معجزة علمية في قيام الليل

[عاشق الفروسية]

معجزة علمية في قيام الليل

جاء في كتاب



الوصفات المنزلية المجربة و أسرار الشفاء الطبيعية



و هو كتاب بالانجليزية

لمجموعة من المؤلفين الامريكيين – طبعة 1993



أن القيام من الفراش أثناء الليل

والحركة البسيطة داخل المنزل و القيام ببعض

التمرينات الرياضية الخفيفة

و تدليك الاطراف بالماء

و التنفس بعمق

له فوائد صحية عديدة



و المتأمل لهذه النصائح

يجد أنها تماثل تماما

حركات الوضوء و الصلاة عند قيام الليل





و قد سبق النبي صلى الله عليه وسلم

كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة

: إلى قيام الليل فقال



عليكم بقيام الليل

فانه دأب الصالحين قبلكم

و قربة إلى الله عز و جل

و منهاة عن الإثم

و تكفيرا للسيئات

و مطردة للداء من الجسد



أخرجه الإمام أحمد في مسنده

و الترمذي و البيهقي و الحاكم في المستدرك

عن بلال و ابن عساكر عن ابي الدرداء

و أورده الألباني في صحيح الجامع برقم4079


و عن كيفية قيام الليل بطرد الداء من الجسد

: فقد ثبت الآتي



يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز *

هورمون الكورتيزول

( و هو الكورتيزون الطبيعي للجسد )

خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات

و هو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر

( الثلث الأخير من الليل )





مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوي سكر الدم *

و الذي يشكل خطورة على مرضى السكر





و يقلل كذلك من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم *

و يقي من السكتة المخية و الأزمات القلبية

في المرضى المعرضين لذلك



كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم *

في وريد العين الشبكي

الذي يحدث نتيجة لبطء سريان الدم في أثناء النوم

و زيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل

أو زيادة فقدانها

أو بسبب السمنة المفرطة

و صعوبة التنفس

مما يعوق ارتجاع الدم الوريدي من الرأس



يؤدي قيام الليل إلى تحسن و ليونة *

في مرضى التهاب المفاصل المختلفة

سواء كانت روماتيزمية أو غيرها

نتيجة الحركة الخفيفة و التدليك بالماء عند الوضوء



قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم *

مرض الإجهاد الزمني

لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة

ما بين الجهد البسيط و المتوسط

الذي ثبتت فاعليته في علاج هذا المرض



يؤدي قيام الليل إلى تخلص الجسد *

( من ما يسمى بالجليسيرات الثلاثية ( نوع من الدهون

التي تتراكم في الدم خصوصا بعد تناول العشاء

المحتوي على نسبه عالية من الدهون

التي تزيد من مخاطر الإصابة

بأمراض شرايين القلب التاجية

بنسبة 32% في هؤلاء المرضى مقارنة بغيرهم


يقلل قيام الليل من خطر الوفيات بجميع الأسباب *

خصوصا الناتج عن السكتة القلبية والدماغية




كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجئ *

بسبب اضطراب ضربات القلب

لما يصاحبه من تنفس هواء نقي

خال من ملوثات النهار و أهمها عوادم السيارات

و مسببات الحساسية



قيام الليل ينشط الذاكرة *

و ينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة

لما فيه من قراءة و تدبر للقرآن

و ذكر للأدعية

و استرجاع لأذكار الصباح و المساء

فيقي من أمراض الزهايمر وخرف الشيخوخة

والاكتئاب وغيرها



وكذلك يقلل قيام الليل من شده حدوث و التخفيف *

. من مرض طنين الأذن لأسباب غير معروفه





*****



فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

اللهم ألطف بنا يا لطيف

وارحمنا وأحسن ختامنا يا رحمن يا رحيم

[الخيل الأسود]

سبحان الله

ألف شكر على المعلومات

تقبل مروري

[غلا أبوها]

سبحان الله

جزاك الله خير أخوي

[ام وجدان]

