اجمعوا بين العشيقين ،،،، بقلمي

[أبو خالد الأزدي]

تعَشَّقتُ لَيلى وَاِبتُليتُ بِحُبِّها .... وَأَصبَحتُ مِنها في القِفارِ أَهيمُ
وَأَصبَحتُ فيها عاشِقاً وَمُوَلَّهاً .... مَضى الصَبرُ عَنّي وَالغَرامُ مُقيمُ
فَيا أَبَتي إِن كُنتَ حَقّاً تُريدُني .... وَتَرجو حَياتي بَينَكُنَّ أُقيمُ
فَجُد لي بِلَيلى وَاِصطَنِعني بِقُربِها .... أَصيرُ لَها زَوجاً وَأَنتَ سَليمُ


كنت بالأمس أحاضر طلابي في كلية الطب _ و في نظري أنهم من أذكى الجيل و من الأنضج تفكيراً_ حدثتهم عن قصة المجنون و هيامه بليلاه ..

و كان فيما قلت لهم :

أن المجنون أحب ليلى و أحبته و هو ابن سيد قومه فلما تقدم لخطبتها و جاء لها بمهر كثيررررر لا تصدقه مثلها قال أبوها:
و الله لا تسمع العرب أني زوجت ابنتي ممن عشقها..."

عجب هو..!!!


لم يرعني إلا قولهم _ اعني الطلبة_ ...
" كفـــــــــــو" - يعنون أبا ليلى-

ثم لا ابوح بسر إن قلت
نزلت عليّ ردة فعلهم كالصاعقة..!!!!

رثيت حال العاشقين
تذكرت قول المجنون

دَعوني دَعوني قَد أَطَلتُم عَذابِيا .... وَأَنضَجتُمُ جِلدي بِحَرِّ المَكاوِيا
دَعوني أَمُت غَمّاً وَهَمّاً وَكُربَةً .... أَيا وَيحَ قَلبي مَن بِهِ مِثلُ ما بِيا
دَعوني بِغَمّي وَاِنهَدوافي كَلاءَةٍ .... مِنَ اللَهِ قَد أَيقَنتُ أَن لَستُ باقِيا
وَراءَكُمُ إِنّي لَقيتُ مِنَ الهَوى .... تَباريحَ أَبلَت جِدَّتي وَشَبابِيا
بَرانِيَ شَوقٌ لَو بِرَضوى لَهَدَّهُ .... وَلَو بِثَبيرٍ صارَ رَمساً وَشافِيا

هالني ما سمعت ...!!

عجبت...!!

أحقاً هو "كــــــــفــــــو "..!!!؟؟؟؟؟

أم أنه ظالم متعسف...!!!؟؟؟
كفو على ماذا..؟؟

و من غريب الاقدار


ما شُكي إليّ _ قريباً_
شابٌ هام بين أودية الحب
عشق بكل جوانحه
زلت قدمه فاصابه سهم فطر فؤاده
لكنه هذه المرة ليس ببعيد
انه هنا
بلغ الثلاثين من عمرة .. حرّم الزواج بعدُ...
عاشق منذ ثمان سنين
أوجعه الفقد و آلمه الجوى

بمحبوبته كالذي به.. حتى صارت جلدا ً على عظم...
ولو حق لها لأنشدت كما قالت ليلى المجنون:
لم يكن المجنون في حالةٍ .... إلا وكنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى ..... وإنني قد ذبتكتمانا

فيا لله ...!!!!
هبوا أنهم اخطأوا فأحبوا فعشقوا ..!!!

فهل "كفو" من حرم الغصن أن يلتف على الغصن ..؟؟
و هل حق أن نمنع ثورة عشق أن تنتهي بالحلال ..؟؟
ولو كنتَ ولياً أو قريبا لعاشقة أو عاشق _بُلي_
فأين تقف من طرفي المعادلة و قد وقع الفأس في الرأس...!!



لالالالالا أدري..!!!

