الاهلي الراقي
31-01-2012, 01:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيمhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tr12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tl12.gifالعلماء ورثة الانبياء قال تعالى ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذي لايعلمون ) وهذه مجموعة من احاديث المصطفى صلى الله عليةوسلم تحث المسلم على طلب العلم وتعلمه والعمل به وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين متفق عليه
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها متفق عليه والمراد بالحسد الغبطة وهو أن يتمنى مثله
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء وتنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به متفق عليه
وعن سهل بن سعد رضي الله عنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنة فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق عليه
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية وحدثواعن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة رواه مسلم
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا رواه مسلم
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم
وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما أو متعلما رواه الترمذي
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع رواه الترمذي وقال حديث حسن
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/br12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/bl12.gif
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tr12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tl12.gif
هذه قصيدة لأبي إسحاق الألبيري في الحث على طلب العلم وهو ينصح ابنه:
تفتُّ فـــؤادَك الأيـــامُ فــتـــّا ..... وتنحِتُ جسمَك الساعات نحتا
وتـدعوك المنونُ دعاءَ صدقٍ ..... ألا يا صـــــاحِ أنـــت أريدُ أنتا
أراك تحبُ عِرساً ذات خدرٍ ..... أبتَّ طلاقـَـــها الأكياسُ بتـّا
تنام الدهرَ ويحك في غطيطٍ..... بهـــا حتى إذا متَّ انتبهتـــا
فكم ذا أنت مخدوعٌ وحتى ..... متى لا ترعوي عنهاوحتى
أبا بكرٍ دعوتـُك لو أجبتا ..... إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علمٍ تكون به إمـــامـًا ..... مطاعًا إن نـَهَيتَ وإنْ أمَرتا
ويجلو ما بعينِك مِن غِشاها ..... ويهديك الطريقَ إذاضــللتـــا
وتحملُ منه في ناديك تاجًا ..... ويكسوك الجمالَ إذا عرَيْتا
ينالُك نفعُه ما دمتَ حيــاً ..... ويبقى ذكرُه لك إن ذهبتا
هو العضبُ المهندُ ليس ينبو ..... تصـــــيبُ به مقاتلَ من أردتا
وكنزٌ لا تخـــافُ عليه لصّــــًا.....خفيفُ الحمْل يوجدُ حيث كنتا
يزيـــدُ بكثرة الإنفاق منهُ ..... وينقصُ إن به كفاً شددتا
فلو قد ذقتَ مِن حلواه طـَعمًا ..... لآثرتَ التعـــــلمَ واجتهدتـــا
ولم يشغلْك عنه هوىً مطاعٌ ..... ولا دنيا بزخرفها فـُتِنتــــــا
ولا ألهاك عنه أنيقُ روضٍ ..... ولاخِدرٌ بزينتهــــــا كَلِفتا
فقوتُ الروح أرواحُ المعانـــي.....وليس بأن طعِمتَ ولاشربتا
