رد مختصر .... لمن تساهل في توزيع الإتهامات

[أبوعبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

هذا رد سريع ومختصر على من أرسل لي على الايميل وتساهل في اطلاق تلك العبارات التي لها بالتاكيد مغزى بعيد في نفسه ,, ينطلق من سوء النية الذي يضمره لكل من لا يقف مع مسلكه المتطرف الذي يحاول إرغام الآخرين على انتهاجه ,,, لا بالإقناع بل بالعويل والصراخ لجرنا إلى ضيق الحزبيات ذات المزالق الخطيره ,,, هذه رسالة تذكير إلى ذلك الذي يفتقر إلى أمانة الكلمة ,,, بل يحوّرها كيف شاء لا لشيء إلا أنه ينطلق من أهواء شخصية وعُقد نفسية وفكر مخالف لما عليه القرون المفضلة ,,, فمثلاً في إطلاق كلمة " مرجف" هكذا بدون تحمل تبعات ونتائج ذلك المسلك الوبيل ,,,, هل يعي هذا معنى الإرجاف حتى يجازف في توزيع التهم والشتائم ,, هل هذه هي أخلاق المسلم المتأدب بالشرع !!! ,,, أمّا قوله أنني ( مدخلي ) فهل يقصد التنقيص للشيخ الفاضل / ربيع مدخلي , من وراء زجه في قيادة حزبية ,,, وهذا أمر خطير فيه التعرض لمقام العلماء وأعراضهم والتنقيص لهم ,,,, ينم عن الخواء الذي يعيشه هذا وامثالهم ,, ويدل على قلة التقوى والورع ,, نسأل الله العافية

[أمل عبدالعزيز]

من كتب لك ذلك فهو أنسان مريض بمرض النقص العقائدي...

ولتعلم أخي سعد أن هؤلاء هم حثالة القوم ونتن الجيف وخبثاء النفس.......

من يستغل الرسائل فى الحط من القدر أو الدسائس هو شخص’’ منحط.........

بكل المعايير وبكل القيم .........

أين هو عن الإسلام؟ فالمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه........

ونحنُ لم نسلم منه..........

المصيبة أنهم يكونون ممن يُتوسم فيهم الخير ثمَّ يفعلون الأفاعيل والأقاويل والأباطيل ويتسترون تحت أسماء مستعارة وهي والله عار’’ عليهم لاعارة ........

تحية إجلال لكل صادق مع نفسه قبل غيره...............

أخي سر فلن يضرك النبح مادمت صادق المنهج سوى المنطق رصين التعامل.........

وتذكر أنه هناك كم’’ من الذين يدعون الصلاح والصلاحُ منهم براء.......

يرون في فعلهم الخبيث أن الغاية تبرر الوسيلة وهذا مالم ينزل الله به من سلطان.........

كذبوا ونمقوا الباطل ولكن!!!!!!!!!

الله ليس بغافلٍ عمَّا يعملِ الظالمون ...............


أختك الرهيبة :)

[المجهر]

كاتب الرسالة الأصلية @.الرهيبة.@


ويتسترون تحت أسماء مستعارة وهي والله عار’’ عليهم لاعارة ........

تحية إجلال لكل صادق مع نفسه قبل غيره...............



عشق ليـــــــل

( لئن لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك به ثم لا يجاورنك فيها إلا قليلا ، ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ) .. الآية

التهديد وإطلاق التهم والرجم سمت الضعفاء _ قصيري النظر _ قليلي الفهم _ مفتقري العلم _ جهلاء .. وكثيرة أوصافهم فلا يتسع المقام لذكرها وتفنيدها .. وليسوا أهلا لأن يضيع الوقت بشأنهم ... فقط كانت مداخلتي لسببين ...

الأول ... تذكير لهؤلاء بأن الرجم بالإرجاف لايقل عن الرجم بالنفاق ومعلوم إين منزلة الأخير __ الدرك الأسفل من النار ... فبأي حق وبأي سلطة حكمت بهذا الحكم الجائر الذي يجدون أصحاب الفضيلة والضالعين في العلم التقهقر أمامه ويقفون ملياً قبل إصدار الأحكام على الشخوص أو الشخص بـ( الإرجاف ) .. إنني لا أجد لك عذرا فيما أطلقته وما تفوهت به دون دليل ولابرهان .... فقل لي بربك ماهي حجتك حينما تقابل أخيك يوم تقفون أمام الله عزوجل ليقضي بينكم بالحق وهو خير الفاصلين ..؟؟؟؟

أما مايطلق من صفات تمثل رأي الشخص مثل ( حقير __ منحط كما أسلفت الأخت الرهيبة ).. فعلى كل متهم تقديم الدليل .. وعلى الطرف الآخر حرية الرد بالمثل أو الإعراض ...( وأعرض عن الجاهلين ) الآية ...وعلى قدر المظلمة ولانتجاوز بالألفاظ النابية حتى لانقع فيما وقعوا فيه ...