[النااايفة]

مرحبا باخينا


بغض النظر عن صحة التصرف من خطاه وعن الاسباب والقصة وصحتها
ربما سبب رفض والدها ان قيس تعدى بغزله في شعره فانتشر بين القبائل وقتها وربما لو كتم حبه لكان له مايريد>>>تحليل فقط





اما العشق وفي روايه الحب فاعتقد انه قليل في هذا الزمن بسبب التحرر والانفتاح والرفاهية ووجود وجوه جمالية كثر تغني الرجل عن التعلق بواحده او باحرى (تقلل)او تفرض عليه عدم التعلق الشديد بعكس الاوائل فشدة وقساوة العيش لامجال للمتعه والراحة الا جمال المراه الرباني لذا يحدث التعلق الشديد




عموما ايا تكن الاسباب والنتائج فالجمع بينهما اطيب واقل خسائرا او لنقل احفظ لهما من الزلل


حيا الله هذا القلم الرائع

لاهنت

[بندر النايف]

لاوالله ليس بـ ( كفو )

,.

فقط هذا تعليقي ,.


.

أهلا بك يا دكتور وحياك الله

وشكرا لك على هذا الموضوع الذي أنا متأكد بأنه سيكون حديث المنتدى

وجذب الكثير من الأقلام ,.

.
.


( يستحق الفايف ستار )

[الحلاا]

سيدى
انهم سفهاء العشق

ولا يعررررفونه


تحياتى


حلا

[غلا الروح]

والله في نظري انه من جنبها <<<براااااااااا
طيب اذا كان العاااااااشق ذو اخلاق عاليه وحسب ونسب ليش الرفض
وبس طال عمرك وعمر السامعين >>> قولو آمييييييييييييين
تحيااااااااااااتي

[الرداء الابيض]

يا دكتور انت لو كنت مكان ابو ليلى في ذاك الزمان الجميل
كنت قلت مثل ماقال واكييد بتسعدك كلمة كفو
والصراحة لولا هذه المعارضة ما كان وصلنا من قيس هذا الشعر الجميل
وانت عارف انه ابن العم ينزل بنت عمه من فوق الناقة اذا كان رايدها هذا كلام زمان وشرائعه
وانا بعطيك مثل بسيط اذا كان لك بنت وتغزل فيها ابن عمها قبل لا يجي يطلبها منك وشهر فيها وبجمالها بين الاهل والاصحاب
وفي الجامعه وفي الكفتيريا وصار الكل يتكلم عن عشق المجنون فيها ويخترعون قصص عن علاقات بينهم وتلاقي في السر
وحب وغرام فنظرة فلقاء الخ الخ
انت ما فكرت انه برفض ابو ليلى زواج المجنون من بنته قطع كل الالسن عن عرض بنته
اللي كانت تلوكه الالسن من شعر ابن عمها
لانه ابن العم في ذاك الزمان الجميل يحق له بابنة عمه واذا جاها خاطب لابد ان يسألوه اذا كان يريدها لنفسه او يزوجوها بالغريب
واللي قالوا لك كفووووا من الشباب عارفين المعنى وتلاقيه وهو يقوول الكلمة يتكلم في الماسنجر مع حبيبته الي ما راح يتزوجها لانه هذه للتسلية فقط
اما الزواج فيذهب لاب مثل ابو ليلى ليطلب يد ابنته مش مشكلة تكون حبت من قبل المهم انه مقتنع انه هي من بيت فيه رجااال حازم صارم

انته لو كنت ناقشتهم شوي كان وقلت لهم حرام محد منكم عشق ونحل بتستغرب من الكلام اللي بتسمعه منهم
لكن العادات والتربية ورفض الشاب العربي الشرقي الاصيل لفكرة الحب والعشق اللي يحلله لنفسه ويرفضه لاخته او بنته

شكرا لك عالموضوع الجميل وعلى اشعار مجنون ليلى الجميلة جدااا
دمت بخير

الرداء الابيض

[رااكاان]

لي رجعه تليق بموضوعك

ودي

[نـــوور]

بصراحة اول ماقرأت الموضوع
ارتويت بالردود وأحسست ان الأعضاء
علقوا ع الموضوع من كافة جوانبه..!!
المهم... أن الموضوع أكثر من حسّاس
..ولاندري كيف نكون بين لحظة وأخرى
فهذه القلوب ليس لها آمان..!!!!!!!!