فواظبه وخذ بالجِدِ فيــــه ..... فإن أعطاكه الله انتفعتا
وإن أعطِيتَ فيه طويلَ بـــاعٍ ..... وقال الناسُ: إنك قد علمتا
فلا تأمن سؤالَ الله عنــــــــه ..... بتوبيخٍ: علمتَ فهل عملتا؟
فرأس العلم تقوى الله حقـــاً ..... وليس بأن يقال: لقد رأستا
وأفضلُ ثوبك الإحسانُ لكن ..... ترى ثوبَ الإساءةِ قدلبِستا
وإن ألقاك فهمُك في مهاوٍ ..... فـــليتك ثم ليتك ما فهمتا
ستجني من ثمارالعجز جهلا ..... وتصغر في العيون إذاكبِرتا
وتُفقـَدُ إن جهِلتَ وأنت باقٍ ..... وتوجد إن علمتَ ولو فُقِدتا
وتذكرُ قولتي لك بعد حينٍ ..... إذا حـــــقاً بها يوماًعمِلتا
وإن أهملتـَها ونبذتَ نصحًا ..... ومِلتَ إلــى حطامٍ قد جمعتا
فسوف تعض من ندمٍ عليها ..... وما تغنــي الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماءٍ ..... قد ارتفعــــواعليك وقد سفلتا
فراجعها ودع عنك الهوينا ..... فما بالـــبطء تدركُ ماطلبتا
ولاتختلْ بمالك والْهُ عنه ..... فليس الـمالُ إلا ما علمتا
وليس لجاهلٍ في الناسِ مغنٍ..... ولو مُلــــــك العراق له تأتـّا
سينطق عنك علمك في ملاءٍ ..... ويُكتب عنـــك يوماً إن كتمتا
وما يغنيك تشييد المباني ..... إذا بالجهل نفسَك قد هدمتا
جعلتَ المالَ فوق العلم جهلاً ..... لعمرُك في القضية ما عدلتــــا
وبينهما بنص الوحي بَوْنٌ ..... ستعلمه إذا طـــــه قرأتــــــــا
لئن رفع الغني ُ لواءَ مالٍ ..... لأنت لواءَ علمــك قد رفعتـا
لئن جلس الغنيُ على الحشايا..... لأنت على الكواكــب قد جلستا
وإن ركبَ الجيادَ مسوماتٍ ..... لأنت مـــناهجَ التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكارَ الغواني ..... فكم بكرٍ من الحِكَمِ افتضضتا؟
وليس يضرك الإقتارُ شيئاً ..... إذا ما أنــــــت ربَك قد عرفتا
فماذا عنده لك من جميلٍ ..... إذا بفِنـــــــاءِ طاعته أنختا
فقابل بالقبولِ لنـُصحِ قولي ..... فإن أعرضتَ عنه فقد خسرتا
وإن راعيتـَه قولاً وفعلاً ..... وتاجـــــرتَ الإلهَ به ربِحتا
فليست هذه الدنيا بشيءِ ..... تسوؤك حــــِقبةً وتسرُّ وقتا
وغايتها إذا فكرتَ فيها ..... كفيئك أو كحلمك إن حلمتا
سُجنتَ بها وأنت لها محبٌ ..... فكيف تحـــــــب ما فيه سُجنتا
وتطعمك الطعامَ وعن قريبٍ ..... ستـَطـــعَمُ منك ما فيها طعِمتــا
وتعرى إن لبِستَ بها ثيابًا..... وتُكـــسى إن ملابسَها خلعتا
وتشهدُ كلَ يومٍ دفن خلٍّ ..... كــأنــك لا تُرادُ لما شهِدتا
ولم تُخلَق لتعمرَها ولكن ..... لــــــتعبُرَها فجِدّ لما خُلِقتا
وإن هُدِمَت فزدها أنتَ هدماً ..... وحصّن أمرَ دينِك مااستطعتا
ولا تحزن على ما فات منها ..... إذامــــــا أنت في أخراك فزتا
فليس بنافعٍ ما نلتَ منها ..... من الفاني إذاالباقي حُرِمتا
ولا تضحك مع السفهاءيوماً ..... فإنك سوف تبكي إن ضحكتا
ومن لك بالسرور وأنت رهنٌ ..... وما تــــدري أتـُفدى أم غـُلِلتا
وسل من ربك التوفيق فــيها ..... وأخلصْ في السؤال إذا سألتا
ونادِ إذا سجدتَ له اعترافًا ..... بما ناداه ذو النون ابن متى
ولازم بابه قرعاً عساهُ ..... سيفتحُ بابَه لك إن قرعتا
وأكثِرْ ذكرَه في الأرضِ دأبًا ..... لـــتـُذكَرَ في السماءِ إذا ذَكَرتا