وأخير اً .... أقول لك أخي العزيز // سعد ... هلاٌ كظمت لتنال الأجر والثواب من الله عزوجل ....وتكسب محبته ورضاه .. يقول الحق تبارك وتعالى . ( والكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) الآية ...

دمتَ بمحبة ...

*****************

الرهيبـــة

يقول الله عزوجل .. ( ستكتب شهادتهم ويسألون ) ... الآية .. ويقول سبحانه وتعالى ..( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ..) ..الآية ..

أخية ... كل حرف سطرتيه ستسألين عنه .. إن كان خير نلتِ ثوابه .. وإن كان غير ذلك نلتِ عقابة أجارنا الله وإياك من العقاب وتجاوز عنٌا يوم الحساب .. ولن أعلق على مقالك في وجهة نظرك وأحكامك ...

ولا تقولين أنت أيضاً ستسأل لأنني أعلم ذلك جيداً .. وألتمس عفو ربي ورحمته وكرمه .. وأحاول جادا ما إستطعت كبح جماح نفسي وإرغامها بقبول الحق .. ونسأل الله التوفيق في ذلك

ولكن الذي يستحق التذكير هو قولك ... آنفاً ... حول الإسم المستعار ... فأنا وأنت وكل من يكتب في المنتديات إلا القلة القليلة _ يتخفى تحت هذه الأسماء _ وليست محرمة أو عاراً كما ذكرتِ .... فلعلك تصححين العبارة ... أو توردين الدليل حول هذه التهمة ( عار ) .. لعلنا ننته منها ونذكر أسماؤنا الصحيحة ولن نجد في ذلك حرج إن شاء الله .....

أما من يعيش في محيط الخلافات والتنازعات والجدل حباً في الظهور والشهره وكي يشار له بالبنان .. وعلى قاعدة نحن هنا ... فقد وقع في الشرك الخفي المحبط للعمل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ... فالله الله في الإخلاص في العمل والحذر الشديد من الرياء والسمعة فمن راءى راءى الله به .. ومن سمع سمع الله به فأخذ الشهرة التي هي مبتغاه في الدنيا ولم يأخذ أجر الآخرة .. يضاف الى هذا الشرط الآخر لقبول العمل من الله .. وهو الصواب المتبع لمنهاج النبوة . وليس لفلان أو علان .. فكل يؤخذ منه ويرد وليس بمقدس كلامه ولا بصواب محض إلا الرسول صلى الله عليه وسلم . الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ... علمه شديد القوى ....

وأخيراً دمتِ بخير أخية .....

أخيك .. المجهر ..

[الرئيسة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عشق ليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن من رماك بالمدخلي وبالمرجف وقد رمنا بما رماك به من قبل
نقول له
قال تعالى :( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا .
وقال (: ومن يكسب خطيئة أو إثماً ثم يرم به بريئاً فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبينا } .
وغداً ، غداً يوم القيامة في محكمة العدل ، والله لتقف أنت وهو بين يدي الحكم العدل وينشر بينكم كتاب لا يغادر صغيرة قبل الكبيرة إلاّ أحصاها ، والميزان منصوب بينكم ، والجنة والنار تلوح أمام نواظركم ، فجهّز يا أيها القائل لهذا المقام مقالاً و : { وقد خاب من افترى } ، و { قد خاب من حمل ظلما } .
وكان الحري بهذ القائل أن يتثبت مما يقول .