ج ـزاك ربي الف خـير
بآرك الله فيك
يع ـطيك الع ـآفيه علىطرحكَ
ام وجـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــدان

[ريف العين]

سبحان الله

اسأل الله ان نكون واياكم من القائمين


جزاك الله كل خير اخوي

[همس الرووح]

طرح هام ومفيد ورائع

يعطيك العافية عاشق الفروسية

*****

[عاشق الفروسية]

سبحان الله



ألف شكر على المعلومات



تقبل مروري






اخي العزيز الخيل الاسود اسعد ني مرورك دمت بود

[عاشق الفروسية]

سبحان الله

جزاك الله خير أخوي





اختي العزيزه غلا أبوها اسعد ني مرورك دمتي بود

[عاشق الفروسية]

ج ـزاك ربي الف خـير
بآرك الله فيك
يع ـطيك الع ـآفيه علىطرحكَ
ام وجـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــدان




تعليق على النكنيم حققك الله يحفضك

البنت بحشمتها وحياءها تكوون أرضت ربها سبحانه وتعالى


ووصف الباحث الفتيات السعوديات بأنهن ((( ملكات العالم ))) ،،

ويقول أن الملكة لا تقود السيارة بل الخدم من يقوم بذلك فالفتاة السعودية مثل الملكات تماماً"

كما أنه لا يمكن أن يراها إلا قريبها المحرم فهي جوهرة ..

وتمت الدراسة على الاعتناء بالرشاقة وحسن المظهر واهتمام الفتاة السعودية بجمالها ،،

حيث يقول السيد كريستوفور جولايل:أن السعوديات الأجمل ،، فهن متحجبات ولا يمكن للشمس أن تؤثر على وجههن وأجسامهن الطبيعية على مستوى العالم ..



اختي العزيزه ام وجدان اسعدني مرورك دمتي بود

[عاشق الفروسية]

سبحان الله

اسأل الله ان نكون واياكم من القائمين


جزاك الله كل خير اخوي



اختي العزيزه ريف العين اسعد ني مرورك دمتي بود

[شاعر لنفسه]

شكرااا لك

عاشق الفروسيه

وجهد مشكور عليه وماجور بااذن الله

[عاشق الفروسية]

طرح هام ومفيد ورائع



يعطيك العافية عاشق الفروسية



*****






اختي العزيزه همس الرووح اسعد ني مرورك دمتي بود

[عاشق الفروسية]

شكرااا لك

عاشق الفروسيه

وجهد مشكور عليه وماجور بااذن الله




اخي العزيز شاعر لنفسه اسعد اني مرورك دمت بود

[(بنت أبوها)]

جزاااااااااااااااك الله خير..........
قيام الليل فيه راحه ..مابعدها راحه........

[عاشق الفروسية]

جزاااااااااااااااك الله خير..........
قيام الليل فيه راحه ..مابعدها راحه........




اختي العزيزه بنت أبوها بنت حمران النواضر ونعم فيك وفي مطير اسعد ني مرورك دمتي بود

[قيـس]

معجزة علمية في قيام الليل

جاء في كتاب



الوصفات المنزلية المجربة و أسرار الشفاء الطبيعية



و هو كتاب بالانجليزية

لمجموعة من المؤلفين الامريكيين – طبعة 1993




يافرحتنا وياهنانا باللي جا ينورنا آآم طفانا................نستغفرالله ونتوب إليه ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ومن همزات الشياطين وأن يحظرون............ ومالنا ومال ماجاء في أسرار الشفاء المنزليه مدري الطبيعيه طبعة عام (الخيبه والخسران) ومن قال لك أننا نبحث عندهم عن ماتطمئن أليه قلوبنا أو مايثبت أن الوحيين كلاهما معجز؟؟!!!...............طبع الله على قلوبهم وأعمى أبصارهم ان كانوا يعتقدون أن محمد صلى الله عليه وسلم كان يقوم فالثلث الأخير من الليل ليمارس التمارين الرياضيه أو كان همه صلى الله عليه وسلم طرد الداء من الجسد لا الشكر والثناء على الواحد الأحد !!..................عن المغيرة بن شعبة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له أتتكلف هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا . ( صحيح ) ‎_ ابن ماجه 1419 و 1420 : وأخرجه البخاري ومسلم . الكتاب صحيح سنن الترمذي باختصار السند _ الجزء الأول المؤلف محمد ناصر الدين الألباني






