كل النجاة تؤخذ بالاتباع لا بالتقليد والابتداع ، يقول أبو العالية الرياحي : سؤالان يسأل عنها الأولون والآخرون :


ماذا كنتم تعبدون ؟ .
وماذا أجبتم المرسلين ؟ .
فنحن لا نطلب منكم إلاّ البحث عن الحق كما بحثنا عنه ووجدناه ، إقرأوا تلك الكتب الأثرية المسندة المشرِّفة ، وطبقوها على واقع الحركات الإسلامية اليوم .
وانظروا إلى عصركم بمنظار سلفكم ، ولا تنظروا إلى عقيدة سلفنا بمنظار الخلف الذي خالطته الأهواء والبدع .
فإن وافقتمونا فيما نقول ، فلتحمدوا الله ولتفرحوا بفضله كما قال تعالى : { قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } .
وإن وجدتم ما قالوه هو الصواب ، وما فهمناه منهم هو الباطل ، فأرشدونا فالحق ضالة المؤمن وكما قال تعالى : { نرفع درجاتٍ
من نشاء وفوق كل ذي علمٍ عليم } .

وإن خالفتمونا وخالفتموهم ، وأخلدتم إلى فكر قاداتكم ، فلتبكوا على قلوبكم التي ماتت بسموم الكبر و الهوى ، ولتكثروا من دعاء الله تعالى بالهداية ، فهو الهادي إلى طريق الحق والهدى ، واعلموا أن الله يطمس على قلب كل متكبرٍ صاحب هوى ، وإن تناطحت أمام ناظريه الجبال ، ونزلت عليه الحجة في قرطاس يقرأها ، كما قال تعالى : { سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كلّ آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغيّ يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين } .
فبادروا حينئذِ بالتضرع إلى الله تعالى بأن يدلكم إلى طريق الهدى ، وليقل أحدكم بقلب متضرع مخبت : { اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون } ، اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم .


) .

*****

المجهر
09-05-2003, 10:26 PM
.
.

أختي في الله الرئيســـــة

جوزيتِ خيراً .. على جهدك وتحريك الحقيقة التي لا تنشدين من ورائها إلا الأجر والثواب .. فيما يظهر لي ... ولا أزكي على الله أحداً ..

كلمة بسيطة أود قولها حول مداخلتك الموفقة والمفيدة ... هي :..

كل يؤخذ من قوله ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم ... والتعصب للمشائخ أو للشخوص أياً كان علمه فلا يجوز أبداً .. فلا ندري ما المرء عليه .. فليس معصوم من الزلل .. والنبي صلى الله عليه وسلم .. قال لأصحابه قبل وفاته عليه الصلاة والسلام ... لا تطروني كما أطرت اليهود عيسى بن مريم .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. هذا وهو محمد صلى الله عليه وسلم .. فما بالنا أخذ في تقديس العلماء الى درجة التعصب لفلان وفلان ... كل مشائخ المملكة .. أهل علم ودعوة .. وكل عليه مآخذ كما تفضلتي ولكن لا أعتقد أن مايدور في خلدك قد وصل به الحال الى خلق فجوة في صفوف الأمة أو حرض على الخروج ... نعم .. ولعلي أبين لك قبل أن أسهب في الموضوع ... أنني أسطر هذه المداخلة وأنا (( والله العظيم عالم الغيب والشهادة أنني في ساعتي هذه وقبلها وبعدها إن شاء الله لست متعصباً لأحد ولا متبعاً إلا من كان على منهاج النبوة .. وإذا ما وجدنا المخالف أو من عليه مآخذ كما أسلفتي .. أخذنا المفيد النافع وتركنا الغث له ... كما أنني لم أحمل على أي عالم من علماء الشريعة والسنة المطهرة أبداً ]فمن يكون من مثلي حتى يعلق ويعقب وينتقد عالماً أفنى عمره بين آية وحديث .. يستنبط .. ويشرح .. ويعلق .. ويبين .. ويظهر للعامة وطلبة العلم أحكام شريعتهم ...