ولا تقلِ الصّبا فيهامتهالٌ..... وفــــكّرْ كم صغيرٍ قد دفنتا
وقل: يا ناصحي بل أنت أوْلى ..... بـــنــصحِك لو لفعلك قدنظرتا
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/br12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/bl12.gif
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها متفق عليه والمراد بالحسد الغبطة وهو أن يتمنى مثله
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء وتنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به متفق عليه
وعن سهل بن سعد رضي الله عنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنة فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق عليه
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية وحدثواعن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة رواه مسلم
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا رواه مسلم
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم
وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى وما والاه وعالما أو متعلما رواه الترمذي
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع رواه الترمذي وقال حديث حسن
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/br12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/bl12.gif
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tr12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/tl12.gif
هذه قصيدة لأبي إسحاق الألبيري في الحث على طلب العلم وهو ينصح ابنه:
تفتُّ فـــؤادَك الأيـــامُ فــتـــّا ..... وتنحِتُ جسمَك الساعات نحتا
وتـدعوك المنونُ دعاءَ صدقٍ ..... ألا يا صـــــاحِ أنـــت أريدُ أنتا
أراك تحبُ عِرساً ذات خدرٍ ..... أبتَّ طلاقـَـــها الأكياسُ بتـّا
تنام الدهرَ ويحك في غطيطٍ..... بهـــا حتى إذا متَّ انتبهتـــا
فكم ذا أنت مخدوعٌ وحتى ..... متى لا ترعوي عنهاوحتى
أبا بكرٍ دعوتـُك لو أجبتا ..... إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علمٍ تكون به إمـــامـًا ..... مطاعًا إن نـَهَيتَ وإنْ أمَرتا
ويجلو ما بعينِك مِن غِشاها ..... ويهديك الطريقَ إذاضــللتـــا
وتحملُ منه في ناديك تاجًا ..... ويكسوك الجمالَ إذا عرَيْتا
ينالُك نفعُه ما دمتَ حيــاً ..... ويبقى ذكرُه لك إن ذهبتا
هو العضبُ المهندُ ليس ينبو ..... تصـــــيبُ به مقاتلَ من أردتا
وكنزٌ لا تخـــافُ عليه لصّــــًا.....خفيفُ الحمْل يوجدُ حيث كنتا
يزيـــدُ بكثرة الإنفاق منهُ ..... وينقصُ إن به كفاً شددتا
فلو قد ذقتَ مِن حلواه طـَعمًا ..... لآثرتَ التعـــــلمَ واجتهدتـــا
ولم يشغلْك عنه هوىً مطاعٌ ..... ولا دنيا بزخرفها فـُتِنتــــــا
ولا ألهاك عنه أنيقُ روضٍ ..... ولاخِدرٌ بزينتهــــــا كَلِفتا
فقوتُ الروح أرواحُ المعانـــي.....وليس بأن طعِمتَ ولاشربتا
فواظبه وخذ بالجِدِ فيــــه ..... فإن أعطاكه الله انتفعتا
وإن أعطِيتَ فيه طويلَ بـــاعٍ ..... وقال الناسُ: إنك قد علمتا
فلا تأمن سؤالَ الله عنــــــــه ..... بتوبيخٍ: علمتَ فهل عملتا؟
فرأس العلم تقوى الله حقـــاً ..... وليس بأن يقال: لقد رأستا