[نـــادر]

حياك الله يابو خالد


بما اني الرجل تقدم وجاء يطلب رسمي ليه يتم الرفض

اما بخصوص انه يتغزل فيها اكيد انه من الحب

ولكن في الجيل الحالي

يختلف الكلام

لو تقول لاي شخص تتزوج وحدة تعرفت عليها في النت او ترقيم او اي شي ثاني

فــ رده بيكون لا

لانه راح يشك فيها 24 ساعه بعد الزواج

والزواج اساساً الراحة النفسية

فاا الرفض اتوقع انه في وقته صحيح جداً

شاكر لكِ طرحك الراقي


منور غرابيل ياستاذي

[أبو خالد الأزدي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النااايفة http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif (http://vb.g111g.com/showthread.php?p=2715888#post2715888)
عموما ايا تكن الاسباب والنتائج فالجمع بينهما اطيب واقل خسائرا او لنقل احفظ لهما من الزلل


حيا الله هذا القلم الرائع

لاهنت



شكرا ايتها المتألقة الاخت النااايفة

خلاصة رأي أخيتي في المسألة فيما فهمت هو ما اقتبس اخوها اعلاه...

لا عدمتك اختا موفقة صاحبة رأي و فكر

دعواتي

[غلا أبوها]

تصرف آبو ليلى منطقي وطبيعي لآن قيس فضح بها بآآشعاره وآآنفضح عشقهم

ونسي آن هالفعل عند العرب هو الحرمان الآبدي وزووجها ليرتاح من كلام الناس وعار آآشعار قيس

وبكذآآآ ماحد بيهرج

وبخصوص كفووو

طبيعة الرجل الشرقي والسعودي خاااصه

مايرضى لبنته آو آخته تحب وآن عرف جاها مووتها وموت من عشقها مو يزوووجهم

وكآآن ماعندهم قلووب ولا حبوو وعشقووو و آنا مع تزووويجهم والجمع بينهم وظلم يفرقوونهم

سيووووووووو

[دفا المشاعر]

أيام زمان لها وضعها وظروفها وبيئتها الخاصة لن أتحدث عن هذه النقطة

والنقطة المهمة هي الآآآآن / حالياً

إذا كان الرجل شاري البنت ويحبها حقيقي راح يخطبها ويفتخر فيها بناء على ثقته فيها

وهي يجي دورها إن منحته هالحب والوفاء والثقة التامة

أما إذا عرف إنها لعابة فطبيعي بيكون تسلية ولا يفكر يخطبها ولا بيصير شي رسمي

والحين الزمن اتغير واختلف كثير

وأصبح الرجل الشرقي منفتح وأصبح يتفهم عاطفة المرأة أكثر إن حبت أو لعبت

ويعرف يميز بين الزينة والشينة إن حبها

وإذا شك فهذا لأنه مو حبها بل لأنه كان لعاب كثير ويطابق صورته مع غيرهـ

يعني كلا يرى الناس بعين طبعه : (

وعلى ما أعتقد جات حلقة أو حلقات عن برنامج الخط الأحمر

وسمعت إنه اتقفل لأنه فعلاً ذكر حقائق رهيبة وفظيعة

مثلاً من ضمن إللي شفته

وحدة حبت واحد أعمى واتزوجته مو برضا أهلها ومع الوقت أهلها رضوا وعايشة أحلى سعادة

ولكن أنا أغالطها لأنها اتزوجته بدون رضا أهلها فـ رضا الأهل فوق هذا الحب بنظري

وأيضاً

أمثلة أخرى من هالبرنامج ذكر حالات وقصص حب

ورغم جرأته الكبيرة إلا إنه والله لو كل واحد ووحدة تجلس مع نفسها تمام بتشوف إنه صح بكل شي

ليش نغالط نفسنا ونصنع ونزخرف المثاليات حتى في الحب ؟

يكفي المجاملات في كل مكان ، بالاجتماع مع الناس ، بالعمل ،أماكن الترفيه ..... الخ .

ولكن إن كانت الصراحة والشفافية منزوعة حتى في الحب فهذا تناقض الشخصية وهي مصيبة !