إنني عندما أسطر حرفاً بشأن العلماء فإنني لا أعني بذلك تعصباً لأحد .. وإنما إما ذباً عن عراضهم .. أو ثناءً على جميل محاسنهم وكبير فضلهم بعد الله عزوجل في إنارة طريق الحق للمسلمين ...

أختي الفاضلة ... لست هنا بصدد الدفاع أو الهجوم على أحد .. وإنما أرغب الى من يتكرم بالمداخلة أن يتقيد بآداب الحوار وأن يحفظ للعلماء حقوقهم التي منحهم الله إياها ... وعندما يورد مآخذ على أحدهم يحفظهم الله .. فلا يسوغ له ذلك بأي حال من الأحوال النيل منه أو التقليل من شأنه ... وبيننا وبين من يرد القدح أو الإنتقاص سماحة المفتي .. ليفصل في جميع من تودون معرفة حقيقته .. فهو متابع لعموم الدعاة في الداخل والخارج وخلفية من عرضتم النقاش فيهم لديه كاملة ... وما عليكم إلا إختيار صيغة للسؤال الموجه لسماحته وكذلك إختيار الشخص الذي تثقون فيه ليوصل السؤال ويحضره مختوماً بفتيا سماحته حول موضوع الخلاف ...

وأعتقد أنكم جميعاً ترضون حكم سماحة المفتي يحفظه الله ....

ختاماً : أكرر شكري وتقديري لك أخية ... ودمتِ بخير

أخيك .... المجهر ..

غربال
10-05-2003, 03:44 AM
لمن يرغب في حوار هادئ: منهج أدعياء السلفية يحتضر ( النزع الأخير )

الحمد لله القائل : ( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) .

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد

فإن منهج أدعياء السلفية يحتضر حالياً ، وهكذا كل باطل ، فهو زبدٌ يذهب جُفاء .

وهناك عدة أسباب سوف تجعل أدعياء السلفية يضمحلون ويتلاشون قريباً إلى غير رجعة ومنها :

1- أن طريقتهم قائمة على ادعاء لا حقيقة له ، فهم يدعون أنهم يتبعون سلف الأمة وقد تبين لكل من عرف منهجهم أنهم أبعد ما يكونون عن طريق السلف ( كما قال ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ).

2- أن منهجهم الفاسد يتمحور على العدوانية والطعن وقذف الدعاة بما ليس فيهم زوراً وبهتاناً ، والفرح بأخطاء الآخرين والتحذير من دعاة الخير المعروفين ، ولا يُقدِّم جديداً لأصحابه بل كلامهم مكرور بنفس الاسطوانات ( تبديع فلان وتفسيق علان ، وإخراج الناس من منهج أهل السنة دون بينة ) .

3- أنه منهج قائم على الغلظة والشدة والفضاضة والفرح بأخطاء المسلمين وإغلاق باب التوبة أمامهم - فمن يقع في خطأ عندهم يعتبر منتهياً لا أمل له - ، ولهذا سوف ينفض الناس من حولهم لأن ذلك عكس ما أمر الله به من الدعوة إليه بالحسنى ، والرفق والرحمة بالمؤمنين .

4- أنهم يدعون الرجوع إلى أقوال العلماء ، بينما يضربون بها عرض الحائط وفي هذا إضعاف لموقفهم ، فإن العاقل البصير يتبين له أنهم لا يتبعون كبار العلماء ولا يسمعون لقولهم وأنهم غير صادقين في ادعائهم ذلك .

5- أن ذلك المنهج يحمل في طياته ما يقضي عليه فهو قائم على التشكيك في عقائد المحيطين بأصحابه وتتبع الزلات ، وبالتالي يؤدي إلى حدوث الانقسامات بين أصحابه أنفسهم فيبدأون في كيل التهم لبعضهم والتشكيك في عقائد بعضهم رغبةً في إقصاء الآخر والتفرد بالساحة ، ويتجلى ذلك واضحاً في ما حدث من انقسام بينهم حيث أصبحت مجموعة منهم تتبع للشيخ أبي الحسن المأربي وتتبادل التهم مع الأخرى ( كل مجموعة تُخرِج الأخرى من أهل السنة ) ، وأتوقع أن نرى قريباً فرقةً تتبع لفالح الحربي .

