المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التعدد بين الغيرة و المساوة



فالح الشلوي
27-11-2004, 10:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أستثارني موضوع الأخ فيصل بعنوان حي المطلقات


ونسبة الطلاق المتزايده بكثره حتى اصبحت حاله زواج المطلقه مره آخرى شبه مستحيله


فأذا حصل ذلك ربما من شخص كبير بالسن أو أنسان فقير


ومن زاوية أخرى العنوسه المتزايده في الآونه الأخيرة


الخلاصه في الأسئلة التاليه :


1 - هل تؤيد التعدد بالزوجات ؟؟؟؟

2 - رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

3 - ورأي الفتاه أيضا هل تسمع لزوجها بالتزوج عليها والتعدد ؟؟؟؟؟؟؟

4 - رأي الشباب هل تؤيد التعدد وتساهم في هذه المشكله اذا كنت مقتدر ؟؟؟؟

5 - رأي الشباب هل توافق لو عرض عليك الزواج من مطلقة ؟؟؟


أتمنى أن يناقش الموضوع بكل واقعيه


تحيتي


عذب

أمل عبدالعزيز
28-11-2004, 12:20 PM
0
0
0
صباحك خير ياعذب.....

التعدد لا مجال فيه للرأي البتَّة فهو الشرع الذى أمر الله به .......

ولتعلم ياعزيزي أن الأصل فى النكاح هو التعدد فقد قال تعالى:" فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع .......)

فالبداية كانت بالمثنى والثلاث والرباع

ثمَّ في حالة عدم تمكن الرجل من العدل فعليه بالواحدة فقط ...

قال تعالى:" فواحدةً أو ماملكت ايمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا"....

إذاً:

وقد يثير الغير رأي:

التعدد سنَّة ولابد من تطبيقها على أرض الواقع للحلول دون تفشي الفساد

العدل واجب ولابد لكل من يجد في نفسه أنه أهل لذلك أن يقدم على ذلك

أنا مؤيدة للتعدد قلباً وقالباً

أكون ثانية أو رابعة أو عاشرة فهذا شرع الله وأقبل به ( هاه انتبهوو تتهورون بس :احم: ) المهم أن نرضى بما شرع الله لنا..

دمت بخير ياعزيزي......

خــــالـــــد
28-11-2004, 01:26 PM
عذب الأوهام . , . , . ,

.
.

التعــدد حكــم شــرعــي لا مجــال لإنكــاره أو رفضــه ,, وهنا لا خلاف إلى الآن.. . . . .

والمشكـلــة تكـمـن فقـط فـي الشــروط التـي يجـب مراعـاتهــا عنــد نيـة التعـدد فمثلاً

يمكـن إيجازهــا في مايلي :

1- وجود القدرة المادية لدى الزوج ((فالفقير لن يجلب لنفسه ولزوجاته إلا المزيد من الفقر ....وبالتالي فلن يقوى على توفير التعليم والرعاية الصحية المناسبة ... وسوف تكون المشاكل أكبر وأكبر ... وهذا يؤدي لكثير من المشاكل الاجتماعية التي لايتسع المجال لذكرها الآن .. ))

2- القيام بالعدل ((وهذ شرط التعدد الأساسي . . . ويمكن فهم ذلك بالعدل في المسكن والمشرب والمعاملة وماشابه ذلك .. ))

3- القدرة على القيام بواجباته كزوج (( فمن اعتلت صحته .. أو كبر سنه لن يكون بمقدوره القيام بما هو واجب عليه تجاه زوجاته ..
وهذا أمر قد يقود لفساد عظيم .. وفهمكم فيه الكفايه ))


والبقية لكم

وأنا أشكر الرهيبة على روحها العالية وعقليتها المتفتحـة !!







تحياتي

م.عبدالله
28-11-2004, 02:01 PM
1 - هل تؤيد التعدد بالزوجات ؟؟؟؟

نعم... فقط في حالة التقصير من الزوجه الاولى..

