الخيل الأسود
10-03-2010, 12:21 AM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين0
أخي الغالي أختي الغالية:
توقيعك,,,,,ماذا يعني لك ؟
فهواذا كان في رضا الله فهو
"نعمة "
فكلما كثر قراءه0000000 كلما تضاعفت حسناتك0
اما اذا كان في سخط الله فهو
"نقمة"
فكلما نظر اليه000000000 كلما ازدادت سياتك0
فأي التوقعين تختار؟
"صورتك الرمزية "
أخي الغالي أختي الغالية:
قد تزيد في حسناتك
أو
تساهم في رفع سياتك
فاجعلها مفتاح خير لامفتاح شر0
"وقفة "
<توقيعك وصورتك الرمزية>
بمجرد وضعهما تكون قد ساهمت في نشرهما0
::مسكين ابن آدم::
يضيع جل وقته من أجل أنجاز توقيع ولم يعلم انه فتح على نفسه بوابة شر لن تغلق الا بمحو تلك الصورة 0
"ربما تقول"
انا مجرد اضع صور ذوات الارواح ؟
ولكني ساقول لك الراضي كالفاعل فالذي يرضي بالمعصية والمنكر كالذي فعله0
"كن على بينة "
توقيعك اذا كان يحمل صورة نساء فهذا الحكم؟
حكم وضع صور الرجال والنساء في منتديات الحوار
أنا أشرف على منتدى إسلامي وبعض الأعضاء يضعون مواضيع أو توقيعات فيها صور ذوات أرواح من نساء ورجال وحيوانات وصور كرتونية وأنا في الحقيقة أحذف كل هذه الصور ولكن أريد فتوى لكي أضعها في المنتدى وهذه الفتوى سوف تكون سببا في إصلاح نيتي وعونا لي في تحكيم أمر الله .
الحمد لله
أولا :
تصوير ذوات الأرواح من الإنسان والطير والحيوان ، ووضع ذلك في المنتديات ، أو الاحتفاظ بها للذكرى ، لا يجوز ؛ لعموم الأدلة في تحريم التصوير ، ولعن فاعله ، وانظر جواب السؤال رقم (22660 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=22660&ln=ara)) ، (8954 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=8954&ln=ara)) .
ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان لضرورة أو حاجة ماسة ، كصور إثبات الشخصية ونحوها .
ثانيا :
يدخل ضمن التصوير المحرم رسم الصور الكرتونية المتخيلة أو المشوهة لذوات الأرواح ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .
والدُّرنوك: هو نوع من الستائر .
فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) : " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ، سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصغر أو كبر أو جمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي. فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس.. إلخ، وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ( يعني لخلق الله ) ، ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى .
ثالثا :
وضع صور النساء في المنتديات ، عمل قبيح ، لما فيه من استعمال التصوير المحرم ، ولما فيه من إثارة الفتن وتهييج الشهوات ، وقد أحسنت في حذف جميع الصور ؛ لأن إنكار المنكر وإزالته واجب على من قدر عليه .
وعلى كل مسلم أن يتقي الله تعالى ، وأن يعلم أن ما يكتبه وينشره سيسأل عنه يوم القيامة ، وأن لا يستهين بشيء من المحرمات ، فإن معظم النار من مستصغر الشرر .
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .
واذا كان يحمل صورة اطفال فهذا الحكم ؟
وضع الصور " الفتوتوغرافية " في التصاميم والتواقيع
السؤال : ما حكم وضع صور الأشخاص الحقيقيين في التصاميم ، مثل تصميم يتحدث عن الفراق ، أضع صورة رجل حزين أو طفل يبكي ، أيضا ما حكم وضع صور الأطفال في التواقيع ؟
الجواب :
الحمد لله
التصوير " الفوتوغرافي " لذوات الأرواح من الإنس والحيوانات محرم ، على الصحيح من قولي أهل العلم ، وذلك لعموم الأدلة الناهية عن التصوير ، ولما فيه من مفاسد كثيرة .
وقد سبق بيان ذلك في موقعنا في العديد من المواضع :
(13633 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/13633)) ، (71170 (http://www.islam-qa.com/ar/search/71170/AllWords/t,q,a)) ، (102988 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/102988)) ، (103029 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/103029))
فإن انضاف إلى ذلك كون الصورة لامرأة كان الأمر أشد تحريما .
