fvdr
16-03-2010, 07:55 AM
عضو هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ المنيع يجيز للمرأة الإنظمام لهيئة كبار العلماء
...................
أجاز عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة الشيخ عبد الله المنيع انضمام المرأة إلى عضوية هيئة كبار العلماء، شريطة أن تكون بمعزل عن الرجال، وأن تكون في منأى عن الاختلاط.
يأتي هذا التصريح ليعيد مجددا للأذهان الجدل الفقهي الذي شهدته السعودية قبل عدة أشهر حول انضمام المرأة لـ"هيئة العلماء"، ما بين مؤيد له للحاجة لذلك، ومعارض له لأن الهيئة من الولايات العامة التي لا يجوز للمرأة توليها.
وقال الشيخ المنيع في تصريحات خاصة لـ"إسلام أون لاين.نت": لا يوجد أي مانع من انضمام المرأة لهيئة كبار العلماء؛ لأنها هيئة استشارية فتاواها ليست ملزمة، والإسلام لم يحرم تولي المرأة المناصب الاستشارية.
ولكنه عارض في الوقت نفسه تولي المرأة أي مناصب قيادية ذات قرارات ملزمة، مثل منصب قاضية أو وزيرة.
واشترط المنيع لدخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء ألا يترتب على تلك العضوية أي محذور أو ضرر للمرأة في حشمتها أو عفافها، وأن تكون في منأى عن الاختلاط.
وأردف قائلا: عندما يكون هناك حاجة لأخذ رأيها يجب أن يكون ذلك عبر صوتها فقط، لأن صوت المرأة ليس عورة، والله تعالى يقول: "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" [الأحزاب : 53].
وبين أن زوجات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كن يسألن ويجبن من هو أجنبي عنهن.
ليست حكرا
بدورها نقلت جريدة الوطن اليوم الجمعة عن المنيع قوله إن هناك إمكانية دخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، على اعتبار أن الهيئة ليست حكرا على الرجال دون النساء، مشيرا إلى أن المرأة كالرجل فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية.
وقال: لا أجد مانعا شرعيا في أن تكون المرأة عالمة أو مفتية أو في أي جهاز استشاري علمي له اعتباره، فلها من العقل والتفكير وآلية التحصيل وإيصال المعلومة إلى غيرها ما لدى الرجال.
وأضاف أنه: "بناء على ذلك نقول إن العلم ليس محصورا على الرجل دون المرأة، فالمرأة عندها من العقل والتفكير ما لدى الرجل، ولذلك وجدت مجموعة كبيرة من نساء المسلمين وممن يعتبرن من علماء الأمة الإسلامية في عهد الرسول الكريم وعهد التابعين وتابعي التابعين".
وبيّن المنيع أن خصائص المرأة الخاصة "كالاضطرابات النفسية والتغيرات المزاجية المصاحبة للدورة الشهرية" لا تعتبر مانعا في أن تكون مفتية أو محاضرة أو معلمة أو عميدة لأي كلية.
ويعزو بعض الرافضين مطلب إدخال المرأة لهيئة كبار العلماء إلى الظروف التي تعتري المرأة من الحيض والنفاس مما يعذر عليها أمور الفتيا، بالإضافة إلى اعتبارات اجتماعية تتعلق بالنظر لوضع المرأة في المجتمع.
تأييد حقوقي
ومن جهتها أيدت عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان د. سهيلة زين العابدين دعوة الشيخ المنيع بدخول المرأة السعودية هيئة كبار العلماء ومجال الإفتاء.
وبينت د. سهيلة أن العديد من النساء في الوقت الحالي يحتجن لمن يقدم لهن الفتوى من النساء، مشيرة إلى أن الحاجة ملحة لمشاركة المرأة في الإفتاء، فالمجتمع ليس كله رجالا، والمشاكل يعاني منها الجنسان، وليس الرجال فحسب، بحسب الوطن.
وأوضحت أن ما تمر به المرأة من خصائص خاصة وما يصاحبها من اضطرابات كالدورة الشهرية لا يؤثر في قدرتها على الإفتاء.
ودللت على ذلك بأن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن كن يفتين ويسألن في الأمور الدينية، وقالت كان عطاء بن رباح رحمه الله يقول عن السيدة عائشة رضي الله عنها: "كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيا".
المصدر
http://www.islamonline.net/servlet/S...ws%2FNWALayout (http://www.islamonline.net/servlet/S...ws%2FNWALayout)
...................