2 - رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

اسألهم :)

3 - ورأي الفتاه أيضا هل تسمع لزوجها بالتزوج عليها والتعدد ؟؟؟؟؟؟؟

ايضا اسألهم

4 - رأي الشباب هل تؤيد التعدد وتساهم في هذه المشكله اذا كنت مقتدر ؟؟؟؟

المسأله ليست اقتدار .. الزواج خطوه مهمه ولا يمكن ان يتم من اجل شهوه او تضييع وقت او غيره الزواج ارتباط بين عائلتين وتأسيس شركه لأنتاج اسره جميله .. ويجب التعامل مع الزواج من هذا المنطلق.. فأذا كان الزواج الثاني او الثالث من مصلحة الاسره ككل فليكن والا فلماذا نتزوج من اجل الزواج فقط؟؟

5 - رأي الشباب هل توافق لو عرض عليك الزواج من مطلقة ؟؟؟

بصراحه.. احب ان اتزوج فتاة بكر.. فأكون اول شخص في حياتها..والله اعلم

اشكرك اخي عذب على طرحك


اخوك النصاب

فيصــل
28-11-2004, 10:35 PM
عــذب الأوهــام

تحيه لك على موضوعك العــذب !!

1 - هل تؤيد التعدد بالزوجات ؟؟؟؟

أنا ضـد تعدد الزوجات قلباً وقالباً إلا في الضروره القصــوى ونعلم جميعــاً ماهي تلك الضرورات
قال تعالى (( وإن خفتم ألاَ تعدلوا فواحده )) وقليل من تجده يخاف الله في مسألة العدل بينهـــن
أما التعدد لغرض الاستمتاع فقط فأحتقر من يمــارسه مهما كانت مبرراته !!

تحياتي

شيخ اااالشباب
29-11-2004, 12:32 AM
رأي الشباب هل تؤيد التعدد وتساهم في هذه المشكله اذا كنت مقتدر ؟؟؟؟

بكل تاكيد ان شاء الله اذا كنت اقدر اسوي شئ بس السؤال اللي يطرح نفسه هل اقدر انا على فعل شئ ؟؟

ولو استطعت صدقني لن ابخل على احد انا واكيد غيري من الشباب نفس الشئ


رأي الشباب هل توافق لو عرض عليك الزواج من مطلقة ؟؟؟

الصدق ...

اذا الأولى ماعتقد اني بوافق ماهو لاأجلي انا ولكن لاجل كلام الناس وعادتنا وتقاليدنا

ولكن الثانيه والثالثه ان شاء الله ولا فيه اي مانع وبعدين وش ذنبها المطلقه ياخي ؟؟

لانها تطلقت بس ؟؟ بالعكس هذي يمكن تكون اخير لي من الف بنت لسبب انها قد جربت وبتكون فاهمه وواعيه



عذب اشكرك على طرحك الرائع ولك تحياتي


اخوك

ماجد ابن حباب

رنـــا
29-11-2004, 04:36 AM
1 - هل تؤيد التعدد بالزوجات ؟؟؟؟

لأ...إلا في حالات خاصة معدودة...

2 - رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

لأ...

3 - ورأي الفتاه أيضا هل تسمع لزوجها بالتزوج عليها والتعدد ؟؟؟؟؟؟؟

لأ...إلا في حال تقصيري بشكل لا يمكن إصلاحه...أو في حال عدم قدرتي على الإنجاب...

4 - رأي الشباب هل تؤيد التعدد وتساهم في هذه المشكله اذا كنت مقتدر ؟؟؟؟

المشكلة مش في الاقتدار..المشكلة في العدل...هل يقدر يعدل بينهم!!!
هل يقدر يوزع حنانه بين أولاد الأولى والثانية ....؟؟؟


أشكرك أخي عذب على طرح الموضوع...فهو موضوع نقاش فعلاُ...