وللأسف أنهم من بنو جلدتنا ويتكلمون بلغتنا
بل إن بعضهم ممن يتوسم فيهم الخير ولكن نقول لهم ليس بغريب عليكم وقد قال علمائكم من قبل
علينا الوهابيين ووالله لو ما يخافون لقالوا بازيين وعثيميون وغير ذلك من الألقاب

. وهكذا لم نسلم من الطعن في الخفاء والتلميح بذلك حتى شيخنا الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى - ولولا ما جعل الله له من المهابة والإجلال في قلوب العامة قبل الخاصة لصرخوا بذلك في كلّ محفل أمام كلّ أحد ، بازي !! ) .
فغمزوا فيه عندما أفتى بجواز الاستعانة بالأمريكان في حرب الخليج !! .
وغمزوا فيه عندما أفتى بجواز الصلح مع اليهود !! .
وغمزوا فيه عندما أمر بإيقاف ( دعاة صحوتهم ) قبل سنوات !! .
وغير ذلك من المغامز التي يتكلمون بها في ( نواديهم !! ) و ( مراكزهم !! ) و ( ومخيماتهم !! ) ، وقالوا عنه وعن علماء الحديث والفقه : ( علماء حيض ونفاس ) وقالوا : ( لا يفقهون الواقع ) ، وأنهم : ( لا يعدون مرجعية علمية صحيحة للناس !! ) ( 1 ) .
فما هو سبب تخصيص الشيخ محمد أمان الجامي بهذه النسبة إذن ؟!!
وماهو سبب تسميتنا بالمدخلية والجامية

وياللأسف أن الشيخ ربيع المدخلي لم يسلم منهم وهو في السبعين من عمره وهو من علماء الحديث الذي لا يحتاج أن اتكلم فيه

ونحن نعرف سبب كرههم له لإنه أبان عوارهم وفضح مخطاطتهم


وهكذا هم ليس لهم لابرهان ولا دليل

[أمل عبدالعزيز]

لم ينجو من هم خير’’ مني حتى أنجو أنا أخي ( عسيب)= ( المجهر)

وحينما نقول اسم مستعار نقصد به من تعار باسمين فبأحدها يبين الصدق والأخر يأتي من خلفه بالقبح

فمن هو المنافق بريك على هذا الأساس؟

هل فهمت؟

ليت أن من يعرف فن الخطابة يتعلم معه فن الأدب والصدق مع الرقابة للنفس ......

رهيبة التى لن تسامح من يكذب ويأتي بالظلمات متستراً تحت اسم مستعار ليل نهار لاهم له سوى نصب لواء الكذب ولاغير..........

[المجهر]

كاتب الرسالة الأصلية @.الرهيبة.@
لم ينجو من هم خير’’ مني حتى أنجو أنا أخي ( عسيب)= ( المجهر)
وحينما نقول اسم مستعار نقصد به من تعار باسمين فبأحدها يبين الصدق والأخر يأتي من خلفه بالقبح
فمن هو المنافق بريك على هذا الأساس؟
هل فهمت؟
ليت أن من يعرف فن الخطابة يتعلم معه فن الأدب والصدق مع الرقابة للنفس ......
رهيبة التى لن تسامح من يكذب ويأتي بالظلمات متستراً تحت اسم مستعار ليل نهار لاهم له سوى نصب لواء الكذب ولاغير..........



( إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) .. النور




( انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله واولئك هم الكاذبون ) الآية ...



( الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ) ... النجم

الرهيبـــة

لم توفقي في تبرير التهمة التي ألصقتيها بحق أصحاب الأسماء المستعارة .. وقد قصدت ذلك في الأصل لتقريرك الجمع بين عسيب = المجهر .. وحتى وإن كان تصورك وتوقعك صحيحاً ...


ماهي أكاذيب عسيب التي جعلته منافق أفاك في نظرك .. وماهو دليلك ؟؟؟
وماهو صدق المجهر ؟؟؟
وأيهما الصادق وأيهما الكاذب ؟؟؟

إنني لا أجد تفسيراً لما قمت به سوى تفسيراً واحدا .... هو الإنتصار للنفس فقط ..وآمل أن نتخلص من رغبات النفس وحظوظها .. لكي ننصف الأخرين عند إصدار الأحكام ... ونبتعد من المهاترات والألفاظ النابية التي تقلل من القدر وتنزل القيمة ...


ولن أجاريك في هذا أبداً ... فإن إستطعتي بالأمس إستدراج ( عسيب ) في المهاترات الكلامية .. فإنك لن تستطيعي إستدراج المجهر أبداً إن شاء الله ...

وأقول لك ... للننزل أنا وأنت الى حكم الله عزوجل .. ليفصل بيننا بالحق وهو خير الفاصلين ... ولا أريد بذلك شفقة ولا رحمة منك ... وإنما من باب الصلح ( والصلح خير ) ومن باب التعاون على البر والتقوى والصد للإثم والعدوان والبغي بغير الحق ...