6- أن منهجهم لا يحمل رسالةً دعويةً لنفع الأمة ولا منهجاً واضحاً ولا خطة عمل للإصلاح ، بل يسير على غير هدى ، وليس له سوى طابع واحد هو التجريح والطعن .

7- أنهم يعممون الأحكام الجائرة على جماعاتٍ كاملة من المسلمين ، ولا يكاد يسلم منهم إلا قليلٌ ممن يتبعونهم ولا يتورعون عن اتهام من لم يفعل كفعلهم من دعاة المسلمين بشتى أنواع التهم ، وهذا يؤدي إلى نفرة المسلمين منهم .

8- أنهم لا يتعاملون مع واقع الأمة ، ويحشرون أنفسهم في زاوية ضيقة ، قد يصح أن نسميها جانب الهدم ويتركون جانب البناء .

9- أن الرموز التي قام عليها منهج أدعياء السلفية تتعرض حالياً لحملةٍ قوية من أتباع نفس المنهج المنقسمين عليه ، مما يفقدهم مكانتهم ويُسهِم في بيان أخطائهم وابتعاد الناس عنهم .

10- أن قافلة الدعوة تسير ممثلةً في دعاة آخرين اكتسبوا محبة الأمة ، يقومون بدورٍ فعّال إعلامياً ودعوياً ويطرقون شتى المواضيع المفيدة للمجتمع ويتفاعلون مع أحوال المسلمين ، و يدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

11- أن أدعياء السلفية يعيشون صراعاً نفسياً مريراً ، فهم يرون منهجهم يقوم على الطعن بالمؤمنين بينما الإسلام يأمر بإحسان الظن بالمؤمنين وموالاتهم والرفق بهم ، وكذلك يرون أن منهجهم يقف عاجزاً عن اتخاذ موقفٍ من مناصرة إخوانهم المسلمين ضد حملات الصليبيين والكفار بل يطعن بعض رموزه في إخوانهم المسلمين في وقتٍ هم أحوج ما يكونون إلى نصرة إخوانهم .

12- أن منهجهم قائمٌ على التناقض فهم يدعون محاربتهم للتكفير ، في الوقت الذي يكفرون عامة الأمة ويدّعون أن عقيدتهم غير صحيحة إلا من أسلم قياده لهم وتبع منهجهم ، ويُضللون الناس بغير علمٍ ولا هدى ، ويحكمون على النوايا التي لا يعلمها إلا الله .

أتمنى من الإخوة الذين سوف يُغضبهم هذا المقال أن يتحلوا بالرويّة ، وأن لا يأخذهم الانفعال وأن يعتبروا هذا المقال نقدياً ليستفيدوا منه في تصحيح مسارهم للرجوع عن الخطأ ، فصديقك من صدَقك لا من صدَّقك ، ويبقى النقد والمراجعة والنصح من لوازم التصحيح ، وهو السبيل لتطوير المفاهيم وإحقاق حقها وإزهاق باطلها ، قطع النظر عن قائلها .

وأسأل الله للجميع الهداية والتوفيق ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وأن يشرح صدور إخواننا لقبول الحق والرجوع إليه .

منقول /// غربال ....

السيف
10-05-2003, 12:28 PM
الرئيسه انتي و الباقين من الأعضاء

ادامكم الله على هاذا الأطلاع و التميز

وفعلا انا فخور كوني بين ناس لديهم اسلوب رائع في الحوار و الأطلاع على المواضيع

تحياتي لكم و تقديري

اخوكم / الموقع ادناه

نظـــرة أمـــل
10-05-2003, 04:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

بداية سأرد على الأخ مجهر وطلبه لتوضيح ماطرحت .

بنسبه لقولي "كتاب يستحق أن يقرأ ربما توضح الصوره أكثر لطلبة الشيخ الحوالي حفظه الله"

كان قصدي ومرادي أن يعلق احد من طلبة الشيخ على ماورد في الكتاب من كلمات في حق الشيخ سفر .