ليس سهلا على الأنثى أن ترضى بأن تشاركها أخرى بزوجها وحياتها معه.. فهي دوما تريد أن تكون الأولى والأخيرة في حياته..
وحلل الله التعدد في عدة حالات خاصة....وليس على الرجل أن يتزوج بأخرى ثم يتذرع لزوجته بأن الدين قد حلله لي..

وبالنهاية كل شيء نصيب..

تحيااااتي...

فيصــل
29-11-2004, 05:12 AM
اخي عذب

اضفت المشاركه قبل أن اجيب بقية الاسئله :

رأي الشباب هل تؤيد التعدد وتساهم في هذه المشكله اذا كنت مقتدر ؟؟

إذا كان المقصود بالمشكله (( إعانة الشباب على الزواج )) .. نعم بحسب القدره وهذا مضمون التكافل الاجتماعي !!

رأي الشباب هل توافق لو عرض عليك الزواج من مطلقة ؟؟

بكر أو ثيب معيار غير سليم لإختيار شريكـــة الحياه في رأيي !!

أعتذر للسهو وللتكرار ,, ولك تحياتي

حذامي
29-11-2004, 11:39 PM
شـاعـرنــا الرائـــع

عـذب الأوهــــــام

لقــد ذكــرت لفظـان همــا مـن أكثـر الالفـاظ التـي تخشــاهـــا النســــاء

ألاهمـــا التعدد والطـلاق

ظــاهــرتــان ربمــا يكــون فيهمـــا حــلاً ولكــن سلبيتهمـــا أكثــر مــن الإيجــابيــــــات

وقـد نسمــع مــن المقــولات الكثيـر لنســاء مطلقــات وأخـريـــات معـانيــــــــات مـن تعـدد الزوجـــــــات

مـوضـوع فيـه الكثيــر ليقـــــــــال ولكـن لن أطيـل وأثقـــــــــل

وأكتفـي بــالإجـــــــابــه علــى مـاسـألـت

2 - رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

لا لا لا لا


- ورأي الفتاه أيضا هل تسمح لزوجها بالتزوج عليها والتعدد ؟؟؟؟؟؟؟

الرجــل قــرار التعـدد بيده أمــا عن نفسـي لا أحتمــل أن تشــاركنــي إمــرأة أخــرى بزوجـــي

***************

أمــا عــن ســؤالك الاخيـر للشبـاب فذكــرنــي بمقـولـة لمـرأة مطلقـــــــه

تقـول : (( عندمــا أستلمت ورقتــي شعــرت بشـيء يخنقنــي فلأول مــرة أواجـه هذه الحقيقـه

أنـا مطلقــــه هـل سيغلق العـالم بـوجهـي وهــل سـأجـد مـن يتـزوجنـــي ))



بالفعـــل مـوضوع تبحـر فيـه إستفهـامـات كثيــــره تحتـاج للإنتشـــــــال وفقـك العقـد


مـع خــالص الأمنيـات لك بالسعـــــاده

أختـك

عبدالله العلي
29-11-2004, 11:58 PM
موضوع جميل ومن اجمل ما قرأت في النت في الفتره الاخيره ... والف تحيه لك اخي عذب الاوهام على طرح هذا الموضوع ...


لي تعليق من عدة نقاط :-


النقطه الاولى والتي اثارت انتباهي واستغرابي هو رد الاخت الرهيبه واعتقد انها هنا تتكلم بكثير من المثاليه ،، قد يستغرب الكثيرين تدخلي في نيه الاخت الرهيبه ،، ولكن الواقع يقول عكس ما تقوله هي ،، لان الغريزه عند النساء هي حب تملك الرجل لها ولوحدها مع قبولها او لنقل قابليتها لان تشاركها اخرى فيه !!! غريزه متناقضه ،، اليس كذلك ،، عموما الاخت الرهيبه ما ادري ولكن احيي فيكي مبداء التنازل الغريزي لتؤثري المصلحه العامه على الخاصه ...