و قد سبق النبي صلى الله عليه وسلم

كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة

: إلى قيام الليل فقال



عليكم بقيام الليل

فانه دأب الصالحين قبلكم

و قربة إلى الله عز و جل

و منهاة عن الإثم

و تكفيرا للسيئات

و مطردة للداء من الجسد

أخرجه الإمام أحمد في مسنده

و الترمذي و البيهقي و الحاكم في المستدرك

عن بلال و ابن عساكر عن ابي الدرداء

و أورده الألباني في صحيح الجامع برقم4079









لا يـصـح

نص الحديث ومن قيام الليل قوله فيما جاء في فضله من السنة : 2 - وقال سلمان الفارسي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم ، ومقربة لكم إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ، ومنهاة عن الإثم ، ومطردة للداء عن الجسد . قلت … والحديث أخرجه الترمذي من طريق أخرى من حديث بلال وقال : لا يصح من قبل إسناده ، قلت وعلته أنه من رواية محمد بن سعيد ، وهو المصلوب ، وهو كذاب ، قال أحمد بن صالح : وضع أربعة آلاف حديث . نعم ؛ الحديث دون الجملة الأخيرة منه : ومطردة للداء عن الجسد ، حسن أوصحيح ، انظر الارواء 452 ، والمشكاة 1227 .
الكتاب تمام المنة في التعليق على فقه السنة

المؤلف محمد ناصر الدين الألباني






و عن كيفية قيام الليل بطرد الداء من الجسد

: فقد ثبت الآتي



يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز *

هورمون الكورتيزول

( و هو الكورتيزون الطبيعي للجسد )

خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات

و هو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر

( الثلث الأخير من الليل )





مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوي سكر الدم *

و الذي يشكل خطورة على مرضى السكر





و يقلل كذلك من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم *

و يقي من السكتة المخية و الأزمات القلبية

في المرضى المعرضين لذلك



كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم *

في وريد العين الشبكي

الذي يحدث نتيجة لبطء سريان الدم في أثناء النوم

و زيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل

أو زيادة فقدانها

أو بسبب السمنة المفرطة

و صعوبة التنفس

مما يعوق ارتجاع الدم الوريدي من الرأس



يؤدي قيام الليل إلى تحسن و ليونة *

في مرضى التهاب المفاصل المختلفة

سواء كانت روماتيزمية أو غيرها

نتيجة الحركة الخفيفة و التدليك بالماء عند الوضوء



قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم *

مرض الإجهاد الزمني

لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة

ما بين الجهد البسيط و المتوسط

الذي ثبتت فاعليته في علاج هذا المرض



يؤدي قيام الليل إلى تخلص الجسد *

( من ما يسمى بالجليسيرات الثلاثية ( نوع من الدهون

التي تتراكم في الدم خصوصا بعد تناول العشاء

المحتوي على نسبه عالية من الدهون

التي تزيد من مخاطر الإصابة

بأمراض شرايين القلب التاجية

بنسبة 32% في هؤلاء المرضى مقارنة بغيرهم


يقلل قيام الليل من خطر الوفيات بجميع الأسباب *

خصوصا الناتج عن السكتة القلبية والدماغية




كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجئ *

بسبب اضطراب ضربات القلب

لما يصاحبه من تنفس هواء نقي

خال من ملوثات النهار و أهمها عوادم السيارات

و مسببات الحساسية



قيام الليل ينشط الذاكرة *

و ينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة

لما فيه من قراءة و تدبر للقرآن

و ذكر للأدعية

و استرجاع لأذكار الصباح و المساء

فيقي من أمراض الزهايمر وخرف الشيخوخة

والاكتئاب وغيرها



وكذلك يقلل قيام الليل من شده حدوث و التخفيف *

. من مرض طنين الأذن لأسباب غير معروفه<<أما عاد غبر معروفه هههههه الله يهديك ويهدي من لايرى بأساً في طرح مثل هذه المواضيع فالمنتديات ولايعلم أنه بهذا يساهم في نشر الضلاله والشبهات وأنحراف الغقيده والبلاوي المتلتله