وأفضلُ ثوبك الإحسانُ لكن ..... ترى ثوبَ الإساءةِ قدلبِستا
وإن ألقاك فهمُك في مهاوٍ ..... فـــليتك ثم ليتك ما فهمتا
ستجني من ثمارالعجز جهلا ..... وتصغر في العيون إذاكبِرتا
وتُفقـَدُ إن جهِلتَ وأنت باقٍ ..... وتوجد إن علمتَ ولو فُقِدتا
وتذكرُ قولتي لك بعد حينٍ ..... إذا حـــــقاً بها يوماًعمِلتا
وإن أهملتـَها ونبذتَ نصحًا ..... ومِلتَ إلــى حطامٍ قد جمعتا
فسوف تعض من ندمٍ عليها ..... وما تغنــي الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماءٍ ..... قد ارتفعــــواعليك وقد سفلتا
فراجعها ودع عنك الهوينا ..... فما بالـــبطء تدركُ ماطلبتا
ولاتختلْ بمالك والْهُ عنه ..... فليس الـمالُ إلا ما علمتا
وليس لجاهلٍ في الناسِ مغنٍ..... ولو مُلــــــك العراق له تأتـّا
سينطق عنك علمك في ملاءٍ ..... ويُكتب عنـــك يوماً إن كتمتا
وما يغنيك تشييد المباني ..... إذا بالجهل نفسَك قد هدمتا
جعلتَ المالَ فوق العلم جهلاً ..... لعمرُك في القضية ما عدلتــــا
وبينهما بنص الوحي بَوْنٌ ..... ستعلمه إذا طـــــه قرأتــــــــا
لئن رفع الغني ُ لواءَ مالٍ ..... لأنت لواءَ علمــك قد رفعتـا
لئن جلس الغنيُ على الحشايا..... لأنت على الكواكــب قد جلستا
وإن ركبَ الجيادَ مسوماتٍ ..... لأنت مـــناهجَ التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكارَ الغواني ..... فكم بكرٍ من الحِكَمِ افتضضتا؟
وليس يضرك الإقتارُ شيئاً ..... إذا ما أنــــــت ربَك قد عرفتا
فماذا عنده لك من جميلٍ ..... إذا بفِنـــــــاءِ طاعته أنختا
فقابل بالقبولِ لنـُصحِ قولي ..... فإن أعرضتَ عنه فقد خسرتا
وإن راعيتـَه قولاً وفعلاً ..... وتاجـــــرتَ الإلهَ به ربِحتا
فليست هذه الدنيا بشيءِ ..... تسوؤك حــــِقبةً وتسرُّ وقتا
وغايتها إذا فكرتَ فيها ..... كفيئك أو كحلمك إن حلمتا
سُجنتَ بها وأنت لها محبٌ ..... فكيف تحـــــــب ما فيه سُجنتا
وتطعمك الطعامَ وعن قريبٍ ..... ستـَطـــعَمُ منك ما فيها طعِمتــا
وتعرى إن لبِستَ بها ثيابًا..... وتُكـــسى إن ملابسَها خلعتا
وتشهدُ كلَ يومٍ دفن خلٍّ ..... كــأنــك لا تُرادُ لما شهِدتا
ولم تُخلَق لتعمرَها ولكن ..... لــــــتعبُرَها فجِدّ لما خُلِقتا
وإن هُدِمَت فزدها أنتَ هدماً ..... وحصّن أمرَ دينِك مااستطعتا
ولا تحزن على ما فات منها ..... إذامــــــا أنت في أخراك فزتا
فليس بنافعٍ ما نلتَ منها ..... من الفاني إذاالباقي حُرِمتا
ولا تضحك مع السفهاءيوماً ..... فإنك سوف تبكي إن ضحكتا
ومن لك بالسرور وأنت رهنٌ ..... وما تــــدري أتـُفدى أم غـُلِلتا
وسل من ربك التوفيق فــيها ..... وأخلصْ في السؤال إذا سألتا
ونادِ إذا سجدتَ له اعترافًا ..... بما ناداه ذو النون ابن متى
ولازم بابه قرعاً عساهُ ..... سيفتحُ بابَه لك إن قرعتا
وأكثِرْ ذكرَه في الأرضِ دأبًا ..... لـــتـُذكَرَ في السماءِ إذا ذَكَرتا
ولا تقلِ الصّبا فيهامتهالٌ..... وفــــكّرْ كم صغيرٍ قد دفنتا
وقل: يا ناصحي بل أنت أوْلى ..... بـــنــصحِك لو لفعلك قدنظرتا
http://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/br12.gifhttp://vb.g111g.com/mwaextraedit4/frames/bl12.gif