النقطه الاخرى وهي ان التعدد مباح ومشروع من الله عز وجل وفي كتابه الكريم ،، والمعنى هنا ان الله الذي خلق الرجل والمراءه هو الاعلم بنفسيتهم وغريزتهم ولكن اشترط سبحانه وتعالى العدل والمساوا ومن لم يقدر فواحده ... اذ انه سبحانه وتعالى لم يترك الامر على عواهنه بل كما اباح التعدد فانه سبحانه وتعالى وضع له ضوابط وشروط ومن اهمها العدل والمساواة ..



النقطه الثالثه هي الغريزه عند الرجل والتي تتمثل في عدم اكتفاءه بامراءه واحده ،، وللاسف ففي هذه الايام وفي ندره التعدد تجد ان اغلب الرجال الا من رحم ربي يتجه الى تكوين علاقات محرمه وخيانه لزوجته فقط لاشباع غريزته والتي لا تشبعها امراءه واحده لاسباب انتم تعرفونها ولا داعي لذكرها هنا ...


النقطه الرابعه ان جميع الكائنات الحيه يكون فيها الذكر له اكثر من زوجه ووهذه غريزه عند الذكور سواء من بني البشر او من الكائنات الاخرى ...


نقطه اخيره وهي ربما تفيد الموضوع وهي قاعدة شرعيه (( حل تمتع الزوجه بزوجها وتملك الزوج التمتع بزوجته ))





ولكم ارق تحياتي ...

أمل عبدالعزيز
30-11-2004, 02:39 PM
0
0
0
0
ياااااااااااااا مية هلا ياسيف...... الأسماء.......

ياعزيزي \

فيه مثل يقول ( ألي يده في ما مهوب ألى يده في نار )

هذا أولاً.....

ثانياً:

أنا حينما طرحت وجهة نظري , فهذا لأنني بالفعل مؤمنة بهذا الأمر قطعاً , بل وأحب حريتي كما يحب الرجل حريته ...

فلماذا أحرمه مما أحل الله له إن كان هو مقتدر؟

أعرف أن هناك إمرأة أراد زوجها أن يتزوج عليها هل تعلم ماذا فعلت ياسيف؟

قالت له بالحرف الواحد: خذ هذا المال وسافر إلى(......) وابق هناك شهر شهران , ثمَّ عد لي , لكن لاتتزوج!!!!!

وأقسم على هذا!!!

هل هناك امرأة تخشى الله , وترضى بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً أن تقول كهذه المقولة؟

أتعلم ماهو سبب مقولتها الخبيثة؟

هو الغباء الواقعي, وسوء التصرف الإيماني , وحبَّ التملك الأناني..

هي فقط تفكر في نفسها ...

لاتحب هذا الزوج

لاتريد له الخير

هو يعلم أنه يريد النساء وهي تعرف هذا فيه وعلى الرغم من ذلك تقول له:

اذهب للحرام ولكن لاتتزوج؟

هل هذا هو منطق الغيرة؟ والحب وو و و

هل رأيت ياعزيزي!!!

قد ناقشني في هذا الموضوع كثير من الصديقات , وقد طرحت القضية في عدة أماكن والكل يقول لى:

ليس من الممكن أن يكون هذا رأيك!!

لكن هذا هو الواقع الذى أؤمن به, وأريد أن أطبقه , وابدأ بنفسي قبل غيري...

فليتزوج زوجي وليفعل مايشاء , لن اقف في وجهه واقسم أنني سأكون عوناً له للبحث عن الأفضل...

هذا هو قلبي ياسيف ماذا أصنع به؟ يحب الحرية , ويريد أن يمنحها الغير كما يريدها لنفسه!!

وصدقني بس أتزوج ياشيخ لاجيب لكم خبر زواجه من الثانية :احم:

والأمر ليس بالمثالية التى تتصورها بقدر ماهو إيمان بقضاء الله وحبَّا في ماكتب لنا و وهو الذى خلقنا ويعلم مايصلح به أمرنا..

لكن كل ماسبق ينطوي تحت لواء واحد أتعلم ماهو!!!!