أجاز عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة الشيخ عبد الله المنيع انضمام المرأة إلى عضوية هيئة كبار العلماء، شريطة أن تكون بمعزل عن الرجال، وأن تكون في منأى عن الاختلاط.
يأتي هذا التصريح ليعيد مجددا للأذهان الجدل الفقهي الذي شهدته السعودية قبل عدة أشهر حول انضمام المرأة لـ"هيئة العلماء"، ما بين مؤيد له للحاجة لذلك، ومعارض له لأن الهيئة من الولايات العامة التي لا يجوز للمرأة توليها.
وقال الشيخ المنيع في تصريحات خاصة لـ"إسلام أون لاين.نت": لا يوجد أي مانع من انضمام المرأة لهيئة كبار العلماء؛ لأنها هيئة استشارية فتاواها ليست ملزمة، والإسلام لم يحرم تولي المرأة المناصب الاستشارية.
ولكنه عارض في الوقت نفسه تولي المرأة أي مناصب قيادية ذات قرارات ملزمة، مثل منصب قاضية أو وزيرة.
واشترط المنيع لدخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء ألا يترتب على تلك العضوية أي محذور أو ضرر للمرأة في حشمتها أو عفافها، وأن تكون في منأى عن الاختلاط.
وأردف قائلا: عندما يكون هناك حاجة لأخذ رأيها يجب أن يكون ذلك عبر صوتها فقط، لأن صوت المرأة ليس عورة، والله تعالى يقول: "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" [الأحزاب : 53].
وبين أن زوجات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كن يسألن ويجبن من هو أجنبي عنهن.
ليست حكرا
بدورها نقلت جريدة الوطن اليوم الجمعة عن المنيع قوله إن هناك إمكانية دخول المرأة في عضوية هيئة كبار العلماء، على اعتبار أن الهيئة ليست حكرا على الرجال دون النساء، مشيرا إلى أن المرأة كالرجل فيما يتعلق بالتكاليف الشرعية.
وقال: لا أجد مانعا شرعيا في أن تكون المرأة عالمة أو مفتية أو في أي جهاز استشاري علمي له اعتباره، فلها من العقل والتفكير وآلية التحصيل وإيصال المعلومة إلى غيرها ما لدى الرجال.
وأضاف أنه: "بناء على ذلك نقول إن العلم ليس محصورا على الرجل دون المرأة، فالمرأة عندها من العقل والتفكير ما لدى الرجل، ولذلك وجدت مجموعة كبيرة من نساء المسلمين وممن يعتبرن من علماء الأمة الإسلامية في عهد الرسول الكريم وعهد التابعين وتابعي التابعين".
وبيّن المنيع أن خصائص المرأة الخاصة "كالاضطرابات النفسية والتغيرات المزاجية المصاحبة للدورة الشهرية" لا تعتبر مانعا في أن تكون مفتية أو محاضرة أو معلمة أو عميدة لأي كلية.
ويعزو بعض الرافضين مطلب إدخال المرأة لهيئة كبار العلماء إلى الظروف التي تعتري المرأة من الحيض والنفاس مما يعذر عليها أمور الفتيا، بالإضافة إلى اعتبارات اجتماعية تتعلق بالنظر لوضع المرأة في المجتمع.
تأييد حقوقي
ومن جهتها أيدت عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان د. سهيلة زين العابدين دعوة الشيخ المنيع بدخول المرأة السعودية هيئة كبار العلماء ومجال الإفتاء.
وبينت د. سهيلة أن العديد من النساء في الوقت الحالي يحتجن لمن يقدم لهن الفتوى من النساء، مشيرة إلى أن الحاجة ملحة لمشاركة المرأة في الإفتاء، فالمجتمع ليس كله رجالا، والمشاكل يعاني منها الجنسان، وليس الرجال فحسب، بحسب الوطن.
وأوضحت أن ما تمر به المرأة من خصائص خاصة وما يصاحبها من اضطرابات كالدورة الشهرية لا يؤثر في قدرتها على الإفتاء.
ودللت على ذلك بأن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن كن يفتين ويسألن في الأمور الدينية، وقالت كان عطاء بن رباح رحمه الله يقول عن السيدة عائشة رضي الله عنها: "كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيا".
المصدر
http://www.islamonline.net/servlet/S...ws%2FNWALayout (http://www.islamonline.net/servlet/S...ws%2FNWALayout)