أهــل الحـديث
28-12-2011, 01:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم
بعد تفكير و تحميص بدا لي هذا المنهج و الذي أراه جيد كمفتاح للفقه....
المرحلة 1 و يمر بها من ليس له تصور لمسائل الفقه....
أخصر المختصرات مع شرح سمعي للشيخ باجابر.
و فيه تصوير جيد للمسائل.
المرحلة 2 لمن له تصور عام للمسائل....
زاد المستقنع....
يبدأ مع شرح باجابر المطول في 94 شريط... و هو شرح حنبلي قح و قد ينبه الشيخ على الراجح في المذهب أحيانا مما خالف فيه الحجاوي....
ثم يثن بكتاب الروض المربع و هو كتاب صعب لمن ليس له قاعدة في الفقه لكن مع ما قبله يصبح كتاب البهوتي سهلا بإذن الله....
و للكتاب حواشي عديدة منها حاشية العنقري و ابن قاسم.... أو حتى حاشية الطيار و الغصن في تحقيقيهما للروض.
و في المقابل يحفظ دلائل هاته المسائل الفقهية من كتاب السلسبيل في فقه الدليل لصالح البليهي....
و لا ينتقل من هاته المرحلة إلى التي بعدها إلا بعد هضم تام للروض و السلسبيل....
المرحلة 3.
و هي مرحلة لا يدخلها أكثر الناس و هم غافلون عنها و الله المستعان...
أحد المتنين.... منتهى الإرادات أو الإقناع لطالب الإنتفاع....
و هما عمدتا الفتوى عند الحنابلة....
إن اختار المنتهى فله شرحين غزيري الفوائد هما شرح منصور البهوتي و شرح ابن النجار.... (و إن قدح الأول في الثاني)....
إن إختار الإقناع فلا مناص عن كشاف القناع لمنصور البهوتي....
تنبيه لا تغني دراسة أحد المتنين عن أخذ الزوائد و الفوائد من شروح المتن الآخر....
لا مناص عن الشيخ منصور البهوتي لمعرفة الراجح في مذهب الحنابلة.....
و يحفظ الطالب في هاته المرحلة إما منتقى الأخبار أو فتح الغفار....
لا غنى في هاته المرحلة عن مراجعة كتب ابن مفلح و المرداوي.... و غاية المنتهى و شروحهم أو حواشيهم....
لا غنى لطالب الفقه عن الأصول و قواعد الفقه و اللغة.... فهما أصلا الإستنباط....
أما حفظ أحد هاته المتون فالأولى هو زاد المستقنع.... فهو أيسر من المنتهى بكثير من ناحية الحفظ و الفهم.... أما أخصر المختصرات فهو مجرد بداية ميسرة..... و الزاد كاف بإذن الله فتحسين الصياغة....
و السلام عليكم.
السلام عليكم
بعد تفكير و تحميص بدا لي هذا المنهج و الذي أراه جيد كمفتاح للفقه....
المرحلة 1 و يمر بها من ليس له تصور لمسائل الفقه....
أخصر المختصرات مع شرح سمعي للشيخ باجابر.
و فيه تصوير جيد للمسائل.
المرحلة 2 لمن له تصور عام للمسائل....
زاد المستقنع....
يبدأ مع شرح باجابر المطول في 94 شريط... و هو شرح حنبلي قح و قد ينبه الشيخ على الراجح في المذهب أحيانا مما خالف فيه الحجاوي....
ثم يثن بكتاب الروض المربع و هو كتاب صعب لمن ليس له قاعدة في الفقه لكن مع ما قبله يصبح كتاب البهوتي سهلا بإذن الله....
و للكتاب حواشي عديدة منها حاشية العنقري و ابن قاسم.... أو حتى حاشية الطيار و الغصن في تحقيقيهما للروض.
و في المقابل يحفظ دلائل هاته المسائل الفقهية من كتاب السلسبيل في فقه الدليل لصالح البليهي....
و لا ينتقل من هاته المرحلة إلى التي بعدها إلا بعد هضم تام للروض و السلسبيل....
المرحلة 3.
و هي مرحلة لا يدخلها أكثر الناس و هم غافلون عنها و الله المستعان...
أحد المتنين.... منتهى الإرادات أو الإقناع لطالب الإنتفاع....
و هما عمدتا الفتوى عند الحنابلة....
إن اختار المنتهى فله شرحين غزيري الفوائد هما شرح منصور البهوتي و شرح ابن النجار.... (و إن قدح الأول في الثاني)....
إن إختار الإقناع فلا مناص عن كشاف القناع لمنصور البهوتي....
تنبيه لا تغني دراسة أحد المتنين عن أخذ الزوائد و الفوائد من شروح المتن الآخر....
لا مناص عن الشيخ منصور البهوتي لمعرفة الراجح في مذهب الحنابلة.....
و يحفظ الطالب في هاته المرحلة إما منتقى الأخبار أو فتح الغفار....
لا غنى في هاته المرحلة عن مراجعة كتب ابن مفلح و المرداوي.... و غاية المنتهى و شروحهم أو حواشيهم....
لا غنى لطالب الفقه عن الأصول و قواعد الفقه و اللغة.... فهما أصلا الإستنباط....
أما حفظ أحد هاته المتون فالأولى هو زاد المستقنع.... فهو أيسر من المنتهى بكثير من ناحية الحفظ و الفهم.... أما أخصر المختصرات فهو مجرد بداية ميسرة..... و الزاد كاف بإذن الله فتحسين الصياغة....
و السلام عليكم.