العدل بينهن وإلا فسيأتي يوم القيامة يجر أحد شقيه.......

دمت بخير ويالله شدو حيلكم ياشباب وتزوجوا وإلى متزوج فليثني وروحوا دورو وينه فيه حي المطلقات ....( بتنطق مابوه شك) :احم:

إعصار نار
30-11-2004, 03:50 PM
.
.

التعدد لا يرتبط بقدرة الرجل من عدمها ..!!!!

الشاهد .. قصة الرجل الفقير الذي أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم .. يشتكي الفاقة ( الفقر ) فأمره الرسول عليه الصلاة والسلام بالزواج .. فذهب فتزوج الثانية .. ولم تتعدل أحواله .. ثم أمره مرة أخرى .. فتزوج الثالثة .. فعاد ولم تتعدل أحواله .. فأمره عليه الصلاة والسلام بالزواج من الرابعة فتزوج .. فكان خيراً له ..!!!!

وأعتقد أن كثيراً من الردود فيها مبالغات كبيرة جداً .. !!!!

تحياتي للجميع ،،،

إعصارنار،،،

سمووره
30-11-2004, 04:52 PM
- هل تؤيد التعدد بالزوجات ؟؟؟؟

لألألألألألألألألألألألأل ألألألألألألألأ

2 - رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

كمان لاااااااااااااا ةالف لاااااااااااااااااااااااا ا


3 - ورأي الفتاه أيضا هل تسمع لزوجها بالتزوج عليها والتعدد

لألألألألألألألألألألألأل ألألألألألألألألألألألألأ لألألألألأ

أخي عذب لو أنا متأكده بأن زوجي سيعدل بيني وبين الزوجه الثانيه فلن يكون لدي أي مانع لكن هناك صور كثيره

وقصص نسمع بها عندما يتزوج الزوج من الزوجه الثانيه فتصبح الأولى على الهامش ويهمل الأطفال ومسئوليات بيته الأول

ولا يرى أمامه الا الثانيه أشد أنواع قهر الزوجه الأولى

أختي الرهيبه أحييك على هذه الأخلاق لكن والله بمجرد التفكير فقط بأنه ستكون لدي شريكه

في حياااتي تأتيني القشعريره والعصبيه والبكاء

الا إذا كانت هناك أسباب قصوى تدعوا لذلك

شكرا لك أخي والله يعطيك العافيه

خــــالـــــد
30-11-2004, 08:23 PM
إلى الأخ إعصار نار . , . ,

==================

أنا سمعت ومن خلال نظرتي (( البسيطـة ))

أن هناك أحكــام في الزواج

فيكون حرام . . إذا كان غير قادر / أو لديه مرض / أو . . . . . !!

ويكون مستحب في حالات

ويكون واجب . . إذا كان الشخص لا يستطيع أن يمنع نفسه من الوقوع في الحرام



هذا والله أعلـــــــــــم





تحياتي

عبدالله العلي
01-12-2004, 07:32 PM
اختي الرهيبه




احيي فيكي هذا المبداء وهذه الشجاعه التي تمتلكينها ،،،، ويا ليييييييييييييييييييت كل النساء بمثل نظرتك ....




اوه كان عيدنا بدري ...



ههههه


عموما اختي الكريمه



في التعداد الاخير اظهر ان عدد الرجال يتجاوز عدد النساء في المملكه من المواطنين بحوالي 250 الف نسمه



يعني ان لكل امراءه في المملكه رجل وزياده ثنين ونص في الميه !!!!


يعني مشكله العنوسه عندنا ليس سببها كثره النساء



لا بل هناك اسباب اخرى ...



