أهــل الحـديث
11-01-2012, 11:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
ما القرينة التي صرفت النهي عن افراد يوم الجمعة بالصوم من التحريم إلى الكراهة ؟
شرح للإشكال باختصار
لا يخفى أن كافة النصوص في المسألة فيها النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا
وفي نصوص أخرى جاء الأمر بالفطر لمن لم يصم يوما قبله أو بعده
فمقتضى ظاهر النصوص هو القول بالتحريم
لكن ما قرينة الكراهة عند من يقول بها ؟ يذكرون حديث ابن مسعود رضي الله عنه " قل ما يفطر الجمعة "
ولكنه غير صريح في محل النزاع و محتمل أنه كان يصوم يوما قبله أو بعده ، ثم هو معارضة فعل لنص صريح في النهي و لهذا نقاشات أخرى ...
هل يصح أن تكون القرينة الدالة على الكراهة
هي أن القول بتحريم افراد يوم الجمعة يقتضي إيجاب صوم يوم السبت إن افرد يوم الجمعة بالصيام ؟؟
أو هل من قرائن صحيحة صريحة عند من يقول بالكراهة غير أثر ابن مسعود ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ما القرينة التي صرفت النهي عن افراد يوم الجمعة بالصوم من التحريم إلى الكراهة ؟
شرح للإشكال باختصار
لا يخفى أن كافة النصوص في المسألة فيها النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا
وفي نصوص أخرى جاء الأمر بالفطر لمن لم يصم يوما قبله أو بعده
فمقتضى ظاهر النصوص هو القول بالتحريم
لكن ما قرينة الكراهة عند من يقول بها ؟ يذكرون حديث ابن مسعود رضي الله عنه " قل ما يفطر الجمعة "
ولكنه غير صريح في محل النزاع و محتمل أنه كان يصوم يوما قبله أو بعده ، ثم هو معارضة فعل لنص صريح في النهي و لهذا نقاشات أخرى ...
هل يصح أن تكون القرينة الدالة على الكراهة
هي أن القول بتحريم افراد يوم الجمعة يقتضي إيجاب صوم يوم السبت إن افرد يوم الجمعة بالصيام ؟؟
أو هل من قرائن صحيحة صريحة عند من يقول بالكراهة غير أثر ابن مسعود ؟؟