السؤال في المتعلق

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


قرأت في معجم الأفعال المتعدية بحرف (خاصة ( ضربه ) يضربه ضربا بيده أو بالسوط أو بغير ذلك علاه به وضرب الشيء بالشيء خلطه وضرب بيده إلى الشيء أشار وضرب الليل عليهم طال وضرب بذقنه جبن وخاف قال الراعي
( ضوارب بالأذقان من ذي شكيمة
إذا ما هوى كالنيزك المتوقد ) طويل يريد الغربان وذو الشكيمة الصقر وضرب إليه وقتا عينه وضرب له مثلا وصفه وبينه ذكره وضرب إليه مال وضرب البعير في جهازه نفر فطرح ما عليه من الأثقال وضرب عليه ضريبة إتاوة أوجبها عليه وضرب على يده أمسك وضرب بيده إلى كذا أهوى وضرب على كفه حجر عليه عقد معه بيعا وضرب على المكتوب ختم وضرب في الماء سبح
وضرب اللبن في السقاء حقنه وضرب عن كذا انصرف أعرض وكف وضرب بنفسه الأرض أقام وضرب يضرب ضربا وضربانا ومضربا في الأرض خرج تاجرا أو غازيا أسرع في السير سار في ابتغاء الرزق وضربت فيهم فلانة بعرق ذي أشب أي ذي التباس أي أفسدت نسبهم بولادتها فيهم بمعنى أعرقت فيهم عرق سوء وضرب ضربا على سجية كذا طبع عليها وضرب بينهم في الحرب والشر أغرى وحرض وأضرب عن الشيء كف وأعرض فهو مضرب وضرب القاضي على يده حجره وضارب فلان لفلان في ماله تجر له فيه وضربت عليهم ضريبة وضرائب) .................................................. .................................................. ....................................فهل يجوز لي أن أقيس على هذا الكتاب عند إعراب الجملة ...فإذا رأيت حرف الجر لا يتعد به فعل (ضرب ) أو لا يكون بمعنى الحروف يتعد بها (ضرب) فلا يكون هذا الجر المجرور متعلقا بالفعل (ضرب) ؟