دانه
28-08-2004, 06:59 AM
سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء :
علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى .
وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى .
وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا .
وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى .
****
هكذا الدنيا : صغير ود لو كبرا ، وشيخ ود لو صغرا ، وخال يشتهى عملا ، وذو عمل به ضجرا، ورب المال فى لعب ، وفى تعب من افتقرا، وهم لو آمنوا بالله رزاقا ومقتدرا ، لما لاقوا الذى لا قوة لاهما ولا كدرا .
****
مرض أحد الحكماء ولكنه أمر بألا يؤذن لأحد من زواره بالدخول عليه ، فلما شفى أنكر عليه اصحابه ذلك ، فوضح لهم وجهة نظره ، فقال :
عوادى ثلاثة : صديق وعدو وثالث ليس بعدو ولا صديق .
أما الصديق فإنه يتألم لرؤيتى مريضا وهذا ما لا أرضاه له .
وأما العدو فإنه يشمت بى وهذا ما لا أرضاه لنفسى .
وأما الثالث فلا حاجة به ولا بنا لزيارته .
****
يا من تمتع بالدنيا وزينتها ، ولا تنام عن اللذات عيناه، شغلت نفسك فيما لست تذكره، تقول لله ماذا حين تلقاه .
****
قال أحد الحكماء: العجلة من الشيطان إلا فى خمسة : زواج البكر ، وإطعام الضيف ، وقضاء الدين ، والتوبة من الذنب ، ودفن الميت .
****
اصطاد صياد سمكة كبيرة وأبصره أحد حاشية الأمير فاغتصبها منه بدون ثمن .
فقال له الصياد : إنما أردت أن أبيعها وأشترى قوتا لعيالى، فقال له : " البر والبحر ملكنا وما فيهما ، ولا شئ لك عندنا " .
فنظر إليه الصياد وقال بنفس حار " اللهم إنه تقوى علىّ بجاهه فأرنى قوتك فيه"، فعضته السمكة فى إصبعه فأحدثت به جرحا أحدث تسمما، وسرى التسمم فى الكف ثم الذراع ، فأمر الطبيب بقطع ذراعه ، ولما أحس بالهلاك وقف فى السوق يبكى وينادى " من أراد أن ينظر إلى عاقبة الظلم والبغى فلينظر إلىّ".
****
قال أحد الحكماء: إن صاحبت فصاحب الأخيار ، فإن الفجار صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يخضر ورقها ، وأرض لا ينبت غرسها .
وقال : لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا :
الفاسق فإنه يبعك بأكلة فما دونها .
والبخيل فإنه يخذلك بماله وأنت أحوج ما تكون إلى معونته .
والكذاب فإنه كالسراب يبعد عنك القريب ويدنى البعيد .
والاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك .
وقاطع الرحم فإنه ملعون فى كتاب الله .
****
سأل رجل حكيم : كم عمرك ؟ فقال الحكيم : صحتى جيدة والحمد لله ، قال السائل : كم وفرت من المال ؟ قال الحكيم : ليست علىّ ديون والحمد لله ، قال السائل: كم عدوا لك ؟
قال الحكـيم : قلبى نظيف ولسانى عفيف .
****
قال أحد الصالحين فى المناجاة: يا رب أجمل العطايا فى قلبى رجاؤك ، وأعذب الكلام على لسانى ثناؤك ، وأحب الساعات إلي ساعة يكون فيها لقاؤك .
****
قال أحد الحكماء : اجتنب سبع خصال يستريح جسمك وقلبك ويسلم عرضك ودينك :
لا تحزن على ما فاتك .
ولا تحمل هم ما لم ينزل بك .
ولا تلم الناس على ما فيك مثله .
ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل .
ولا تنظر بشهوة إلى ما لا تملك .
ولا تغضب على من لم يضره غضبك .
ولا تمدح من لم يعلم من نفسه خلاف ذلك.
****
قال بعض السلف: من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سره أصلح الله علانيته .
****
سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له: ما تقول في الغناء ؟ أحلال أم حرام ؟
فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام .
فقال الرجل: أحلال هو ؟
فقال ابن عباس : ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.