مثل "وإذن ؛ فعلى سفر أن يحرر عبارته ، فإننا لا نعلم عن مسلم مهما ضل أن يصل به الأمر إلى هذا الحد الذي صوره سفر ، اللهم إلا ما وجد من مواقف بعض الإخوان المسلمين الذين قد يتحالفون مع بعض الأحزاب الملحدة من شيوعيين وغيرهم فإذا أنكر عليهم هذا التحالف الأثيم قالوا : إنـهم أسلموا فإذا نشب بينهم وبين حلفائهم خلاف قالوا : إنـهم كفار شيوعيون وإلا ما وجد من - فتحي يكن - الذي قال : إنه ليصعب علي أن أقول لأخي المسيحي أنه كافر "

اسمه سفر مجرد سفر؟؟
الشيخ الدكتور سفر الحوالي

أيضاً أسلوب فرض الرأي وأنقاص في قدر الشيخ واضح وضوح الشمس فأذا ربيع المدخلي ينتقد بهذا الأسلوب فماذا ننتظر من طلبته أن يقولوا غير ماقاله أمامهم!!

قال عن سيد قطب :
"فلو قرن مسلم هذا الرجل بأحد من رؤوس الخوارج أو المعتزلة أو المرجئة أو أحد من رؤوس الأشاعرة لكان قد ظلم ذلك المعتزلي أو الخارجي أو المرجئ أو الأشعري ، فكيف يجوز أن يقرن بأئمة الحق والهدى والدعاة إلى الله على بصيرة وعلى طريقة الأنبياء وهديهم ."

لهذه الدرجه ؟؟ السيد قطب له أخطاء ولكن لا يمكننا أن نحط من قدره ونجعل الخوارج والمعتزله أفضل منه
ليت الجامية يقولون أخطأ بل يسمونه "رأس الحزبية والنفاق, رأس البدعة الحاكمية" هل هذا معقول؟؟

ويقول ربيع في كتابه:"وعلى كل حال فإن سفراً قد أعجب بكلام سيد قطب فينقل عنه كلاماً كثيراً وعليه فيه مآخذ لا يتسع لمناقشتها هذا الاستطراد ، ولكن نقول له : قد أعجب من هو أذكى وأعقل من سفر بمراحل بأهل البدع فوقع في حبائلهم كابن حزم وابن عقيل وابن الجوزي وغيرهم ، وننصحه بمراجعة حصيلته العلمية ليهذبـها ويغربلها من فكر سيد قطب وأمثاله ، فهذا خير له في الدنيا والآخرة "

وختم الكتاب بقوله "فلا يسعنا والحال هذه إلا أن نقول : يا رباه ما أشد غربة الإسلام على أيدي من يدعون أنهم يجددون الإسلام "

والكثيررررر من النقد للشيخ سفر وليس منهجه فقط
لذلك قلت أقرئوا الكتاب.

أمر أخر يأخ المجهر :
أريد رأيك وبصراحه في ماتسمى بالمدخلية أو الجامية ؟؟
ولاتقولون أن لا يوجد حزبية أو مسميات مثل كذا لا موجود ولعلمك أكثر المتبعين لفكر ربيع المدخلي يفتخرون بهل مسميات .

الأن الوضع صار سيء حتى في جامعة الأمام أصبح لطالبات العلم الشرعي أفكارا ونقاشات عن مايسمى الجاميه والمدخليه!!

وتركوا الشيعه والمعتزله والى أخره من الفرق الضاله وأصبح قولي من شيخك أقول وش منهجك .


أختي الرئيسة ولله الحمد هذا الأسم أكتسبته ومنح لي من شخص ثقه فلا أحتاج أصلحك الله لرأيك المتواضع فيه.

قريباً سوف أعرض المقاله التي أرسلتها لكِ وأذا شئتي أن تحذفينها أو تطلقون على ماتشتهون من ألفاظ .