فوالله هناك من ماتوا من أجل الحب وهناك من مرضوا من أجل الحب وهناك من انحرفوا من أجل الحب

وهناك من توجهوا لعيادات لعمل جلسات نفسية من أجل الحب ، وهناك من حرموا أنفسهم من الزواج من أجل الحب

إلا الذي / التي إيمانها قوي فرحمة من ربها الاستمرار في هذه الحياة وهي تحب ورحمتها أيضاً الدعاء بتهوين الله لها

وأعرف شخصياً حالات وقصص حب كثيرة من فتيات وأنصحهن وأحاول التخفيف عنهن بقدر المستطاع

ورأيت حالات من تزوجن من بعد قصص حب وسعيدات للغاية << واقع والواقع يصدق عكس المسموع والمقروء

أنا لا أحث ولا أشجع ولكن الخاتمة بالحلال أرحم من الخاتمة بالحرام العياذ بالله

وأرجع في النهاية لنقطة أكررها احنا مجتمع عاطفي نركز على العاطفة في الحب والعمل حتى أحياناً في المصالح

لذا

إللي تحب نفسها وتحب تحفظ قلبها لا تفكر تحب ولا تسمح لأحد يقرب منها وحارسها عقلها ودمارها قلبها

/

شاااكرة لك طرحك الواقعي والحساس أخي في الله

ودي و وردي

[**عشــق البــدر**]

اهلا بكــ اخي الكريم ابو خــالد ...
بالنسبة لموضوعك الجميل والرائع لي بعض التعقيب عليه ...
بنسبه لرفض عم قيس تزويجه من ليلى
رفض العرب في ذالك الوقت تزويج بناتهم لمن يذيع صيته بالحب والغزل
وسبب اخر هو الخلاف بين الملوَح واخيه سعد وهم والد قيس ووالد ليلى
على المال واتهام الملوَح لاخيه بانه سارق لاموال العائله ...
قيس لم يكن مجنون العقل ولو كان كذالك لما ابدع في تنظيم قصائده
لاكنه مجنون العشق
ومازاد في جنونه عندما خطبها ودفع لها مهر 50 ناقه فرفضه عمه سعد للاسباب التي ذكرتها
وفي نفس الوقت كان هناك خطيب لليلى وهو ورد بن محمد العقيلي ودفع لها مهر 10 نياق
فما كان من والدها سعد الا ان خطط بالانتقام من اخيه الملوَح فوافق على ورد وغصب ليلى بزواج منه :girl_tears:


ومن اروع ماقرئته عن هذا العاشق ...
حينما اجتمع القوم وذهبو الى والد قيس فقالو له اذهب به الى الحج
وادعو له بأن ينسى ليلى وحبها
فأخذه للحج وقرب الكعبه المشرفه وقفا فطلب والده منه أن يدعو بأن ينسى ليلى
فذهب قيس وتمسك بجدار الكعبه المشرفه وأنشأ يقول

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج
بمكة والقلوب لها وجيب

فقلت ونحن في بلد حرام
به والله أخلصت القلوب

أتوب إليك يا رحمان مما
عملت فقد تظاهرت الذنوب

و أما عن هوى ليلى وتركي
زيارتها فإني لا أتوب



اهذا حب يستحق القتل :حرام:
والله لو في هذا الزمن تكرر قيس لوجدنا والد العشيقه هو من يقول له " كفـــو"
شكرا لك ابو خالد على هذا الموضوع الاكثر من رائع:هديه:
اعتذر عن الاطاله فوا الله ماهذا الا جزء من بحر قيس:احبكم:
تقديري :11owers:

[الشوق الحزين]

ما اقدر ارد لان الموضوع حساس بالنسبة لي الحب صعب والاصعب تحب احد مادرى عنك
حب طرف واحد
مع خالص تقديري
وتحياتي

[غـــربة الــروح]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوق الحزين http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif (http://vb.g111g.com/showthread.php?p=1059973411#post1059973411)
ما اقدر ارد لان الموضوع حساس بالنسبة لي الحب صعب والاصعب تحب احد مادرى عنك
حب طرف واحد
تحياتي بس سؤال سخيف ممكن تجاوب علية هل فعلاً انت دكتور وهل في جامعة قسم الطب ياخذون كذا مواد اشك في الامر
مع خالص تقديري
وتحياتي



الشوق الحزين



اتمنى عدم تجاوز الحدود


ان عجبك الموضوع واردتي الرد فاهلا وسهلا واذا لم يعجبك فبدون تجريح




اعتقد لكل عضو هنا حرية رأي فيما يطرحه



ومن يرغب الرد فبدون خروج عن الحدود