وذلك من خلال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .... فتكملي طرحي بمداخلتك .. وأنا بدوري كذلك ... وحتى تكون يد الله معنا ... كجماعة على منهاج النبوة ... ولنترك عسيب والمجهر والرهيبة وغيرهم الى جانب الطور .. يبحثون عما يبحثون عنه من أمور الدنيا إن كانوا يريدون ذلك .. ولنتجه الى علام الغيوب بالنية الصالحة الصادقة والعمل الخالص لوجهه الكريم ... بعيدا عن الأضواء والظهور والشهرة المستعارة تحت غطاء مستعار ....

أما السطرين الأخيرين من مداخلتك .. فسأفوض أمري وأمرك لله رب العالمين .. يقتص للمظلوم من الظالم ...

وإنني أناشد من يقوم بحذف الأجزاء المهمة في المداخلة التي تسهم في تسوية الخلافات بين المسلمين أن يتقي الله في نفسه ولايكون سببا في إستمرار فتيل الخلاف وتشتت الجهود .. ويدع للحوار الخير مجال فلربما أصلح بإسهامه في ترك عجلة الحوار دائرة الحال بعد الله ...

أخيك في الله .... المجهر

[العنيــدة]

ياساتر
توني جديده
وش هذا

[المجهر]

.
.

ِشأشألي

إختـــلاف وجهات نظر لا أكثر تحصل في كل زمان ومكان ..

ولا تفسد للود قضيـــة أخيــة ....

دمتِ بمحبــة

أخيك ... المجهر

[المجهر]

.
.

الى من قام بتعطيع أوصال مداخلتي ..

أحسن الذبح .. وأرح ذبيحتك .. بتر الأوصال .. عضوا عضوا .. أمر فيه غلظة وقسوة ....

هل هي الأخت الرهيبة ؟؟؟
وهل لا ترغب في النزول للتحاكم على كتاب الله .؟؟؟

مع علمي الأكيد أن لو أنها من مر على المشاركة لكان ردت بما في خلدها دون تصرف غير مسؤل ..

إذا من هو صاحب الفعل ...؟؟؟؟

أين حرية الكلمة ؟؟؟

وماذا في الأجزاء المحذوفة من تعدي ؟؟؟

هل هناك أمر قمنا به يخالف قواعد النشر في هذا المنتدى ؟؟؟

ولماذا لم تحذف العبارات النابية بحق عسيب ... مع العلم أنها جناية وتجني دون دليل ولا برهان ؟؟؟

أخي العزيز .... سهم المنايا

أخاطبك لما آراه فيك من الرشد والحكمة والعدل والإنصاف .. في حفظ حقوق الأعضاء .. فليس من المعقول حذف المداخلات أو المشاركات دونما سبب وجيه يبرر تلك التصرفات الغير مسؤلة ...

أتمنى أن يجد ندائي إهتمام من شخصكم الكريم .. الذي فرض إحترامه على القراء قبل الأعضاء ...

أخيك ... المجهر ..

[المجهر]

وأقول لك ... للننزل أنا وأنت الى حكم الله عزوجل .. ليفصل بيننا بالحق وهو خير الفاصلين ... ولا أريد بذلك شفقة ولا رحمة منك ... وإنما من باب الصلح ( والصلح خير ) ومن باب التعاون على البر والتقوى والصد للإثم والعدوان والبغي بغير الحق ...

وذلك من خلال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .... فتكملي طرحي بمداخلتك .. وأنا بدوري كذلك ... وحتى تكون يد الله معنا ... كجماعة على منهاج النبوة ... ولنترك عسيب والمجهر والرهيبة وغيرهم الى جانب الطور .. يبحثون عما يبحثون عنه من أمور الدنيا إن كانوا يريدون ذلك .. ولنتجه الى علام الغيوب بالنية الصالحة الصادقة والعمل الخالص لوجهه الكريم ... بعيدا عن الأضواء والظهور والشهرة المستعارة تحت غطاء مستعار ....[/B][/SIZE][/COLOR]

[/B][/SIZE][/COLOR] [/B][/QUOTE]

ربِ إشرح لي صدر .. ويسر لي أمري .. وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ..

أخي في الله // الرهيبــــة

لازلت أنتظرك ... هل تنزلين معي للحكم على كتاب الله ؟؟؟
أم على حكمك ؟؟؟ أم لاهذا ولاذاك ؟؟؟

أنتظر إجابتك .. ولا تكوني من المعرضين ****************....

أخيك ... المجهر ...