أختاري وهابيه حزبيه قطبيه حواليه الي تحبونه:)

الرئيسة
10-05-2003, 05:15 PM
أختي في الله

الحمدلله الأمر لا يحتاج ليبين لك
أتمنى أن تقرأوا ماكتب الشيخ المدخلي
وهاأنتي تقولين فأذا ربيع المدخلي ينتقد بهذا الأسلوب فماذا ننتظر من طلبته أن يقولوا غير ماقاله أمامهم المدخلي
سبحان الله أنتقدت الشيخ عندما قال سفر ولم تنتقدي نفسك عندما قلت ربيع المدخلي
نقول لك أن الشيخ ربيع المدخلي شهد له من هو أفضل مني ومنك
ويبدوا أنك لم تقرأي جيداً ماقاله الألباني والشيخ ابن عثيمين وابن باز عنه وغيرهم
ولا يمكن ياأخيه أن يكونوا كلهم على خطأ وغيرهم صواب
ولتعلمي أن الشيخ قد جاوز السبعين من عمره يعني أنه ليس مازال صغير السن
أو في الشباب من عمره حتى يقال في حقه ما قيل

وياأخيه عندما تكلموا في مواضيع سابقة عن المداخله وطلبة أبن باز اخذ البعض يطبل ويطلب المزيد
وعندما أتيت بما قاله العلماء في الشيخ ربيع المدخلي قلت أقفلوا الموضوع
بل أرسلت رسالة لي تحذريني فيها من نشر أفكار ربيع المدخلي

قال تعالى ( أليس الله بكاف عبده ) وأود أن أخبرك انني لست بخائفة
فياسبحان الله

ولا نقول لكم إلا أنصفوا العلماء من انفسكم
وأتمنى أن تقرأوا ما كتبه ربيع المدخلي وإن الشيخ ربيع يأتي بكل شيء بالخطأ والصواب في الشخص الذي يتحدث عنه

وليتك تكملين ياأخيه لماذا قال ماقال عن سيد قطب وكيف قاله ولماذا قاله

أم أننا نأتي بما لنا ونترك ماعلينا


فياليتكم تقرأون كتبه لتلعموا كيف أنه على حق وقد شهد له العلماء بذلك
وهو من شهد له الشيخ ابن عثيمين وابن باز بالجرح والتعديل

اسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الأمر بإذنه
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

نظـــرة أمـــل
10-05-2003, 10:24 PM
جزاكم الله خير جميعاً.

الرئيسة
11-05-2003, 10:46 AM
وجزاك الله خيرأ وجزا الله الأخ المجهر والأخ سيف والأخ غربال وجميع من شارك معنا خير الجزاء

وأتمنى أن تقرأوا هذه الهائية التي كتبها عبدالرحمن الراجحي وفيها ما ستعرفونه عن سيد قطب واسأل الله أن يفتح عليكم وعلينا والله ولي ذلك وهو على كل شيء قدير

وأتمنى أن ترجعوا للمراجع المدونة في الأخير لتري أن الشيخ لم يظلم أحد إن شاء الله


يــا مـدخـلا سـفها قـطبا وزمـرته **** فـي أهـل حـق وقـد تـعلم عـقيدته
صـفـات خـالـقنا الـرحـمن أولـها**** كـالاســتواء وســمع الله عـطله
قـرآنـنا قـال عـنه الـقطب مـخلوق**** فـي الـعنكبوت وصـاد نحن نثبتـه
وأنـكر الـجاهل الـمغرور فـي الـفلق **** قـول الـرسـول ولـم تـغضب جماعـته
قــال الـحديث وإن كـان مـصححه**** مـن كـان يـردد فـلم يـثبت تـواتره
أنـجـعل الـخـبر الآحــاد مـعـتقدا**** كــلا وهـيـهات ذاك مـا أقـاربه
وفــي الـمــعالم تـكـفير لأمـتنا **** بـغـير ذنـب فـهل نـبقي مـعالمه ؟
وإن قــرأت كـتـابا فــي عـدالته**** ألـفيت عـثمان مـسـبوبا وعـترته
يــقـول إنـــي أرى أن خـلافـته**** قـد خـالفت سـبل الـمختار أجـمعه
وقــال فــي خـالنا الـمقدام سـيدنا**** قــولا شـنيعا فـلا تـبقى عـدالته
وقـال فـيه وفـي عمرو ومن معهم **** قـولا رديـئا فـهل أصـبحت تعرفه ؟
وأنكـر العرش والميزان في ســفه**** وقـال فـي الدين ممزوجـا عناصــره
بـالاشـتـراكية الـحـمرا مـكـملة**** مـزجـا صـلـيبية فـالـدين جـمعه
قــاد جـمـاعة تـكـفير لأمـتنا **** فـأخـرجتنا مــن الإسـلام أكـمله
بـالانـفعالية الـعـمياء قــد وصـف**** مـوسى الكليم فهـل ترضـى قباحته ؟
هــذا قـلـيل وفـيه الـنفع موجود**** لـطـالب الـحـق إن الـحق مـطلبه
يا شــيخنا يا ربيع الـخـير إن لـك**** فـضـلا عـلـينا وإنـا لـن نـوفيـه
بـصـرتنا فـي أمـور نـحن نـجهلها**** حـذرتـنا مـن طـريق عـنده الـعمه
جـزاك ربـي جـنان الـخلد مـكرمة**** فـهـو مـجيب الدعاء وهـو يـسمعه
ثــم الـصلاة عـلى الـمختار دائـمة**** مـا رفـرفت سـحب الأمـطار تمطره

نظمها وعلق عليها / أبو عبدالرحمن الراجحي 8 / 2 / 1416 هـ
الظلال : ( 3 / 1762 ) و ( 4 / 2328 ) و ( 5 / 2575 ) و ( 5 / 2807 ) و ( 6 / 3480 )
الظلال : ( 5 / 2590 ) .
الظلال : ( 5 / 2719 ) . ) .
الظلال : ( 5 / 3006 ) و ( 4 / 2249 - 2250 ) و ( 1 / 38 ) و ( 4 / 2328 ) حيث قال عن القرآن إنه ظاهرة كونية كالأرض والسماوات .
الظلال : ( 6 / 4008 ) .
معالم في الطريق : ( ص ) : 8 و 21 و 101 و 103 ( ط . 16 ) وأنظر الظلال : ( 3 / 1735 ) و ( 4 / 2122 ) والعدالة الإجتماعية : ( ص ) : 8 و 128 ) .
العدالة الإجتماعية : ( ص ) : 206 و 187 و 191 وغيرها .

المجهر
11-05-2003, 09:49 PM
كاتب الرسالة الأصلية نظـــرة أمـــل

أمر أخر يأخ المجهر :
أريد رأيك وبصراحه في ماتسمى بالمدخلية أو الجامية ؟؟
ولاتقولون أن لا يوجد حزبية أو مسميات مثل كذا لا موجود ولعلمك أكثر المتبعين لفكر ربيع المدخلي يفتخرون بهل مسميات .

الأن الوضع صار سيء حتى في جامعة الأمام أصبح لطالبات العلم الشرعي أفكارا ونقاشات عن مايسمى الجاميه والمدخليه!!

وتركوا الشيعه والمعتزله والى أخره من الفرق الضاله وأصبح قولي من شيخك أقول وش منهجك .


أختي في الله نظرة أمل

حضرت للتوقيع ... ومرئياتي حول ماذكرتي من وجود حزبيات بإسم ( المدخلية - الجامية ) .. سوف تكون مبنية على رأي أهل العلم .. وسوف أحضر دليل عيني يرضي الجميع بإذن الله .. وليس من بيننا هنا في المنتدى ( المتحاورن ) من هو ينسب لحزب معين إلا حزب محمد صلى الله عليه وسلم .. ومن كان ينتسب لغيرة فليرجع الى ربه وينيب إليه ويستغفره .. ولا يعني بالضرورة أن من ذب عن عرض عالم أو داعية أنه متعصب له وأن لذلك العالم حزب بناء على رؤية هذا الغيور على أعراض العلماء ... بل أن من حق المسلم على أخيه المسلم الذب عن عرضة أكان ذلك داعية أم شخص عادي ...

أنتظروا عودتي .. والى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه ..

ولكم صادق دعواتي وعظيم أمنياتي ..

أخيك ... المجهر

الرئيسة
12-05-2003, 12:28 PM
[/SIZE] [/B]


جزاك الله خير أخ المجهر وهذا هو كلام العقل والحق

ونحن والله لانكفر أي عالم أو أي شيخ ولكن نبين الأخطاء والتي شهد بها جميع العلماء
ونسأل الله العلي العظيم أن يرد كل مخطأ إلى الصواب وإلى الحق

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [/COLOR]