المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرسالة الدينية



صائد الطرائد
13-10-2004, 01:25 AM
آيــــة

قال الله تعالى  وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .
(سورةآل عمران133)
ما يستفاد من الآية:
المسارعة إلى المغفرة، معناها المسارعة إلى أسبابها من طاعة الله وتقواه، والتوبة إليه سبحانه وتعالى  وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ، الله يدعونا إلى أن نسارع إلى أسباب المغفرة وأسباب الجنة، وهى التوبة الصادقة، والأعمال الصالحة، ثم يبين أن الجنة أعدت للمتقين، كما أن النار أعدت للكافرين.
(تفسير الشيخ عبدالعزيز بن باز)

------------------------------------------------------------------

حـــديــــث

قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل *ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ). ((رواه مسلم)).

ما يستفاد من الحديث:
باب التوبة مفتوح للعباد حتى تطلع الشمس من مغربها.
الله تواب رحيم يدعو أصحاب الذنوب إلى التوبة.
الله غفور رحيم يحب التوبة من عباده ويأمرهم بها ليغفر لهم .

---------------------------------------------------------

فــتــوى

ما حكم الرجل أو المرأة إذا قلت لهما بأن ما تفعلونه حرام، كأن تنهى المرأة عن لبس الملابس القصيرة، أو تنهى الرجل عن شرب السجائر؛ يردون عليك بأن كل الناس تفعل ذلك، أو أن النساء في بلدنا يلبسون كذا ؟

الحمد لله هذا الجواب ممن ذكرت يعتبر خطأ ، وعمل الناس للمنكر لا يبرر ارتكابه ، فقد قال سبحانه وتعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ، وإنما التحليل والتحريم يؤخذان من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا من فعل الناس ؛ لأن الناس يخطئون ويصيبون .

-----------------------------------------------

حياتكم تهمنا

ذكر بعض أهل العلم مطعومات تزيد في الحفظ ومن ذلك شرب العسل وأكل الزبيب ومضغ بعض أنواع اللبان : قال الإمام الزهري : عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ. وقال أيضاً: من أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب (الجامع للخطيب (2/394).
وقال إبراهيم: عليكم باللبان فإنّه يشجع القلب ويذهب النسيان. (الجامع للخطيب (2/397). كما ذكروا أن الإكثار من الحوامض من أسباب البلادة وضعف الحفظ.
رابعا: من الأمور التي تساعد على الحفظ وتقاوم النسيان: الحجامة في الرأس وهذا معروف بالتجربة. (وللمزيد يُنظر الطب النبوي لابن القيم).

-------------------------------------------------------------------

أقـوال ذهبـيـة

الدال على الخير كفاعله

أبخل الناس من بخل بالسلام

إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك

لن تنالوا البرّ حتى تُنفقوا مما تحبون

---------------------------------------------------------

سماحة الإسلام

من عمل معصية ثم سترها الله عليه فلا يجوز له
التحدث بها لقوله عليه الصلاة والسلام :
كل أمتي معافى إلا المجاهرين
(رواه مسلم)

-----------------------------------------------------

الرئيسة
13-10-2004, 07:21 AM
جزاك الله خير الجزاء وسنكتب في بستانك وردا



آية وفوائد

قال تعالى ( واخفضْ جناحك لمن اتبعكَ منَ المؤمنين فإن عصوكَ فقل إنَّي بريُُ ممّا تعملون )سورة الشعراء

1) وجوب لين الجانب في الدعوة والتلطف في الخطاب وحسن الخلق

2) وجوب الأقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في لينه ورحمته


3) خفض الجناح ولين الجانب لايعني التبرأ من المنكرات والنصح للمسلمين


حديث
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال " إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين "
وإنما تفتح أبواب الجنة في هذا الشهر لكثرة الأعمال الصالحة وترغيباً للعاملين
وتغلق أبواب النار لقلة المعاصي من أهل الإيمان وتصفد الشياطين فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره ..
فلتحسن استقبال شهرك وتشغل أيامه بعبادة مولاك فأيامه سريعة فلتحذر التسويف والغفلة ...

اداب مستحبة في الصيام
· السحور : وهو الأكل في آخر الليل ،
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم به فقال " تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليه
وأثنى صلى الله عليه وسلم على سحور التمر فقال " نعم سحور المؤمن التمر " رواه أبو داود


فتاوى

هل يجوز أن يخرج الرجل إلى الصلاة وأولاده بالمنزل ؟
الجواب :ـ
يجب على المرء أن يقوم بأمر الله ـ عز وجل في قوله ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة …الآية ) التحريم الآية 6
فيجب على المرء أن يأمر أهله بالصلاة ولا يحل له أن يبقي أولاده نائمين دون أن يوقظهم للصلاة ويتابعهم ولا يكفي الإيقاظ فقط بل لابد من المتابعة ، ولأنه ربما يوقظهم ثم يرجعون فينامون .. وإن كان مهملاً ولا يوقظهم إلا عند انصرافه للصلاة فإن هذا تفريط منه بل يجب عليه أن يكون إيقاظه لهم حسب حالهم إن كان بطيئين فعلى حسب حالتهم والله أعلم . ابن عثيمين .

أقوال ذهبية

يقول ابن القيم :
فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سُـدى فقد أساء غاية الإساءة
وأكثر الأولاد إنما جاء فسـادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسنته
فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كباراً


ثلاث :ـ
يقول لقمان الحكيم :ـ
ثلاث من كُن فيه فقد استكمل الإيمان :ـ
q من إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل .
q وإذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق .
q وإذا قدر لم يتناول ما ليس له .

سمووره
13-10-2004, 01:23 PM
الله يعطيك العافيه أخي الرائد

على هذه الدرر التي نثرتها عبر صفحتك

وكل الشكر للأضافه الرائعه للرئيسه


بارك الله فيكم وجعله في موازين حسناتكم يارب

مجروحة الزمن
13-10-2004, 03:19 PM
جزاك الله خيرا اخي الرائد علي الرساله الدينيه القيمه

وبارك الله فيك