وكذلك إذا كانت الصورة لطفل يبدو من حال واضعها الريبة والشهوة ، لأن كثيرا مِن المنحرفين اليوم يقصدون السوء بصور الأطفال كما يقصدونه بصور النساء ، والكلام المثبت في التوقيع غالبا ما يدل على ما في القلب من فتنة ومرض ، فضلا عن المشاركات الآثمة أو المريبة .
والواجب دائما البعد عن مواضع الريبة ، ونصيحة كل من يريد بهذه الصور الفتنة والشهوة .
ولم يستثن العلماء من حرمة التصوير إلا ما دعت إليه الحاجة أو الضرورة ، ولا نرى في وضع صور الأطفال في التواقيع ، ولا في وضع الصور الأخرى في التصاميم حاجة ولا ضرورة ، إذ يمكن الاستغناء عنها بالصور الطبيعية أو الرسوم الخالية من ذوات الأرواح .
وانظر جواب السؤال رقم (102082 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/102082))
والله أعلم .
فحذر هذه الصور
سواء
في التوقيع أو الصورة الرمزية
ولاتسوف الآن بدلها
فأنت الآن متصل
وغدا غير متصل
عندها ستدرك أنك فرطت في حق الله وسوف تقف موقف العاجز الذليل وتحاسب على تلك الصور التى تهاونت فيها ونسيت أن معظم النار من مستصغر الشرر0
هل تجهل؟؟؟
انه ربما يعجب احد ما بتوقيعك فينقل الى منتديات عدة فتتحمل إثم نشرها وإثم النظر اليها فانت من اعنت على ذلك.
تخيل؟؟؟
لعلك تتفكر كم ينظر الى تلك الصورة في مشارق الارض ومغاربها أنت من ستجمع تلك السيئات بل ولعلها قد تجري عليك وانت في قبرك اذا مت ولم تتب من نشرها.
لماذا؟؟
لايكون توقيعك يحمل في طياته
دعوة لعلها تسمع
اوحكمة لعلها تفهم
نصيحة لعلها تقبل
اودعاء لعله يستجاب
فكن ممن قال الله فيهم:
"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ."
ولاتكن ممن قال الرسول فيهم :
عن أبي هريرة أن رسول الله قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
واخيرا
"لاتغضب ربك لاجل صورة بتوقيعك"
أخي الغالي أختي الغالية:
توقيعك,,,,,ماذا يعني لك ؟
فهواذا كان في رضا الله فهو
"نعمة "
فكلما كثر قراءه0000000 كلما تضاعفت حسناتك0
اما اذا كان في سخط الله فهو
"نقمة"
فكلما نظر اليه000000000 كلما ازدادت سياتك0
فأي التوقعين تختار؟
"صورتك الرمزية "
أخي الغالي أختي الغالية:
قد تزيد في حسناتك
أو
تساهم في رفع سياتك
فاجعلها مفتاح خير لامفتاح شر0
"وقفة "
<توقيعك وصورتك الرمزية>
بمجرد وضعهما تكون قد ساهمت في نشرهما0
::مسكين ابن آدم::
يضيع جل وقته من أجل أنجاز توقيع ولم يعلم انه فتح على نفسه بوابة شر لن تغلق الا بمحو تلك الصورة 0
"ربما تقول"
انا مجرد اضع صور ذوات الارواح ؟
ولكني ساقول لك الراضي كالفاعل فالذي يرضي بالمعصية والمنكر كالذي فعله0
"كن على بينة "
توقيعك اذا كان يحمل صورة نساء فهذا الحكم؟
حكم وضع صور الرجال والنساء في منتديات الحوار
أنا أشرف على منتدى إسلامي وبعض الأعضاء يضعون مواضيع أو توقيعات فيها صور ذوات أرواح من نساء ورجال وحيوانات وصور كرتونية وأنا في الحقيقة أحذف كل هذه الصور ولكن أريد فتوى لكي أضعها في المنتدى وهذه الفتوى سوف تكون سببا في إصلاح نيتي وعونا لي في تحكيم أمر الله .
الحمد لله
أولا :
تصوير ذوات الأرواح من الإنسان والطير والحيوان ، ووضع ذلك في المنتديات ، أو الاحتفاظ بها للذكرى ، لا يجوز ؛ لعموم الأدلة في تحريم التصوير ، ولعن فاعله ، وانظر جواب السؤال رقم (22660 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=22660&ln=ara)) ، (8954 (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=8954&ln=ara)) .
ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان لضرورة أو حاجة ماسة ، كصور إثبات الشخصية ونحوها .