يازين والله العباده (الحق) ويازين معرفة العبد لـــ (حـقيـقة) التعبد.... وياشين والله كلام الفسق والفجور والعصيان وقول ماليس عليه برهان وشر منها جلب الفتن للمسلمين والتزيين لهم فيها بقصد أو بغير قصد إلا أن السؤال لم يحرّم فأسلوا أهل الذكر أن كنتم لاتعلمون





شروط العبادة في الإسلام
ما هي شروط العبادة الصحيحة في الإسلام ؟.

الحمد لله
قال الشيخ الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

أولا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( سببها ) فأي إنسان يتعبد لله بعبادة مبنية على سبب لم يثبت بالشرع فهي عبادة مردودة ، ليس عليها أمر الله ورسوله ، ومثال ذلك الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك الذين يحتفلون بليلة السابع والعشرين من رجب يدّعون أن النبي صلى الله عليه وسلم عرج به في تلك الليلة فهو غير موافق للشرع مردود .
1 - لأنه لم يثبت من الناحية التاريخية أن معراج الرسول صلى الله عليه وسلم كان ليلة السابع والعشرين ، وكتب الحديث بين أيدينا ليس فيها حرف واحد يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم عرج به في ليلة السابع والعشرين من رجب ومعلوم أن هذا من باب الخبر الذي لا يثبت إلا بالأسانيد الصحيحة .
2 - وعلى تقدير ثبوته فهل من حقنا أن نحدث فيه عبادة أو نجعله عيدا ؟ أبدا . ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ورأى الأنصار لهم يومان يلعبون فيهما قال : ( إن الله أبدلكم بخير منهما ) وذكر لهم عيد الفطر وعيد الأضحى وهذا يدل على كراهة النبي صلى الله عليه وسلم لأي عيد يحدث في الإسلام سوى الأعياد الإسلامية وهي ثلاثة : عيدان سنويان وهما عيد الفطر والأضحى وعيد أسبوعي وهو الجمعة . فعلى تقدير ثبوت أن الرسول صلى الله عليه وسلم عرج به ليلة السابع والعشرين من رجب - وهذا دونه خرط القتاد - لا يمكن أن نحدث فيه شيئا بدون إذن من الشارع .
وكما قلت لكم إن البدع أمرها عظيم وأثرها على القلوب سيئ حتى وإن كان الإنسان في تلك اللحظة يجد من قلبه رقة ولينا فإن الأمر سيكون بعد ذلك بالعكس قطعا لأن فرح القلب بالباطل لا يدوم بل يعقبه الألم والندم والحسرة وكل البدع فيها خطورة لأنها تتضمن القدح في الرسالة ، لأن مقتضى هذه البدعة أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتم الشريعة ، مع أن الله سبحانه وتعالى يقول : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) . والغريب أن بعض المبتلين بهذه البدع تجدهم يحرصون غاية الحرص على تنفيذها ، مع أنهم متساهلون فيما هو أنفع وأصح وأجدى .
لذلك نقول إن الاحتفال ليلة سبع وعشرين على أنها الليلة التي عرج فيها برسول الله صلى الله عليه وسلم هذه بدعة ؛ لأنها بنيت على سبب لم يأت به الشرع .

ثانيا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( جنسها )
مثل أن يضحي الإنسان بفرس ، فلو ضحى الإنسان بفرس ، كان بذلك مخالفا للشريعة في جنسها . ( لأن الأضحية لا تكون إلا من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ) .

