الواعد
20-11-2004, 03:14 PM
السبب في لبس العقال مائلا...
عنصريتي ( يابعد حيي ) والتي – توهمت انها ماتت بسبب ما تعرضت له شخصيتي المتواضعة من ( تمدن ) ولكثرة ما تعرضت له روحي من حُقن ثقافية مختلفة ..( اقلها بنطلون جينز ) لا يخلو من الميلان اذا ماعبرت عن طفولتي بالركض ، واستبدال كلمة ( بعد حيي ) بكلمة ( after my live ) جعلتني على المستوى ( الشمري ) اقل عنصرية ... لذلك لا يوجد أي علاقة بين هذه البهجة وبين هذا الموضوع ولكن .. ان أي قراءة سريعة للتاريخ العربي المعاصر تجد ان الشعوب العربية مخيّرة ( أو قل : مسيّرة ! ) في لابسها وشيوخها .,و عنجهيتها في الإيثار وصلافتها في الانتماء
وللعقال قصه اوردها لكم فقد درج أبناء طي ((شمـر )) والى عهد قريب ارتداء عقال الرأس مائلاً الى جهة اليمين وهذا تقليد قديم جداُ درجوا عليه منذ أيام الجاهلية وقـــبل الاسلام حـيث كان الناس آنذاك يرتدون العمامة اما من الحرير اوالقماش العادي واكثر ما كان يهتم بالعمائم اهل اليمن وللعمامة طرف كالشريط يتدلى من العمامة ويسقط على ظهر لا بسها..!!
وبعد معركة ذي قار بين بـكر وتغلب وشيبان من جهة وبين ملك فارس آنذاك من جهة اخرى وبعد ان زال ملك المناذرة بعد تلك المعركة امرا كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما اوس بن حارثة الطائـي واياس بن قبيصة الــطائـي..
فوجدت قـبـيـلـة طي الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنـسدل ظاهرا على الكتف الايسر فأمرا اوس بن حـــارثة طــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــيـن ..
فنشبت معركة بين طــي واقوام من الناس من اتباع كسرى ولما نـــظـم الجيش طلب من قادته ان يأمروا كل طــائـي مقاتل ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـين حتى يتم التفريق بينهم وبين مقابيــلهــم من الأقوام فدرجــت طـيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـيمين الى..
حين سقوط الأندلس عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـه على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عـلى سقوط الأندلس فدرجت طـي مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة اليمين كتقليدهــا السابق وقد اخذا العرب عن طـيء هذا التقليد في تنظيم الجيوش الحديثة فـغطاء الراس الذي يرتديـه العسكريون حالياً يأتي مائلاً الى اليمين.
قـــولـــوا لـــهــا مــادامــهـا ..مـاتـبـيـنـيّ!!
...........انـــا شمري واجـيـبـها بـمـيـلة .. عقـــال !!
لفته أنسانية:-
رغم عوامل التعرية مازل الأنتماء للقبيلة يسترنا..!!
اخوكم..
خالدالشمري
((خالدين))
عنصريتي ( يابعد حيي ) والتي – توهمت انها ماتت بسبب ما تعرضت له شخصيتي المتواضعة من ( تمدن ) ولكثرة ما تعرضت له روحي من حُقن ثقافية مختلفة ..( اقلها بنطلون جينز ) لا يخلو من الميلان اذا ماعبرت عن طفولتي بالركض ، واستبدال كلمة ( بعد حيي ) بكلمة ( after my live ) جعلتني على المستوى ( الشمري ) اقل عنصرية ... لذلك لا يوجد أي علاقة بين هذه البهجة وبين هذا الموضوع ولكن .. ان أي قراءة سريعة للتاريخ العربي المعاصر تجد ان الشعوب العربية مخيّرة ( أو قل : مسيّرة ! ) في لابسها وشيوخها .,و عنجهيتها في الإيثار وصلافتها في الانتماء
وللعقال قصه اوردها لكم فقد درج أبناء طي ((شمـر )) والى عهد قريب ارتداء عقال الرأس مائلاً الى جهة اليمين وهذا تقليد قديم جداُ درجوا عليه منذ أيام الجاهلية وقـــبل الاسلام حـيث كان الناس آنذاك يرتدون العمامة اما من الحرير اوالقماش العادي واكثر ما كان يهتم بالعمائم اهل اليمن وللعمامة طرف كالشريط يتدلى من العمامة ويسقط على ظهر لا بسها..!!
وبعد معركة ذي قار بين بـكر وتغلب وشيبان من جهة وبين ملك فارس آنذاك من جهة اخرى وبعد ان زال ملك المناذرة بعد تلك المعركة امرا كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما اوس بن حارثة الطائـي واياس بن قبيصة الــطائـي..
فوجدت قـبـيـلـة طي الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنـسدل ظاهرا على الكتف الايسر فأمرا اوس بن حـــارثة طــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــيـن ..
فنشبت معركة بين طــي واقوام من الناس من اتباع كسرى ولما نـــظـم الجيش طلب من قادته ان يأمروا كل طــائـي مقاتل ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـين حتى يتم التفريق بينهم وبين مقابيــلهــم من الأقوام فدرجــت طـيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـيمين الى..
حين سقوط الأندلس عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـه على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عـلى سقوط الأندلس فدرجت طـي مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة اليمين كتقليدهــا السابق وقد اخذا العرب عن طـيء هذا التقليد في تنظيم الجيوش الحديثة فـغطاء الراس الذي يرتديـه العسكريون حالياً يأتي مائلاً الى اليمين.
قـــولـــوا لـــهــا مــادامــهـا ..مـاتـبـيـنـيّ!!
...........انـــا شمري واجـيـبـها بـمـيـلة .. عقـــال !!
لفته أنسانية:-
رغم عوامل التعرية مازل الأنتماء للقبيلة يسترنا..!!
اخوكم..
خالدالشمري
((خالدين))