ونظر ابن عباس إلى الرجل ، فرأى على وجهه علامات الحيرة .
فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة ، فأين يكون الغناء ؟
فقال الرجل: يكون مع الباطل .
وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .
****
هلكت جارية فى طاعون فرآها أبوها فى المنام فقال لها يا بنية أخبرينى عن الآخرة فقالت :
يا أبت قدمنا على أمر عظيم ، وقد كنا نعلم ولا نعمل ، والله لتسبيحة واحدة أو ركعة واحدة فى صحيفة عملى أحب إلىّ من الدنيا وما فيها .
****
سئل أحد الحكماء كيف تختار امرأتك فأجاب :
لا أريدها جميلة فيطمع فيها غيرى .
ولا قبيحة فتشمئز منها نفسى .
ولا طويلة فأطأطأ لها رأسى .
ولا سمينة فتسد على منافذ النسيم .
ولا هزيلة فأحبها فى خيالى .
ولا بيضاء كالشمع ، ولا سمراء كالشبح .
ولا جاهلة لا تفهمنى .
ولا متعلمة فتجادلنى .
ولا غنية تقول هذا مالى .
ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدى .
****
جاء بعض الناس ذات يوم إلى الإمام الشافعي ، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل . ففكر لحظة ، ثم قال لهم :
الدليل على وجود الله ورقة التوت ، فتعجب الناس وتساءلوا : كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله ؟!
فقال الإمام الشافعى: تأكلها الدودة فتخرج حريرا ، وتأكلها النحلة فتخرج عسلا ، وتأكلها الشاة فتخرج لبنا ، وتأكلها الغزالة فتخرج مسكا ، فتبارك الله رب العالمين .
****
قال أحد الصالحين يوصى ابنه : اذا عرضت لك صحبة الرجال فاصحب من اذا صاحبته زانك ، واذا ممدت يدك بخير مدها ، وان راى منك حسنة عدها ، وان راى منك سيئة سدها ، واذا سألته اعطاك ، واذا قلت صدق قولك .
****
الـيوم أبكى على ما فاتنى أسفا .... وهل يفيد بكائى حين أبكيــه
واحسـرتاه لعمـــر ضـاع أكثـره ..... فالويل إن كان باقيه كماضيه
****
قال عبد الله بن عباس: إن للحسنة ضياء فى الوجه ، ونورا فى القلب ، وسعة فى الرزق ، وقوة فى البدن ، ومحبة فى قلوب الخلق .
وان للسيئة سوادا فى الوجه ، وظلمة فى القلب ، ووهنا فى البدن ، ونقصا فى الرزق ، وبغضا فى قلوب الخلق ، وان السيئة تلد السيئة ، والمعصية تحرض على المعصية الأخرى ، وان الحسنة تلد الحسنة وترغب فى الحسنة الأخرى .
****
قال على بن أبى طالب : أنه ليس شئ شر من الشر إلا عقابه ، وليس شئ خير من الخير إلا ثوابه ، وكل شئ فى الدنيا سماعه أعظم من عيانه ، وكل شئ فى الاخرة عيانه أعظم من سماعه ، واعلموا أن ما نقص من الدنيا وزاد فى الاخرة خير مما نقص فى الاخرة وزاد فى الدنيا ، فكم من منقوص رابح ، ومزيد خاسر، واعلموا أن الذى أمرتم به أوسع من الذى نيهتم عنه ، وما أحل لكم أكثر مما حرم عليكم .
****
أوصت أعرابية أبنها وهى على فراش الموت وقالت له يا بنى أوصيك أن تكون لأختك أبا ، وقد أوصيتها أن تكون لك أما ، واعلم أنها ضيفة نازلة عندك فلا تجعلها تشعر بغضاضتك فتكون لئيما معها واعلم أن ثوب الرجولة من نار فلا تضق به .
وأن الجسم مهما كبر وتضخم لابد أن تأكله الديدان بعد أن يتحلل ويتعفن ، فلا تدخر جسمك للحشرات واعلم أن كل عرق لم يخرجه جهاد فى سبيل الله فسيخرجه الحياء والخوف من الله يوم القيامة ، ثم أسلمت الروح .
ملطوش.:ندو:
علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى .
وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى .
وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا .
وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى .
****
هكذا الدنيا : صغير ود لو كبرا ، وشيخ ود لو صغرا ، وخال يشتهى عملا ، وذو عمل به ضجرا، ورب المال فى لعب ، وفى تعب من افتقرا، وهم لو آمنوا بالله رزاقا ومقتدرا ، لما لاقوا الذى لا قوة لاهما ولا كدرا .
****
مرض أحد الحكماء ولكنه أمر بألا يؤذن لأحد من زواره بالدخول عليه ، فلما شفى أنكر عليه اصحابه ذلك ، فوضح لهم وجهة نظره ، فقال :
عوادى ثلاثة : صديق وعدو وثالث ليس بعدو ولا صديق .
أما الصديق فإنه يتألم لرؤيتى مريضا وهذا ما لا أرضاه له .
وأما العدو فإنه يشمت بى وهذا ما لا أرضاه لنفسى .
وأما الثالث فلا حاجة به ولا بنا لزيارته .
****
يا من تمتع بالدنيا وزينتها ، ولا تنام عن اللذات عيناه، شغلت نفسك فيما لست تذكره، تقول لله ماذا حين تلقاه .
****
قال أحد الحكماء: العجلة من الشيطان إلا فى خمسة : زواج البكر ، وإطعام الضيف ، وقضاء الدين ، والتوبة من الذنب ، ودفن الميت .
****
اصطاد صياد سمكة كبيرة وأبصره أحد حاشية الأمير فاغتصبها منه بدون ثمن .
فقال له الصياد : إنما أردت أن أبيعها وأشترى قوتا لعيالى، فقال له : " البر والبحر ملكنا وما فيهما ، ولا شئ لك عندنا " .
فنظر إليه الصياد وقال بنفس حار " اللهم إنه تقوى علىّ بجاهه فأرنى قوتك فيه"، فعضته السمكة فى إصبعه فأحدثت به جرحا أحدث تسمما، وسرى التسمم فى الكف ثم الذراع ، فأمر الطبيب بقطع ذراعه ، ولما أحس بالهلاك وقف فى السوق يبكى وينادى " من أراد أن ينظر إلى عاقبة الظلم والبغى فلينظر إلىّ".
****
قال أحد الحكماء: إن صاحبت فصاحب الأخيار ، فإن الفجار صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يخضر ورقها ، وأرض لا ينبت غرسها .
وقال : لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا :
الفاسق فإنه يبعك بأكلة فما دونها .
والبخيل فإنه يخذلك بماله وأنت أحوج ما تكون إلى معونته .
والكذاب فإنه كالسراب يبعد عنك القريب ويدنى البعيد .
والاحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك .
وقاطع الرحم فإنه ملعون فى كتاب الله .
****
سأل رجل حكيم : كم عمرك ؟ فقال الحكيم : صحتى جيدة والحمد لله ، قال السائل : كم وفرت من المال ؟ قال الحكيم : ليست علىّ ديون والحمد لله ، قال السائل: كم عدوا لك ؟
قال الحكـيم : قلبى نظيف ولسانى عفيف .
****
قال أحد الصالحين فى المناجاة: يا رب أجمل العطايا فى قلبى رجاؤك ، وأعذب الكلام على لسانى ثناؤك ، وأحب الساعات إلي ساعة يكون فيها لقاؤك .
****
قال أحد الحكماء : اجتنب سبع خصال يستريح جسمك وقلبك ويسلم عرضك ودينك :
لا تحزن على ما فاتك .
ولا تحمل هم ما لم ينزل بك .
ولا تلم الناس على ما فيك مثله .
ولا تطلب الجزاء على ما لم تعمل .
ولا تنظر بشهوة إلى ما لا تملك .
ولا تغضب على من لم يضره غضبك .
ولا تمدح من لم يعلم من نفسه خلاف ذلك.
****
قال بعض السلف: من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح سره أصلح الله علانيته .
****
سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له: ما تقول في الغناء ؟ أحلال أم حرام ؟
فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام .
فقال الرجل: أحلال هو ؟
فقال ابن عباس : ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.
ونظر ابن عباس إلى الرجل ، فرأى على وجهه علامات الحيرة .
فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة ، فأين يكون الغناء ؟
فقال الرجل: يكون مع الباطل .
وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .
****
هلكت جارية فى طاعون فرآها أبوها فى المنام فقال لها يا بنية أخبرينى عن الآخرة فقالت :
يا أبت قدمنا على أمر عظيم ، وقد كنا نعلم ولا نعمل ، والله لتسبيحة واحدة أو ركعة واحدة فى صحيفة عملى أحب إلىّ من الدنيا وما فيها .
****
سئل أحد الحكماء كيف تختار امرأتك فأجاب :
لا أريدها جميلة فيطمع فيها غيرى .
ولا قبيحة فتشمئز منها نفسى .
ولا طويلة فأطأطأ لها رأسى .
ولا سمينة فتسد على منافذ النسيم .
ولا هزيلة فأحبها فى خيالى .
ولا بيضاء كالشمع ، ولا سمراء كالشبح .
ولا جاهلة لا تفهمنى .
ولا متعلمة فتجادلنى .
ولا غنية تقول هذا مالى .
ولا فقيرة فيشقى من بعدها ولدى .
****
جاء بعض الناس ذات يوم إلى الإمام الشافعي ، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل . ففكر لحظة ، ثم قال لهم :
الدليل على وجود الله ورقة التوت ، فتعجب الناس وتساءلوا : كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله ؟!
فقال الإمام الشافعى: تأكلها الدودة فتخرج حريرا ، وتأكلها النحلة فتخرج عسلا ، وتأكلها الشاة فتخرج لبنا ، وتأكلها الغزالة فتخرج مسكا ، فتبارك الله رب العالمين .
****
قال أحد الصالحين يوصى ابنه : اذا عرضت لك صحبة الرجال فاصحب من اذا صاحبته زانك ، واذا ممدت يدك بخير مدها ، وان راى منك حسنة عدها ، وان راى منك سيئة سدها ، واذا سألته اعطاك ، واذا قلت صدق قولك .
****
الـيوم أبكى على ما فاتنى أسفا .... وهل يفيد بكائى حين أبكيــه
واحسـرتاه لعمـــر ضـاع أكثـره ..... فالويل إن كان باقيه كماضيه
****
قال عبد الله بن عباس: إن للحسنة ضياء فى الوجه ، ونورا فى القلب ، وسعة فى الرزق ، وقوة فى البدن ، ومحبة فى قلوب الخلق .
وان للسيئة سوادا فى الوجه ، وظلمة فى القلب ، ووهنا فى البدن ، ونقصا فى الرزق ، وبغضا فى قلوب الخلق ، وان السيئة تلد السيئة ، والمعصية تحرض على المعصية الأخرى ، وان الحسنة تلد الحسنة وترغب فى الحسنة الأخرى .
****
قال على بن أبى طالب : أنه ليس شئ شر من الشر إلا عقابه ، وليس شئ خير من الخير إلا ثوابه ، وكل شئ فى الدنيا سماعه أعظم من عيانه ، وكل شئ فى الاخرة عيانه أعظم من سماعه ، واعلموا أن ما نقص من الدنيا وزاد فى الاخرة خير مما نقص فى الاخرة وزاد فى الدنيا ، فكم من منقوص رابح ، ومزيد خاسر، واعلموا أن الذى أمرتم به أوسع من الذى نيهتم عنه ، وما أحل لكم أكثر مما حرم عليكم .
****
أوصت أعرابية أبنها وهى على فراش الموت وقالت له يا بنى أوصيك أن تكون لأختك أبا ، وقد أوصيتها أن تكون لك أما ، واعلم أنها ضيفة نازلة عندك فلا تجعلها تشعر بغضاضتك فتكون لئيما معها واعلم أن ثوب الرجولة من نار فلا تضق به .
وأن الجسم مهما كبر وتضخم لابد أن تأكله الديدان بعد أن يتحلل ويتعفن ، فلا تدخر جسمك للحشرات واعلم أن كل عرق لم يخرجه جهاد فى سبيل الله فسيخرجه الحياء والخوف من الله يوم القيامة ، ثم أسلمت الروح .
ملطوش.:ندو: