عميد اتحادي
17-12-2011, 04:25 PM
نادي الاتحاد - العميد - عميد النوادي
<div>
:r:r
من المؤسف انه يكون نايف هزازي ممن يحلق (القزع) ..
صراحة ديننا حثنا على عدم تقليد الكفار ..
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا حمّاد ، قال عبد الله : حدثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: أنه كره القَزَع لِلصّبيان.
2- قال النووي: وأجمع العلماء على كراهة القزع كراهة تنزيه. انظر نيل الأوطار 1/149
3- أنه قد ثبت جواز الحجامة، ومن لوازمها القزع، فإذا جاز القزع للحاجة كالحجامة دل على أنه ليس بحرام لأن الحرام لا يجوز إلا للضرورة لا للحاجة،
فائدة:
جاء في الحديث(نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة) ضعفه الألباني
قال المناوي:
في شرح حديث (نهى عن حلق القفا) :
وحده لأنه نوع من القزع وهو مكروه تنزيهاً (إلا عند الحجامة) فإنه لا يكره لضرورة توقف الحجم أو كماله عليه .
وللفائدة فالحديث الأخير ضعفه الألباني في ضعيف الجامع.
>>>
لعله يكفي هاذا ..عن التعليق ..
نايف وجميع اللاعبين الزموا الحدود..
تحياتي ..
<div>
:r:r
من المؤسف انه يكون نايف هزازي ممن يحلق (القزع) ..
صراحة ديننا حثنا على عدم تقليد الكفار ..
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا حمّاد ، قال عبد الله : حدثنا نافع ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: أنه كره القَزَع لِلصّبيان.
2- قال النووي: وأجمع العلماء على كراهة القزع كراهة تنزيه. انظر نيل الأوطار 1/149
3- أنه قد ثبت جواز الحجامة، ومن لوازمها القزع، فإذا جاز القزع للحاجة كالحجامة دل على أنه ليس بحرام لأن الحرام لا يجوز إلا للضرورة لا للحاجة،
فائدة:
جاء في الحديث(نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة) ضعفه الألباني
قال المناوي:
في شرح حديث (نهى عن حلق القفا) :
وحده لأنه نوع من القزع وهو مكروه تنزيهاً (إلا عند الحجامة) فإنه لا يكره لضرورة توقف الحجم أو كماله عليه .
وللفائدة فالحديث الأخير ضعفه الألباني في ضعيف الجامع.
>>>
لعله يكفي هاذا ..عن التعليق ..
نايف وجميع اللاعبين الزموا الحدود..
تحياتي ..