واهمها البطاله وغلاء المهور

روعــة
02-12-2004, 05:23 AM
رأي الفتاة في هذا الموضوع هل تقبل بأن تكون الزوجه الثانية ؟؟؟

لا طبعا مثل ما انني لا احب الزوجه الثانيه لا اقبل على نفسي ان اصبح زوجه
ثانيه

- ورأي الفتاه أيضا هل تسمع لزوجها بالتزوج عليها والتعدد ؟؟؟؟؟؟؟

ايضا لا لان الغيره لا تتحمل ولا تطيق ذلك

بنت الأجواد
05-12-2004, 07:12 PM
الأخ الفاضل عذب الأوهام



لقد طرحت موضوعاً هاماً وحساساً .... ألا وهو التعدد والطلاق 0


أما بالنسبة للمطلقة :


فهي مغلوبة على أمرها فكثيرات هن اللائي يصبرن على رجال لا يستحقون الصبر ولا الاحترام


فالطلاق لا يدفع ثمنه إلا المرأة وأبناءها ،، تحاسب على ذنب لم تقترفه



قالت لي جدتي ذات يوم أنهم كانوا في زمانها يسارعون بالزواج من المطلقة والأرملة


على أساس أنها لديها الخبرة في إدارة المنزل وتدبير أمور ه والعمل على تبييض الوجه إذا


جاءوا الضيوف دون إسراف 0


ولا أدري من أين جاء رفض المجتمع لها ؟

أما بالنسبة للتعدد فهو شرع الله إذا اضطر له الرجل وهذا لاخلاف عليه نقبله كشرع وليس فرض

كالأركان الخمس لابد منه ،

أنا كزوجة لا أقبل بأي حال من الأحوال أن يتزوج زوجي من امرأة أخرى أبدا فمن شدة حبي

له وكذلك لأبنائي سوف أبذل قصارى جهدي لحمايتهم جميعا لن أسمح لامرأة أخرى أن

تشاركني فيه ، وهذا من حقي 0 فالرسول صلى الله عليه وسلم اشترط على علي بن أبي

طالب ألات يتزوج على السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها0


التعدد مقبول عقلا لكونه يحل المشكلات التي أسهب الأخوة في شرحها ، ولكن عاطفتي

تمنعني من أن أوافق عليه ، فغااااالبا الرجال لا يعدلون ويعتبرون المرأة الجديدة هي الغالية

وكأنه مثل من اشترى سيارة جديدة ويخجل من قيادة السيارة القديمة 0


قد لا أذيع سرا إذا قلت أن هناك من الرجال من يتزوج لمجرد الزواج ولو سألته عن عدد أو

أسماء أبنائه لن يعرف , لقد كانت عندي طالبة ذكية في إحدى السنوات ولكنها كثيرة الغياب

وعندما سألتها عن السبب : أجابت بأنها تتغيب إذا كان لدى والدتها مشوار أو مراجعة في المستشفى ،فهي تتغيب لتعتني بإخوتها الصغار 0

فسألتها كم من الإخوة لديك ؟ فقال 13 من وأبي متزوج من ثلاث ولايدري عنا ،

ثم مالبثت أن تسربت من المدرسة لأن والدها زوجها من رجل يكبرها في السن للتخلص من بعض المصاريف 0


هذا مثال واحد من أمثلة كثيرة مؤسفة واسألوا مؤسسات الأحداث عن الموجودين فيها فقد قال

أحد المشرفين بأن أغلبهم لايدري عنهم آباؤهم لأنهم لاهون بحياتهم الخاصة 0 فكفى بالمرء ظلما أن يضيع من يعول 0


وهناك مشكلة أخرى وهي بعد وفاة الأب مشكلات الميراث حيث يقف كل أبناء إمرأة كحزب

منفردضد أولاد الأخرى وقد لا يكون الأبناء بارين بوالدهم فهم متعاطفون مع أمهم ويتأثرون بما

يحدث لها من مواقف خاصة في حالة وجود المشاكل بين الضرائر ، واستماع الزوج لكلام الغالية

من زوجاته





أرجو ألا أكون أطلت عليكم ، هذا رأيي والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية0








وليعذرني الرجال إذا قلت : أن أغلبهم لا يعرفون إلا مثنى وثلاث ورباع ولا يكملون الآية



أختكم بنت الأجواد