ثانيا :
يدخل ضمن التصوير المحرم رسم الصور الكرتونية المتخيلة أو المشوهة لذوات الأرواح ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .
والدُّرنوك: هو نوع من الستائر .
فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) : " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ، سواء كان نحتا ، أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز وسواء كان للشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصغر أو كبر أو جمل أو شوه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي. فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس.. إلخ، وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ( يعني لخلق الله ) ، ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى .
ثالثا :
وضع صور النساء في المنتديات ، عمل قبيح ، لما فيه من استعمال التصوير المحرم ، ولما فيه من إثارة الفتن وتهييج الشهوات ، وقد أحسنت في حذف جميع الصور ؛ لأن إنكار المنكر وإزالته واجب على من قدر عليه .
وعلى كل مسلم أن يتقي الله تعالى ، وأن يعلم أن ما يكتبه وينشره سيسأل عنه يوم القيامة ، وأن لا يستهين بشيء من المحرمات ، فإن معظم النار من مستصغر الشرر .
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .
واذا كان يحمل صورة اطفال فهذا الحكم ؟
وضع الصور " الفتوتوغرافية " في التصاميم والتواقيع
السؤال : ما حكم وضع صور الأشخاص الحقيقيين في التصاميم ، مثل تصميم يتحدث عن الفراق ، أضع صورة رجل حزين أو طفل يبكي ، أيضا ما حكم وضع صور الأطفال في التواقيع ؟
الجواب :
الحمد لله
التصوير " الفوتوغرافي " لذوات الأرواح من الإنس والحيوانات محرم ، على الصحيح من قولي أهل العلم ، وذلك لعموم الأدلة الناهية عن التصوير ، ولما فيه من مفاسد كثيرة .
وقد سبق بيان ذلك في موقعنا في العديد من المواضع :
(13633 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/13633)) ، (71170 (http://www.islam-qa.com/ar/search/71170/AllWords/t,q,a)) ، (102988 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/102988)) ، (103029 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/103029))
فإن انضاف إلى ذلك كون الصورة لامرأة كان الأمر أشد تحريما .
وكذلك إذا كانت الصورة لطفل يبدو من حال واضعها الريبة والشهوة ، لأن كثيرا مِن المنحرفين اليوم يقصدون السوء بصور الأطفال كما يقصدونه بصور النساء ، والكلام المثبت في التوقيع غالبا ما يدل على ما في القلب من فتنة ومرض ، فضلا عن المشاركات الآثمة أو المريبة .
والواجب دائما البعد عن مواضع الريبة ، ونصيحة كل من يريد بهذه الصور الفتنة والشهوة .
ولم يستثن العلماء من حرمة التصوير إلا ما دعت إليه الحاجة أو الضرورة ، ولا نرى في وضع صور الأطفال في التواقيع ، ولا في وضع الصور الأخرى في التصاميم حاجة ولا ضرورة ، إذ يمكن الاستغناء عنها بالصور الطبيعية أو الرسوم الخالية من ذوات الأرواح .
وانظر جواب السؤال رقم (102082 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/102082))
والله أعلم .
فحذر هذه الصور
سواء
في التوقيع أو الصورة الرمزية
ولاتسوف الآن بدلها
فأنت الآن متصل
وغدا غير متصل
عندها ستدرك أنك فرطت في حق الله وسوف تقف موقف العاجز الذليل وتحاسب على تلك الصور التى تهاونت فيها ونسيت أن معظم النار من مستصغر الشرر0
هل تجهل؟؟؟
انه ربما يعجب احد ما بتوقيعك فينقل الى منتديات عدة فتتحمل إثم نشرها وإثم النظر اليها فانت من اعنت على ذلك.
تخيل؟؟؟
لعلك تتفكر كم ينظر الى تلك الصورة في مشارق الارض ومغاربها أنت من ستجمع تلك السيئات بل ولعلها قد تجري عليك وانت في قبرك اذا مت ولم تتب من نشرها.
لماذا؟؟
لايكون توقيعك يحمل في طياته
دعوة لعلها تسمع
اوحكمة لعلها تفهم
نصيحة لعلها تقبل
اودعاء لعله يستجاب
فكن ممن قال الله فيهم:
"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ."
ولاتكن ممن قال الرسول فيهم :
عن أبي هريرة أن رسول الله قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
واخيرا
"لاتغضب ربك لاجل صورة بتوقيعك"