ابتسامة امل
29-12-2009, 07:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/rose.gif
http://www.4rup.com/view/803/1.JPG
http://www.4rup.com/view/804/2.JPG
http://www.4rup.com/view/805/3.JPG
http://www.4rup.com/view/806/4.JPG
http://www.4rup.com/view/807/5.JPG
http://www.4rup.com/view/808/6.JPG
http://www.4rup.com/view/809/7.JPG
http://www.4rup.com/view/810/8.JPG
http://www.4rup.com/view/811/9.JPG
http://www.4rup.com/view/812/10.JPG
http://www.4rup.com/view/813/11.JPG
حكـم قول " أمانـة " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)
سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟ وهل يحبط عمله ؟ وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟
فأجاب ( الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغير الله (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر الذي يحبط جميع العمل
فلايحبط عمل من حلف بالأمانه ، لكن كثير من الناس يكلم الشخص ويقول " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)بالأمانة " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)ولايقصد اليمين وإنما يقصد الائتمان فيقول مثلا : إذا حدثه بحديث قال : هذا معك أمانة يعني لاتفشيه أو يقول الحديث بالأمانة يعني لاتفشيه .
فالمهم أن كثيرا ممن يقولون بالأمانة يقصدون العهد والائتمان وحين إذ لايكون حلفا بالأمانة أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوع من الشرك .
وسئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : بعض الناس يتكلمون بألفاظ أظنها في نظري كلمات شركية والله أعلم فمثلا يريد شخص أن يتأكد من شخص عن صحة خبر أو إجابة طلب فيقول له : " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)أمانتك .. في ذمتك " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)هل هذا صحيح ؟
فأجاب : ينبغي التقيد بالألفاظ الشرعية والبعد عن الكلمات المشتبهة فقولهم " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)أمانتك " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)إن كان يريد الحلف لم يجز لقول الرسول صلى الله (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فإن كان يريد هذا الكلام أمانة عندك أو يريد التذكير بالأمانة التي حملها الإنسان فلا أرى بأسا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr01/ltr/emoticons/rose.gif
http://www.4rup.com/view/803/1.JPG
http://www.4rup.com/view/804/2.JPG
http://www.4rup.com/view/805/3.JPG
http://www.4rup.com/view/806/4.JPG
http://www.4rup.com/view/807/5.JPG
http://www.4rup.com/view/808/6.JPG
http://www.4rup.com/view/809/7.JPG
http://www.4rup.com/view/810/8.JPG
http://www.4rup.com/view/811/9.JPG
http://www.4rup.com/view/812/10.JPG
http://www.4rup.com/view/813/11.JPG
حكـم قول " أمانـة " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)
سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : ماحكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم أن الحلف بها شرك ؟ وهل يحبط عمله ؟ وإذا قاله بعد العلم بالحكم ناسيا مالحكم مأجورين ؟
فأجاب ( الحلف بالأمانه كغيره من الأحلاف بغير الله (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)نوع من الشرك لكنه ليس الشرك الاكبر الذي يحبط جميع العمل
فلايحبط عمل من حلف بالأمانه ، لكن كثير من الناس يكلم الشخص ويقول " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)بالأمانة " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)ولايقصد اليمين وإنما يقصد الائتمان فيقول مثلا : إذا حدثه بحديث قال : هذا معك أمانة يعني لاتفشيه أو يقول الحديث بالأمانة يعني لاتفشيه .
فالمهم أن كثيرا ممن يقولون بالأمانة يقصدون العهد والائتمان وحين إذ لايكون حلفا بالأمانة أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوع من الشرك .
وسئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : بعض الناس يتكلمون بألفاظ أظنها في نظري كلمات شركية والله أعلم فمثلا يريد شخص أن يتأكد من شخص عن صحة خبر أو إجابة طلب فيقول له : " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)أمانتك .. في ذمتك " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)هل هذا صحيح ؟
فأجاب : ينبغي التقيد بالألفاظ الشرعية والبعد عن الكلمات المشتبهة فقولهم " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)أمانتك " (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)إن كان يريد الحلف لم يجز لقول الرسول صلى الله (http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=33947)عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فإن كان يريد هذا الكلام أمانة عندك أو يريد التذكير بالأمانة التي حملها الإنسان فلا أرى بأسا .