ثالثا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( قدرها ) لو أن أحدا من الناس قال إنه يصلي الظهر ستا ، فهل هذه العبادة تكون موافقة للشريعة ؟ كلا ؛ لأنها غير موافقة لها في القدر . ولو أن أحدا من الناس قال سبحان الله والحمد لله والله أكبر خمسا وثلاثين مرة دبر الصلاة المكتوبة فهل يصح ذلك ؟ فالجواب : إننا نقول إن قصدت التعبد لله تعالى بهذا العدد فأنت مخطئ ، وإن قصدت الزيادة على ما شرع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكنك تعتقد أن المشروع ثلاثة وثلاثون فالزيادة لا بأس بها هنا ، لأنك فصلتها عن التعبد بذلك .

رابعا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( كيفيتها )
لو أن الإنسان فعل العبادة بجنسها وقدْرها وسببها ، لكن خالف الشرع في كيفيتها ، فلا يصح ذلك . مثال ذلك : رجل أحدث حدثا أصغر ، وتوضأ لكنه غسل رجليه ثم مسح رأسه ، ثم غسل يديه ، ثم غسل وجهه ، فهل يصح وضوؤه ؟ كلا لأنه خالف الشرع في الكيفية .

خامسا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( زمانها )
مثل أن يصوم الإنسان رمضان في شعبان ، أو في شوال ، أو أن يصلي الظهر قبل الزوال ، أو بعد أن يصير ظل كل شيء مثله ؛ لأنه إن صلاها قبل الزوال صلاها قبل الوقت ، وإن صلى بعد أن يصير ظل كل شيء مثله ، صلاها بعد الوقت فلا تصح صلاته .
ولهذا نقول إذا ترك الإنسان الصلاة عمدا حتى خرج وقتها بدون عذر فإن صلاته لا تقبل منه حتى لو صلى ألف مرة . وهنا نأخذ قاعدة مهمة في هذا الباب وهي كل عبادة مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها بدون عذر فهي غير مقبولة بل مردودة .
ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .

سادسا : أن تكون العبادة موافقة للشريعة في ( مكانها )
فلو أن إنسانا وقف في يوم عرفة بمزدلفة ، لم يصح وقوفه ، لعدم موافقة العبادة للشرع في مكانها . وكذلك على سبيل المثال لو أن إنسانا اعتكف في منزله ، فلا يصح ذلك ؛ لأن مكان الاعتكاف هو المسجد ، ولهذا لا يصح للمرأة أن تعتكف في بيتها ؛ لأن ذلك ليس مكانا للاعتكاف . والنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى بعض زوجاته ضربن أخبية لهن في المسجد أمر بنقض الأخبية وإلغاء الاعتكاف ولم يرشدهن إلى أن يعتكفن في بيوتهن وهذا يدل على أنه ليس للمرأة اعتكاف في بيتها لمخالفة الشرع في المكان .


فهذه ستة أوصاف لا تتحقق المتابعة إلا باجتماعها في العبادة :
1- سببها .
2- جنسها .
3- قدرها .
4- كيفيتها .
5- زمانها .
6- مكانها .
انتهى .












فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين

اللهم ألطف بنا يا لطيف

وارحمنا وأحسن ختامنا يا رحمن يا رحيم



آآمين ونجنا أجمعين يارب

[عاشق الفروسية]

اخي العزيز قيس جزاك الله الف خير على الاضافه وتنبيه دمت يود

[المطرفي@]

سبحان الله
الله يجعلنا وإياكم من القوامين والصوامين حتى تأخذ ارواحنا الى باريها

[روحي شماليه]

جزاك الله خيراً... فعلا مافي شيء يثبت طبيا الان الا قد جاء في سنة حبيبنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام..
شكرا لك..

[عاشق الفروسية]

سبحان الله
الله يجعلنا وإياكم من القوامين والصوامين حتى تأخذ ارواحنا الى باريها






اخي العزيز المطرفي اسعدني مرورك دمت بود