ماهو حكم الأشياء المنتفع بها قبل ورود الشرع ؟

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


ذكر هذه المسألة شيخ الأسلام في معرض حديثه عن حكم الأعيان بعد ورود الشرع فقال:((...ولقد اختلف الناس في تلك المسألة [أي: الأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع]: هل هي جائزة أم ممتنعة؟ لأن الأرض لم تخل من نبي مرسل، إذ كان آدم نبيًا مكلمًا حسب اختلافهم في جواز خلو الأقطار عن حكم مشروع، وإن كان الصواب عندنا جوازه. ومنهم من فرضها فيمن ولد بجزيرة، إلى غير ذلك من الكلام الذي يبين لك أن لا عمل بها، وأنها نظر محض ليس فيه عمل. كالكلام في مبدأ اللغات وشبه ذلك، على أن الحق الذي لا راد له أن قبل الشرع لا تحليل ولا تحريم، فإن لا تحريم يستحصب ولا يتسصحب ويستدام، فيبقى الآن كذلك، والمقصود خلوهاعن المآثم والعقوبات")) بصرف النظر عن ثمرة هذه المسألة ،فهل المقصود من كلامه أنه يذهب أن حكم الأعيان قبل ورود الشرع الوقف ،أوأنها لا حكم لها موافقاً في ذلك الأشاعرة لعدم وجود الخطاب فحيث لا خطاب لا حكم ، أم الاباحة ؟