الاهلي الراقي
03-01-2012, 02:50 PM
خرجت قرارات لجنة الإنضباط مخجلة كما كان متوقعا لها ولكم أن تتخيلوا أن يتساوي في نظر المشرع من يسرق ومن يقتل ولعمري أن قوارير أصابع يد واحدة تساوت في نظر تلك اللجنة بـ (تريلا) منها مزينة ببعض أحجار ونعل ناهيكم عن كسر أبواب وتسلق أعمدة وسباق أربع مائة تتابع في أرض ملعب .
قال من هم قبلي وأقول أنا من أراد تمييع أمر ما فليشكل له لجنة وهي الخطة التي راهنت عليها من يتذكر رهاني في مساء يوم نزل فيه مدرج بأكملة الي ارض ملعب وحينها فقط خطر ببالي ذلك السيناريو المحبوك علي طريقة هتشكوك والذي ينص علي (شكلوا وتأخروا لينسوا) وبالفعل شكلوا فتاخروا ونجحوا .
لا أخفيكم أني كنت امني النفس بعقوبات تمنع كل باحث عن كاميرا وشهرة لتكرار ذلك المنظر داخل الملعب وتمنع كل من يهوي الرمي من ممارسته الا في شعائر دينية حين حج وشيطان مصفد لمثل هذا فليست ارض ملاعبنا مسطحات اولمبية لممارسة عدو وليس من يقف داخل الملعب شيطان رجيم بل اخ كريم .
وكم تمنيت استئنافا لصاحب عقوبة لرغبتي الشديدة في اختبار لجنة الإسئناف فأري هل ستنتقل (النفاضة) من لجنة لأخري ام ان لديها من الشجاعة ما خولها لان ترد علي الاهلي بما (قبل شكلا ورفض مضمونا) في طيات توضيح ركيك لغة وقانونا وصياغة فعن اي شكل يتحدثون ..؟ وبأي مضمون يهرفون ..؟ .
فـ (الشكل) الذي تقبلة بعض لجاننا علي رياضتنا هو ذلك المنظر المخجل في ملعب الشعلة والذي انتهي بنا نكتة علي لسان عرب واسيويين بل واوربيين فقبلناه علي انفسنا لنصبح مضرب مثل لهمجية ليست منا ولسنا منها و(المضمون) الذي ترفضة بعض لجاننا هو المفهوم الفعلي للتنافس والتساوي امام قانون ! .
انها الفضيحة والتي تمخض عنها قرار وحينما اقول ذلك لم اكن لاعني ايقاع العقوبة لمجرد الرغبة في ايقاعها علي مدرج كوني من اشد الرافضين لتفريغ الملاعب من اجمل ما فيها ولكن لوضع حد لسنة سيئة تسنها لجنة إنضباط لجماهير رياضية وكانها تقول (بعد خرج افعلوا ما تشاؤون فالعقوبة ثلاثون) .
هل يعقل انه لا يوجد من العقلاء من يقول كفاكم عبثا فالقضية تجاوزت انت هلالي وانا اهلاوي الي رياضة بلد علي محك ..؟ وهل يعقل انه لا يوجد من اصحاب سلطة اعلي من لجان باهتة من يقول تعالوا واقنعونا بفأر تمخض عنه جبلكم ..؟ وهو التشبية الانسب عندما يكون ثمن الإنفلات خفنة من الريالات .
لقد احرجتم انفسكم ايما احراج لأعلنها متحديا تلك اللجان انهم لن يستطيعوا بعد اليوم ايقاع اي عقوبة تصل الي تفريغ مدرج او نقل مباراة وبسبب ما تمخض عنه فكرهم علي خلفية احداث الخرج الا ان يكون وجها قد غسل بـ (مرق) او قرار انفرادي ياتي ممن هو اعلي سلطة منهم ومخول بما ليس لهم واما هم فلا .
قال من هم قبلي وأقول أنا من أراد تمييع أمر ما فليشكل له لجنة وهي الخطة التي راهنت عليها من يتذكر رهاني في مساء يوم نزل فيه مدرج بأكملة الي ارض ملعب وحينها فقط خطر ببالي ذلك السيناريو المحبوك علي طريقة هتشكوك والذي ينص علي (شكلوا وتأخروا لينسوا) وبالفعل شكلوا فتاخروا ونجحوا .
لا أخفيكم أني كنت امني النفس بعقوبات تمنع كل باحث عن كاميرا وشهرة لتكرار ذلك المنظر داخل الملعب وتمنع كل من يهوي الرمي من ممارسته الا في شعائر دينية حين حج وشيطان مصفد لمثل هذا فليست ارض ملاعبنا مسطحات اولمبية لممارسة عدو وليس من يقف داخل الملعب شيطان رجيم بل اخ كريم .
وكم تمنيت استئنافا لصاحب عقوبة لرغبتي الشديدة في اختبار لجنة الإسئناف فأري هل ستنتقل (النفاضة) من لجنة لأخري ام ان لديها من الشجاعة ما خولها لان ترد علي الاهلي بما (قبل شكلا ورفض مضمونا) في طيات توضيح ركيك لغة وقانونا وصياغة فعن اي شكل يتحدثون ..؟ وبأي مضمون يهرفون ..؟ .
فـ (الشكل) الذي تقبلة بعض لجاننا علي رياضتنا هو ذلك المنظر المخجل في ملعب الشعلة والذي انتهي بنا نكتة علي لسان عرب واسيويين بل واوربيين فقبلناه علي انفسنا لنصبح مضرب مثل لهمجية ليست منا ولسنا منها و(المضمون) الذي ترفضة بعض لجاننا هو المفهوم الفعلي للتنافس والتساوي امام قانون ! .
انها الفضيحة والتي تمخض عنها قرار وحينما اقول ذلك لم اكن لاعني ايقاع العقوبة لمجرد الرغبة في ايقاعها علي مدرج كوني من اشد الرافضين لتفريغ الملاعب من اجمل ما فيها ولكن لوضع حد لسنة سيئة تسنها لجنة إنضباط لجماهير رياضية وكانها تقول (بعد خرج افعلوا ما تشاؤون فالعقوبة ثلاثون) .
هل يعقل انه لا يوجد من العقلاء من يقول كفاكم عبثا فالقضية تجاوزت انت هلالي وانا اهلاوي الي رياضة بلد علي محك ..؟ وهل يعقل انه لا يوجد من اصحاب سلطة اعلي من لجان باهتة من يقول تعالوا واقنعونا بفأر تمخض عنه جبلكم ..؟ وهو التشبية الانسب عندما يكون ثمن الإنفلات خفنة من الريالات .
لقد احرجتم انفسكم ايما احراج لأعلنها متحديا تلك اللجان انهم لن يستطيعوا بعد اليوم ايقاع اي عقوبة تصل الي تفريغ مدرج او نقل مباراة وبسبب ما تمخض عنه فكرهم علي خلفية احداث الخرج الا ان يكون وجها قد غسل بـ (مرق) او قرار انفرادي ياتي ممن هو اعلي سلطة منهم ومخول بما ليس لهم واما هم فلا .